馬克思的物質(zhì)變換理論與生產(chǎn)力可持續(xù)發(fā)展

溫蓮香

（濟(jì)南大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022）

馬克思的物質(zhì)變換理論與生產(chǎn)力可持續(xù)發(fā)展

溫蓮香

（濟(jì)南大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022）

生產(chǎn)力范疇的本質(zhì)是人和自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系，這種物質(zhì)變換是否協(xié)調(diào)直接關(guān)系到生產(chǎn)力能否可持續(xù)發(fā)展。馬克思揭露了資本主義制度下人和自然之間的物質(zhì)變換斷裂導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展的源泉——土地和勞動(dòng)者遭到破壞，自然生產(chǎn)力下降，社會(huì)生產(chǎn)力極大浪費(fèi)，使生產(chǎn)力的發(fā)展嚴(yán)重不可持續(xù)。為了防止人類社會(huì)與自然界之間新陳代謝斷裂的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展，馬克思提出了變革社會(huì)制度，建立新的生產(chǎn)關(guān)系；使土地得到永續(xù)利用；勞動(dòng)力得到全面發(fā)展；勞動(dòng)可持續(xù)發(fā)展；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等一系列極具實(shí)踐性的理論觀點(diǎn)。

馬克思；物質(zhì)變換斷裂；生產(chǎn)力；可持續(xù)發(fā)展

在馬克思的著作中，對(duì)人和自然之間的物質(zhì)變換的理解大致分為三個(gè)方面：一是自然界自身的物質(zhì)變換，即自然生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)代謝，是生產(chǎn)力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，也是馬克思的自然生產(chǎn)力的內(nèi)涵。馬克思從兩種含義上分析了自然界的物質(zhì)循環(huán)：第一種含義是無機(jī)界自身的物質(zhì)變換（自然界的自然力）。“土地以工業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，因而它的化學(xué)和機(jī)械的生產(chǎn)條件，甚至……肥料等等都要新陳代謝”。[5](p318-319)機(jī)器“會(huì)由于自然界物質(zhì)變換的破壞作用而解體。鐵會(huì)生銹，木會(huì)腐朽。”[2](p207)這是在任何形態(tài)中，無論以何種形式進(jìn)行生產(chǎn)所不可抗拒的自然必然性。