俄漢文化中狗的象征意義對比

祁 國 江

(黑河學院 俄語系，黑龍江 黑河 164300)

1 俄漢語中狗的文化內涵

1.1 俄語中狗的文化內涵

俄羅斯文化中，собака，пёс的形象有兩重性。一方面，人們鄙視собака，пёс。俄語中這兩個詞都可用作罵人的字眼。如：И бить меня не имеешь права，собака ты паршивая！(М.Горький)(你也沒有權利打我，你這條癩皮狗！)Стыдно тебе，старый пёс…(А.Пушкин)(可恥，你這條老狗……)

сука(母狗)一詞也用于罵人。如：—А где Шкуро，ваш генерал？—Какой он наш？Сука，а не генерал.(А.Первенцев)“你們的什庫羅將軍在哪里？”“什么我們的？一條狗，不是將軍。”

再看下列一些詞組和句子：голодный，как собака(像狗一樣饑餓)，злой，как собака(像狗一樣兇狠)，собачий холод(極冷)，собачья жизнь(豬狗一般的生活)，собачья служба(十分艱難的公務)，собачья должность(非常艱難的職位)，собачий сын(狗崽子)，собачья смерть(可恥的死亡)，собачье дерьмо(臭狗屎)，как собака на сене(自己不用，又不給別人用；占著茅坑不拉屎)；Пёс тебя возьми(滾你的吧)!Пёс c тобой(去你的吧)!

另一方面，собака，пёс深受俄羅斯人喜愛。飼養寵物狗的現象十分普遍。人們不辭辛勞地侍候狗、訓練狗，每日定時帶狗出來散步。他們特別垂青于良種狗(породистая собака)。這種狗有家譜(родословная собаки)，注明祖父母、父母的姓名、品種，并蓋有養狗俱樂部(клуб собаководства)的公章。還經常舉辦“狗展”(выставка собак)，展出各種名犬。中國近幾年也有人開始飼養寵物狗，但各地公安部門采取嚴格的管理措施，加以限制。但在俄羅斯未聽說過有限制養狗之事。在中國一位女士牽著狗上街，多半給人以招搖過市之感，但在俄羅斯卻不是這樣，人們牽狗上街，帶狗坐汽車去度假都是尋常事。表現出了國情與觀念的差異。

俄羅斯人對狗的喜愛也反映在語言上。說“狗”是друг человека(人之友)，защитник человека(人的保護者)，помощиник человека(人的助手)。稱贊人嗅覺靈敏，說собачий нюх(狗的嗅覺)，собачье чутьё(狗的感覺)。稱贊人忠誠，說собачья преданность(狗一般的忠誠)。稱贊某人非常眷戀某人，說собачья привязанность(狗一般的眷戀)。俄羅斯文學作品中有不少作品的標題中有“狗”，作品本身通過寫“狗”表現主人公的心情、思想，如：И.Тургенев的《Муму》(《木木》)，А.Чехов的《Дама с собакой》(《帶哈巴狗的女人》)，А.Куприн的《собачье счастье》(《狗的幸福》)，Г.Троепольский的《Белый Бим Чёрное ухо》(《白比姆黑耳朵》)等。在俗語中甚至可以用собака一詞表示贊許。如：—Ах，собака，что делает！—одобряли пляску зрители.(Скиталец)(“啊，這家伙，跳得多好！”觀眾稱贊舞跳得好。)

1.2 漢語中狗的文化內涵

在漢文化中，“狗”的形象不佳。“狗”字常用以罵人：狗東西、狗崽子、狗腿子、走狗、癩皮狗、狗頭軍師、狗眼看人低……壞人在走投無路時不擇手段地蠻干，叫“狗急跳墻”。形容罵人的言語刻毒，叫“狗血噴頭”。把騙人錢財的貨色比喻為“狗皮膏藥”。罵人仗勢欺人叫“狗仗人勢”。比喻人不顧廉恥，到處鉆營，叫“蠅營狗茍”。比喻人膽大干壞事，叫“狗膽包天”。說人不會說出好話，叫“狗嘴里吐不出象牙”。比喻用好的名聲做幌子，實際做壞事，叫“掛羊頭，賣狗肉”。說人品行極壞，叫“豬狗不如”。把失勢的壞人比作“落水狗”。中國人還用“聲色犬馬”形容荒淫糜爛的生活，“聲”指歌舞，“色”指女色，“犬”指養狗，“馬”指騎馬，可見把養狗也列入了糜爛生活的內容。

狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的涵義。在中國有“牧羊犬三千里尋主”、“義犬救主”等故事很好地說明了這一點。而成語“犬馬之勞”是舊時封建臣子用來自比為犬馬，表示甘愿為君主效勞奔走，后人用這個成語來表示對上司和朋友的忠心。中國人對狗有天生的好感，他們認為“狗是忠臣”，不管主人多么貧窮，家境怎樣破敗，狗都不會背叛主人。因此俗話說：“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，“好狗護三鄰，好漢護三村”，“狗戀舊主人”等。

2 俄漢語中狗的文化內涵對比

2.1 相同點

狗(собака，пёс)在人的生活中和生產活動中起著重要的作用。“看家狗”(дворовая собака，дворовый пёс)給人看家護院，“獵犬”(охотничья собака)幫人守獵，“警犬”(сторожевая собака)幫人進行偵查，“役犬”(служебная собака)幫人牧羊、拉車、執行軍事任務。在俄漢文化中狗具有正面和負面的象征意義：

(1)象征“忠實”、“馴順”，進而引申為“奉承，討好”。如：верный，как собака(像狗一樣忠誠)，преданная собака(忠實走狗)，Как собака，он бегает за своим хозяйном(他像狗一樣老跟著主人轉)。漢語中如“哈巴狗”、“狗腿子”等。

(2)象征“嗅覺敏銳、善于追蹤”，如：собачий нюх(特別敏銳的嗅覺)。漢語中如“狗鼻子”。

(3)常作為粗話、臟話出現在口語中。如：собачья ерунда(胡說八道)，而собачий сын則相當于漢語中的“狗崽子”。

(4)用于稱呼語中象征“喜愛”。如：著名的俄國作家契訶夫稱妻子為“моя собачка”(我的小寶貝)。漢語中也有給小孩起乳名如“狗剩兒”、“狗蛋兒”等。

2.2 不同點

狗是人們非常熟悉的動物，但在俄漢民族中，由于歷史文化的影響，其象征意義也有不同。

俄文化中，狗還有如下的象征意義：

(1)象征“艱辛、艱難”。如：собачья жизнь(困苦的生活)。

(2)象征“行家、能手”。如：Он у нас плясала собака(他是我們這兒的跳舞能手)。

(3)象征“極端”、“非常”。如：собачья жара(酷熱)，собачий холод(嚴寒)。

(4)熟語中的固定結構。如：съесть собаку в чём(對……很有經驗，很內行)。

在漢文化里中國人把狗視為吉利的動物，如果誰的家里突然來了一只狗，主人就會很高興地收養它，因為它預示財富來臨，所謂“貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災禍來臨，它也會預示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。我國古人還認為，狗除了有預兆吉兇的象征作用以外，還有除災的作用。如用白狗的血涂在門上來驅逐不祥，這是自古以來就有的風俗。狗與人類的關系那么密切，狗又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀時最常用的牲畜之一。

[1]Караулов Ю.Н.Национальная специфика языка и её отражение в нормативном словаре[M].М.：Наука，1988.

[2]趙敏善.俄漢語言文化對比研究[M].北京：軍事誼文出版社，1996.

[3]胡文仲.俄漢語言文化習俗探討[M].北京：外語教學與研究出版社，1999.