論美國職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）的美學價值

唐夏琳

（永州職業(yè)技術(shù)學院 公共課部，湖南永州 425100）

論美國職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）的美學價值

唐夏琳

（永州職業(yè)技術(shù)學院 公共課部，湖南永州 425100）

NBA堪稱世界水平最高的籃球賽事，極具美學價值。從美學的視野對NBA進行了剖析，論述了NBA的和諧美、崇高美及審美教育和審美創(chuàng)造價值。

NBA；美學；和諧；崇高；審美教育；審美創(chuàng)造

NBA是指美國職業(yè)籃球聯(lián)賽，被媒體譽為“籃球王國”，聚集著全球最優(yōu)秀、最具影響力的運動員，吸引著世界各地的球迷，堪稱全球最高水平的籃球競賽表演。自1946年NBA創(chuàng)建至今，已經(jīng)走過了60多年的風雨歷程，發(fā)展至今它已不僅僅是一項體育賽事，更是成為各國公司競相攀比的商業(yè)高枝和人們喜愛的體育文化盛宴[1]。NBA不僅吸引了廣大球迷的極大關(guān)注，也受到了學術(shù)界的廣泛青睞。有的學者從經(jīng)濟學角度研究NBA的營銷策略、球員工資、授權(quán)產(chǎn)品、電視轉(zhuǎn)播權(quán)等，并試圖為CBA尋找啟示；有的學者從管理學角度研究NBA的管理體制及運行機制；有的學者從文化學角度研究 NBA文化；還有學者從運動訓(xùn)練學角度研究NBA球隊、球員的技戰(zhàn)術(shù)，等等，尚未發(fā)現(xiàn)美學視角下的NBA研究。NBA為何能使世界各國的廣大球迷如癡如醉，為之瘋狂，這其中必然蘊含一些美的元素，或者說它是一件藝術(shù)作品。一件真正的藝術(shù)作品，必須滿足兩個基本條件：第一，它必須是人類勞動和智慧的創(chuàng)造物；第二，它必須能給人以精神上的愉快感受，即具有審美價值[2]。NBA比賽精彩刺激，懸念重重，場面激情十足，氣勢磅礴，堪稱是沸騰的比賽，極具藝術(shù)性和觀賞性。因此，從這種意義上可以說NBA是一種藝術(shù)，而且是一種美妙的行為藝術(shù)。基于此，筆者試圖從美學的視野透視NBA的價值。就體育運動的審美價值來說，單純從自然形體方面來分析人體美是淺層次的，更深刻的層次上，應(yīng)是看到人體美所涉及到的關(guān)系都與社會化了的人相關(guān)[3]。筆者認為NBA的美學價值至少包含和諧美、崇高美、審美教育與審美創(chuàng)造等內(nèi)容。

1 NBA的和諧美

和諧是一個深刻的美學和哲學范疇。它起碼包括這樣精密聯(lián)系的四層含義：（1）形式的和諧。人、物、藝術(shù)、外在因素的大小、比例及其組合的均衡、和諧（形式美）。（2）內(nèi)容的和諧。即主觀與客觀、心與物、情感與理智的和諧（內(nèi)容美）。（3）形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一（生活美，特別是藝術(shù)美更以此為主要的要求）。從唯物主義說，首先是內(nèi)容的和諧，內(nèi)容的和諧要求著形式的和諧，并規(guī)定著內(nèi)容和形式之間的和諧統(tǒng)一。（4）而內(nèi)容的和諧又被決定于主體和客體、人與自然、個體與社會的和諧自由的關(guān)系，這種和諧自由的關(guān)系集中體現(xiàn)為完美的、全面發(fā)展的人（在藝術(shù)中則體現(xiàn)為理想的典型和意境）[4]。NBA在某種程度上也體現(xiàn)了這樣一種和諧美。第一是球員的和諧美。NBA球員來自世界30多個國家和地區(qū)，突破了國界限制，實現(xiàn)了不同種族、不同膚色、不同國家的大融合，沒有任何形式的歧視，在一定程度上象征了世界各國人民的和諧共處。在比賽場上，球員之間密切配合，以球隊為中心，以大局為重，展現(xiàn)了高尚的團隊精神和巨大的團體凝聚力，體現(xiàn)了高尚的體育運動風格。第二是球隊的和諧美。首先，NBA各支球隊實力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)都幾乎相當，比賽結(jié)果具有極大的不可預(yù)測性，因此在比賽過程中才會有精彩的表現(xiàn)和極強的觀賞性。其次，在NBA賽場上我們很少發(fā)現(xiàn)球隊之間的沖突，其背后除有嚴格的比賽規(guī)則外球員之間的職業(yè)道德普遍較高也是關(guān)鍵因素，因此球隊之間都能友好地進行比賽。第三是觀眾的和諧美。NBA賽場氣氛活躍，激烈精彩，如果現(xiàn)場沒有觀眾或只有很少的觀眾那么無疑不是一個巨大的缺憾。現(xiàn)實中NBA比賽的激烈與觀眾的激情形成了鮮明的呼應(yīng)。我們可以看到，幾乎每一次比賽現(xiàn)場都是爆滿，觀眾熱情洋溢，情緒飽滿，球迷激情十足，盡情釋放。我們可以看到無數(shù)球迷的臉上、身上都涂著、畫著球員或球隊的標志，舉著寫有自己喜愛球員的姓名的牌子。除現(xiàn)場觀眾外，還有許許多多的媒體觀眾，球迷遍布全球，球迷的反響熱烈程度與NBA的精彩程度遙相呼應(yīng)。我們還可注意到，盡管現(xiàn)場觀眾眾多，但秩序有條不紊，很少發(fā)生球迷騷亂現(xiàn)象，與高規(guī)格高水平的NBA比賽也形成了和諧的對稱。第四是 NBA與社會的和諧美。NBA展現(xiàn)的美亦具社會性特征。NBA不只是獨立的NBA、也不僅是美國的NBA，它已成為了世界的NBA，全球人的NBA，實現(xiàn)了真正的籃球無國界。NBA在200多個國家用40多種語言進行電視轉(zhuǎn)播，創(chuàng)辦多個國際網(wǎng)站，向世界宣傳NBA，讓世界了解NBA。通過NBA的積極影響，美國愛打籃球的人數(shù)超過其它任何團體運動。世界各國人民受NBA的影響也逐漸加深了對籃球的熱愛之情。NBA的全球戰(zhàn)略除了經(jīng)濟利益外，它也是向世界展示一種和諧美，宣揚一種和平、友誼、團結(jié)、奮進的理念，推廣的是一種崇高的NBA精神。

2 NBA的崇高美

崇高即所謂壯美，諸如宏偉、壯闊、雄渾、剛健、熱烈等一類的美，這是一種雄壯的美、剛性的美、動態(tài)的美，亦稱之為陽剛之美。從馬克思主義觀點看，崇高和美一樣，都是人的本質(zhì)力量在對象世界的感性顯現(xiàn)。它是主體面對于自己嚴峻對抗的客體世界的巨大力量所獲得的理性超越和精神勝利的愉悅，是人類在改造自然與社會的斗爭中，主客體雙方由矛盾的對立，激烈的沖突趨向統(tǒng)一的動態(tài)美。它與優(yōu)美的區(qū)別，就在于優(yōu)美體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量與客觀對象世界的和諧統(tǒng)一，崇高美則體現(xiàn)了這種本質(zhì)力量與客觀對象在對立、沖突中的統(tǒng)一[5]。崇高的基本特性是嚴峻的沖突和挑戰(zhàn)。美處于主客體的矛盾激化中，崇高具有一種壓倒一切的力量，是一種不可阻遏的強勁氣勢，它往往表現(xiàn)為一種粗獷、豪放、激蕩、剛健、莊嚴、雄偉、悲壯的特征，給人以驚心動魄的審美感受[6]。NBA展現(xiàn)的正是這樣一種崇高美。首先是球員的崇高美。NBA球員的崇高美包括身體美和運動美（技術(shù)美）。身體美是通過人的健康身體表現(xiàn)出來的美。在這里身體美不僅指健壯的肌肉和體型，而且包含健康的精神，即身體美是指包含健康精神的整個身體。另外，技術(shù)美是區(qū)別于藝術(shù)美的動作美的直接表現(xiàn)，是融合身體和精神感受勝利和成功的創(chuàng)意行為。這是身體和精神融為一體完成體育美的經(jīng)驗感受[7]。NBA球員如姚明、科比、詹姆斯、奧尼爾、鄧肯、馬里昂、佩頓等等幾乎都具有一種力量、氣質(zhì)、陽剛、健康、協(xié)調(diào)之形體美。他們身材魁梧、體格健壯、健康活力、動作嫻熟、彈跳驚人、速度超人、反應(yīng)敏捷，無不給人剛健豪放的審美感受。這種美以球員的身體美為基礎(chǔ)，以運動美（技術(shù)美）為核心，以高尚的職業(yè)道德為依托，給觀眾以賞心悅目的審美享受。其次是比賽場面的崇高美。無論是哪一場NBA比賽都是氣勢宏偉、場景壯觀、氣氛熱烈。無論是運動員還是球迷都是激情十足、熱情洋溢。我們可以看到瘋狂的啦啦隊、癡迷的觀眾、忙碌的記者。攝影機、攝像機在記者和觀眾手中也忙得不亦樂乎。現(xiàn)場幾乎有一種沸騰的感覺，無論誰置身其中都會被深深感染，融入其中，忘乎所以。再次是比賽過程的崇高美。NBA聚集著全球一流的籃球運動員，一流的教練員，因此是一流的技術(shù)對峙、一流的比賽場景。雙方之間實力相當，在同等的條件下針鋒相對地激烈爭奪，成敗優(yōu)劣立見分曉，這種競賽既是體力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智慧的角逐，又是精神、意志、思想、作風的較量，使競賽具有真實的審美價值。NBA為什么能吸引如此數(shù)量可觀的忠實球迷，其高超的技術(shù)、精彩的競技是主要原因。運動員強悍的進攻，強勁的反攻，瀟灑的運球突破，妙不可言的傳球配合，勢若千鈞的大力灌籃，出人意料的轉(zhuǎn)身投籃，輕而易舉的三分投籃，無不顯示出NBA無與倫比的精彩刺激和精湛技術(shù)，由此帶給觀眾心靈激蕩、精神愉悅、情感體驗的超凡審美感受。最后是比賽結(jié)果的崇高美。NBA以超越自我、超越對手為目的，以頑強的競技為過程，這種美最終必須要積淀到結(jié)果上來。由于實力的相當，NBA比賽中優(yōu)勝隊往往只以幾分甚至一分之差領(lǐng)先，這種勝利的來之不易使運動員產(chǎn)生巨大的快感和自豪感，也對觀眾產(chǎn)生了一種極大的震撼。崇高美在此時也得到進一步升華和提煉。

3 NBA與審美教育

審美教育亦稱美育，其根本目的是促進人的全面、和諧發(fā)展。德國浪漫主義詩人席勒曾說，“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人，沒有其他途徑。”馬克思也指出，“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。”NBA既然是一種藝術(shù)美，它肯定具有美的感染性特征。因此它具有一定的美育功能，對于促進人的發(fā)展有一定的作用。第一，有利于增進人們的健康。通過欣賞NBA，NBA運動員健康、活力、陽剛的形體美以及嫻熟、優(yōu)美的動作美會給人留下深刻的印象，人們會因此產(chǎn)生一種移情心理，同時刺激了內(nèi)摹仿動機，提高了人們的健康意識。無數(shù)球迷會以他們心目中的偶像球星為追求目標，去激勵自己參與體育活動特別是籃球運動。通過參加體育活動，人們提高了身體素質(zhì)，增強了人體的適應(yīng)能力，調(diào)節(jié)了人們的心理狀態(tài)，促進了身體機能的提高，增進了人們的健康水平。第二，可以增強人們的意志。NBA比賽中除了球員體力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的競爭外，意志也是決定比賽勝負的重要因素。尤其在NBA這樣高水平、技術(shù)實力相當?shù)谋荣愔校庵镜闹匾泽w現(xiàn)地更為明顯。NBA運動員展現(xiàn)的那種頑強拼搏、奮起直追、鍥而不舍的精神品質(zhì)會給球迷帶來震撼人心的感染力量。通過欣賞 NBA，我們在贊嘆精湛技藝的同時，也會適時地反省自己，督促自己，激勵自己，并逐漸培養(yǎng)出堅強不屈的意志品質(zhì)。第三，可以陶冶人們的情操。在市場經(jīng)濟條件下，生活的壓力、現(xiàn)實的無奈、節(jié)奏的快捷、競爭的殘酷、人性的異化都會給現(xiàn)代人帶來身心的疲憊不堪，尤其出現(xiàn)越來越多的精神抑郁癥狀。欣賞NBA這樣高水平的精彩籃球賽事，它作為一種特殊的動態(tài)行為藝術(shù)美，人們對它產(chǎn)生的審美感受有時勝過名山大川、名勝古跡，給現(xiàn)代人帶來一種身心愉悅、豁然開朗、柳暗花明、超凡脫俗的清新感受。同時，比賽過程中運動員展現(xiàn)的高尚的體育運動風格和良好的道德情操，會直接感染觀眾，影響觀眾。人們通過內(nèi)化陶冶了情操，提升了素質(zhì)，從而間接地改善了社會風氣。第四，具有塑造完人的效果。著名美學家朱光潛先生說，真善美三者俱備才可以算是完全的人。實用的態(tài)度以善為最高目的，科學的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。照這樣看，我們可以說，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面[8]。因此，從這種意義上說，欣賞NBA這種崇高的藝術(shù)美可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神，完善我們的人格，使我們成為真正意義上的完人。第五，有助于培養(yǎng)團隊精神。現(xiàn)代社會，人是不能脫離群體而獨立生存的，團隊對現(xiàn)代人而言至關(guān)重要。我們每個人都歸屬于一定的社會組織之中，具備團隊精神已是每個社會組織對個體成員的必然要求，學會如何與人和諧相處是現(xiàn)代人必須掌握的本領(lǐng)。在NBA比賽中，我們親眼目睹到各個球隊運動員之間的密切配合的協(xié)作意識、以大局為重的團隊精神，無疑會給我們每個球迷一種感染力，通過內(nèi)摹仿作用，這種精神會內(nèi)化為球迷的精神品質(zhì)。

4 NBA與審美創(chuàng)造

NBA的另外一個審美功能是使人們創(chuàng)造出了現(xiàn)實生活中的美。通過欣賞NBA，人們認識了NBA的和諧美、崇高美，并且也增進了健康意識、陶冶了情操、培養(yǎng)了意志、塑造了人格等等。人們將這種NBA的崇高精神內(nèi)化后必將轉(zhuǎn)化為生活習慣并創(chuàng)造出美的生活方式，表現(xiàn)為建立健康、文明、科學的生活方式。健康的生活方式表現(xiàn)為朝氣蓬勃的、發(fā)展的、向上的、積極的；文明的生活方式是指人們良好的精神風貌，表現(xiàn)為講道德、守紀律、有文化等；科學的生活方式表現(xiàn)為符合自然和社會發(fā)展客觀規(guī)律，有益于身心健康。因此從這種意義上講，NBA亦具有創(chuàng)造美的生活方式的價值。

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G841

A

1673-2219（2011）12-0190-03

2011－10－24

湖南省教育規(guī)劃課題： XJK08CTM009

唐夏琳（1962－）女，湖南永州人，湖南永州職業(yè)技術(shù)學院公共課部，副教授。研究方向為體育教學與訓(xùn)練。

（責任編校：何俊華）