高校“兩課”教育改革探析

王萃

（山西大同大學政法學院，山西 大同 037009）

高校“兩課”教育改革探析

王萃

（山西大同大學政法學院，山西 大同 037009）

由于陳舊的教育觀念以及教學體制的制約，我國高校的“兩課”教育始終未能發揮應有的作用，已經很難適應新形勢下思想政治教育的需要。有所創新，方能有所突破，敢于探索，才能有所發展。轉變教育觀念，調整教育內容，創新教學方法，滲透人文教育，增加社會實踐，有效利用網絡，是改進“兩課”教育的有效途徑。

兩課教育；思想政治教育；以人為本；學生參與；人文教育；社會實踐

自1985年始，我國高校的“兩課”教育幾經調整和改革，雖取得一定成效，但學生學習興趣淡薄和主動參與性差等問題，并未從根本上得到扭轉。高校大學生對于“兩課”教育表現出上課精力不集中、開小差，厭學、逃課，考前僅靠突擊背書應付考試的嚴重現象。在不少大學校園里，甚至還流傳著這樣一句話：“專業課認真聽，選修課隨便聽，“兩課”不想聽。”事實證明，我國高校的“兩課”教育在很大程度上流于形式，教育效果并不明顯。

一、造成“兩課”缺乏活力的主要原因

（一）陳舊的教育觀念，制約了“兩課”思想政治教育功能的正常發揮 雖然國家一再提倡要貫徹落實科學發展觀，堅持“以人為本”，堅持與時俱進，大力推進教育教學改革，中宣部和教育部也先后發文響應，提出具體意見，制定實施細則。但是，在“兩課”教師中，對改革舉措充耳不聞，埋頭于故紙堆的仍不乏其數。由于舊有教育觀念的根深蒂固，導致很多“兩課”教師不能正確處理好“兩課”教育與“兩課”教學的關系，教學方法過于單一，甚至還有部分教師僅僅注重課堂紀律、出勤率以及考試的通過率，對學生進行單純的填鴨式的理論灌輸，忽視學生主體的有效參與。這種長期形成的“惟師”、“惟書”，呆板的教條化的教學方式，并不符合德育的本質要求，不僅使“兩課”教育沒有在當代大學生中充分發揮其思想政治教育的應有作用，反而還造成學生對“兩課”的誤解，大大削減了學生學習“兩課”的熱情。

（二）“兩課”教育的體制還存在著諸多薄弱環節現在，“兩課”的課程設置已經縮減，由《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養與法律基礎》以及《中國近現代史綱要》四門組成。這一調整雖然克服了以往內容繁冗、交疊重復和重點不突出等弊端，但并沒有擺脫將思想品德教育等同于政治教育的傳統習慣，抽象的政治性的內容仍然居多，而大學生比較關注的時事政治、社會矛盾焦點、品德修養以及心理健康等方面的內容卻很少涉及。這種理論與實際相脫節的現狀，導致學生缺乏學習的興趣。另外，相當一部分教師由于自身對社會現實認識不足、研究不透、理論聯系實際的能力不強，導致講授水平的提高受限；對學生的思想動態和認知規律缺乏深入了解和準確把握，課堂教學針對性和實效性不強，使思想政治教育流于形式。

（三）缺乏良好的育人環境，學生的學習態度不端正 “兩課”可上可不上，考試草草應付，這是當前大多數學生對待“兩課”教育的態度。這有學生自身的認識因素在作怪，更重要的原因則是社會環境的影響。當代大學生生在紅旗下，長在蜜罐里，沒有經歷過艱苦的革命斗爭和生活磨礪，對于馬克思主義缺乏深厚的感情。再加上市場經濟體制下誘發出的急功近利和拜金主義等諸多不良思想，嚴重沖擊了馬克思主義陣地，從而也深深影響到當代學子的精神支柱和理論信仰，并逐漸形成了對“兩課”持否定態度的心理趨勢。

（四）“兩課”教育缺乏實踐呼應 “兩課”和其他課程相比，最顯著的特點就是其具有極強的現實針對性，對實踐性的要求很高。為此，“兩課”教育必須緊密結合當前發展變化著的國際國內政治、經濟、文化形勢和學生的思想動態來進行。課堂上的有限時間顯然不夠，它還需要“兩課”教師在課堂外做細致入微的調查研究，在和學生進行廣泛深入的接觸的過程中充分把握學生的思想脈搏，弄清他們關注的熱點和難點問題，繼而有針對性地進行教育。同時，無論是受教育者政治信仰的建立和道德認識的提高，還是行為習慣的養成，都離不開一定的社會實踐活動。信仰的建立和品德的培養，不僅需要通過實踐積累內心的情感體驗，更需要在實踐的知與行的轉化過程中得到歷練和提高，而相應的實踐活動的缺乏，也是“兩課”教育中的薄弱環節。

二、“兩課”教育的改革路徑

（一）轉變教育理念，堅持以人為本 “兩課”教育的改革應當從“兩課”教育基本理念的轉變做起，應當要求廣大教師們重新認識“兩課”教育的真正目的和現實意義，擯棄盲目推崇“學術權威”的陳舊觀念，克服德育單純為政治服務的傳統傾向，確實樹立起“以人為本”、“以學生為本”的教育理念。圍繞如何遵循德育規律，如何適應新形勢下學生的需要，如何實現理論對現實的指導等方面開展教育教學，逐步實現“教”與“學”的有機結合，努力做到“傳道”與“解惑”并舉，使“兩課”教育的育人潤德功能得到真正的發揮。具體說來，就是在“兩課”教育中，教育活動應當充分圍繞學生進行。教師傳授知識是一方面，但更重要的則是站在平等的角度，充分尊重學生人格，把握學生思想脈搏，了解學生世界觀、人生觀和價值觀的具體狀況，能夠理論聯系實際，有針對性地對學生進行引導和教育。

（二）調整教育教學內容，全面提高教師素質“兩課”的教育教學內容雖然有過幾次調整，但其基本的條框并未有大的改動，尤其像馬克思主義和科學社會主義這些早已定型的理論體系，還大體保持著原樣。我國社會正處于轉型期，特別是改革開放后，僅以30年的時間，就完成了西方很多國家需要上百年才能完成的發展歷程。特殊的社會背景下，人們的倫理習俗、道德信念以及價值觀念等方面的變化，已經不是一個簡單的“多元化”就能夠全部涵蓋。面對從這樣的背景中走入高校的廣大學生，如何將“老調”新彈，是擺在所有“兩課”教師面前的挑戰性課題。

首先，“兩課”的教育內容必須要適應社會生活的發展變化。但值得強調的是，適應社會生活的發展變化絕不意味著要忽視政治理論的學習，而是要緊密結合時代特點，充分運用馬克思主義的基本原理來研究和解釋現實生活中的新問題和新現象，同時也用新鮮的經驗和活生生的實踐案例來充實和發展馬克思主義，從而使學生產生對“兩課”學習的興趣和動力。

其次，“兩課”教師要不斷提高馬克思主義理論素養，提升科研能力和教學水平。除了應當在鉆研業務、苦練技能上多下功夫外，還應當做好三門功課：一是保持信息渠道的暢通，及時關注時政要聞、熱點動態和社情趨勢，并整理成素材，以備在教學中隨時運用；二是深入學生熟悉情況，平等交流，多方溝通，并在此基礎上，以學生的實際需要為切入點，針對他們關心的熱點、難點和現實問題，用馬克思主義的立場、觀點和方法深入分析研究，使學生明白理論對現實的指導作用，從而激發他們的熱情，提高學習積極性；三是為人師表，在學識、品格、修養等方面多加修煉，用人格魅力去濡染和感化學生，使學生在潛移默化之中堅定自己的政治信仰，培養自己的良好品德。

（三）創新教育教學方法，努力提高學生的參與度 除了“兩課”課程的內容設置，其授課方式也是“兩課”教育改革不可回避的問題。目前，課堂講授法仍然是“兩課”教育教學的主要方式。鑒于課堂講授理論說教性強，學生參與度差的缺陷，可通過創設一些互動性和趣味性強的授課方式，來調動學生的積極性，提高“兩課”教育的實效性。主要的思路包括：

1.主題研討課。首先要選好主題（無論是學生關心的焦點問題，還是社會關注的熱點問題，與教材的聯系越近越好），并要求學生在課前以小組為單位做充分的準備。研討開始時，先由每個小組的發言人依次陳述他們的主要觀點或是研究成果，然后留出一段時間討論，最后由教師進行點評和總結。對于未能探明或爭議較大的問題，可留待以后的教育教學中作進一步探討。主題研討課的教學，教師應當注意營造一種寬松的學術氛圍，對于學生的各陳己見，不作過多的定性評論，從而給學生留下思考的空間，培養他們主動學習的習慣和熱情。

2.專題辯論課。設定正反兩方，每方選派5～7名主辯人，發言的時間可定為2分鐘，由教師作“裁判”。辯論中，若出現違規現象，如人身“攻擊”、發言超時等，教師可及時制止并維持秩序。辯論結束后，教師不光要進行點評，還要給每位主辯人打分，并將這一成績記入該生的總分。專題辯論課可以邀請班主任或輔導員一道參加，每次的主辯人都應輪換，以保證每位同學一個學期至少有一次參與機會。

3.情景模擬課。教師可以就某一典型的社會題材（如“發現小偷正在行竊該怎么辦”）擬一個小短劇，劇中應當包括幾個不同立場的角色，角色的臺詞（即內心獨白）一定要具有代表性，要深刻到位。教學時，先選派好學生演員，然后組織其他同學觀看表演，最后再組織大家一起討論，評判是非，尋求答案。情景模擬課能夠寓教于樂，但要注意突出其教育意義。

4.論文講評課。教師可以選定幾篇有代表性的學生論文，在課堂上以對話的方式，和作者一起探討文章的創作思路、素材整理和觀點方向等方面的情況，這樣不僅能為其他同學提供示范和借鑒，也活躍了學術氛圍，增進了大家的相互了解。

（四）加強人文教育，提升“兩課”教育品位 人文教育和思想政治教育的有機結合，一直是我國高校“兩課”教育的薄弱環節，而大學生品德情操的培養，從根本上是離不開人文知識的滋潤與熏陶的。所以，“兩課”教育應當在這方面有所加強和改進。提倡教師在授課過程中，分析理論和講解道理不僅要盡量結合人文方面的知識，還要注重對審美層面的分析。在分析的過程中，通過揭示理論知識中所蘊含的真、善、美，引導學生去感覺其中所折射出的人性魅力，品味人文情懷和道德操守的內在意義，從而使學生受到熏陶與感染，獲得精神上的體驗。

（五）增加社會實踐活動，充分發揮“兩課”的教育作用 一個人的信仰的建立和品德的培養，是各種理論知識、倫理道德、行為規范內化為心理約束的過程，是客觀外部條件與主觀內部因素長期作用的結果，需要在各種實踐活動當中，充分體驗，逐步完善。為此，應當根據學校的實際情況，努力將“兩課”課堂延伸到社會實踐中去，引導學生或是在實踐中發現問題，或是帶著問題去深入實踐，用學到的理論和方法去研究問題和解決問題，幫助大學生在思想品德和馬克思主義理論的實踐應用能力等方面得到綜合的鍛煉和提高。事實證明，各種有益的實踐活動，不僅豐富了大學生的校園生活，也增加了他們了解社會的機會。增加社會實踐活動，可以多安排學生參加一些諸如志愿者行動、社區調研、愛心援助等活動。“兩課”教師不僅要在活動中提供幫助與指導，更要在活動后及時地組織交流與總結，促使學生進一步提高認識。同時，高校也應當積極探索建立穩定的“兩課”教育實踐基地。只有建立了長期穩定的實踐基地，才能保證“兩課”教育真正發揮其應用的職能作用。

（六）有效利用網絡資源，積極開辟第二課堂 互聯網時代，大學生是網絡信息的主要受眾，“兩課”教育應當有效地利用網絡資源，實現德育教育的延伸。建議每所高校的“兩課”教學部都建立自己的網站，因地制宜開展德育工作。網站的欄目設置可以包括以下幾項：

1.教師專欄。“兩課”教師可以把自己的教案做成電子課件放到網上，以供學生隨時查閱瀏覽。教師的著述或是一些關于學習方法和學術研究方面的資料，也可以提供給學生。

2.熱點專欄。針對當前大學生關注的熱點問題，及時開展討論，幫助學生澄清認識，吸取教訓。

3.主題專欄。針對學生的主流思想動態，開展相關的道德主題講座，引導學生端正觀念，樹立信心；

4.學生專欄。這個信息欄主要供學生反映學習、生活及思想方面遇到的各種難題和各種困難，教師、班主任和輔導員都應介入，及時答疑解惑，提供援助和幫助，真正體現對大學生的關心和愛護。如果條件具備，“兩課”教學部可組織專人。開設網上心理咨詢或心理輔導，幫助學生排解不良心理因素的干擾，提高應對挫折和自我疏導的能力。

我國高校的“兩課”教育是一項細致而又復雜的工程，“兩課”教育改革只要以科學的發展觀統領全局，堅持實事求是，堅持“以人為本”，立足于教學實際，循序漸進，敢于創新，就能夠逐步走出困境，真正發揮其思想政治教育主渠道和主陣地的重要作用。

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〔編輯 郭劍卿〕

O n T eaching R eform of M oral E ducationm

WANG Cui
（School of Political Science and Law，ShanxiDatong University，Datong Shanxi，037009）

As the constraints of the traditional concept and system weaknesses，themoral education in colleges and universities has failed to play its relevant role.It is difficult to meet the needs of ideological and political education in the new situation. Innovations canmake a breakthrough and the willingness to explore can make a development.This article is focus on some problems existing in moral education，and on the basis of which I put forward some improvement suggestions which hope to provide some reference formoral education in college.

moraleducation；ideologicaland politicaleducation；human－centered；studentparticipation；humanistic education；socialpractice

G641

A

1674-0882（2011）06-0085-04

2011-09-28

王 萃（1982-），女，山西運城人，助教，研究方向：思想政治教育。