時尚文化對大學生的影響及其對策

人總是以文化的方式生活著，這種文化包括人們在瑣碎的生活和生產中歷史地形成并遵守的風俗習慣、規章規范、宗教信仰、民族精神、道德觀念、交往模式等等。C·恩伯和M·恩伯認為，“文化包含了后天獲得的，作為一個特定社會或民族所特有的一切行為、觀念和態度。”同時，這種人為的文化對于特定的群體而言又具有強制性。在生活和生產中歷史地形成并遵守的文化總是特定群體的人們所接受的共同的行為模式，那么，對于這個群體中的每一個人來說，文化都是強制性的，“一種被認為是文化的思想和行為必須被一處居民或一群人所共同享有；即使不被共同享有，如果大多數人認為合理，也可以被視為文化的觀念和行為”。

在2009版《辭海》中，時尚被解釋為：“一種外表行為模式的流傳現象。作為一種文化模式的時尚，同樣具有人為性和強制性，只不過時尚以一種變動的形態展現出來。因為，正如喬治·齊美爾所言：“時尚的發展壯大導致的是它自己的死亡，因為它的發展壯大即它的廣泛流行抵消了它的獨特性。”時尚被大眾接受后，不斷地被模仿，最終演變為一種行為方式，成為特定人群的一種風尚。而大學生張揚個性的需要和創造能力的突出，就使其成為了時尚文化的創造和追隨者中十分重要的一股力量。

一.時尚文化在大學校園中的表現形式

1.學習時尚

如今，大學生的學習染上了更多的功利色彩。在專業的選擇上，大學生越來越傾向于選擇外語、法律、計算機、動畫、財會等專業，而文、史、哲等則被冷落。在學習的內容上，則注重那些與就業有關的學習。當前，“考證”、“考級”、“考研”已經成為了大學校園的一道風景。面對日益激烈的就業競爭，大學生往往希望通過各種證書來證實自己的能力。司法考試、口譯等級考試、會計資格考試、英語四六級考試、計算機等級考試等是大學生們的普遍需求，與此相應，各種考試輔導班也成了大學生們頻繁光顧的地方。同時，“考研”也成了當今大學生的主要選擇，他們希望能通過進一步學習提高自己的就業競爭力，謀得一個好的前程。此外，托福、雅思、GRE等考試也成為了有一定經濟條件的大學生的學習目標。

2.消費時尚

人與動物的最大的區別在于人是有創造性的，人對于新鮮事物的渴求是永無止境的，時尚消費是人的本能和心理的自然反應。時尚是個性，是創新，它總是以嶄新的形態吸引著人們，給人帶來新奇的感受。追求時尚的人，自然要通過消費不斷地刷新自己的生活。當前，大學生的時尚消費主要體現為品牌消費、健身消費和個性消費。品牌消費主要指大學生在購買所需的生活和學習用品時追求品牌，尤其是追求那些自己的偶像所代言的品牌，以品牌作為衡量的標準。在運動方面，大學生已不再滿足于打球、游泳、跑步等活動，出入健身房、練習瑜伽、學習跆拳道、開展自助游等也成為了大學生青睞的項目。此外，大學生們還熱衷于個性十足的商品的消費，這些商品往往是手工制作或者獨一無二的，以展現自己的與眾不同。

3.網絡時尚

網絡正以其自身的信息容量大、傳輸速度快、互動交流方便等優勢沖擊著傳統的信息查詢和溝通交流方式。如今，網絡也走入到大學生的學習和生活中。大學校園的網絡時尚主要體現在網絡學習、網絡交流、網絡消遣和網絡消費等四方面。通過網絡，大學生可以搜索到大量的前沿信息，開闊視野，豐富學習內容。同時，在網絡中，人與人的溝通變得十分方便，實現了簡便又便宜的視頻、語音和文字溝通，促進了溝通和交流的展開。此外，網絡消遣和網絡消費更是令大學生們著迷，網絡游戲、網絡電影電視劇、網絡社區等為大學生們提供了一個放松的途徑，也在一定程度上豐富了大學生的生活、培養了大學生的團隊意識；網上繳費、網上購物、網上訂票等都可以節省很多時間和精力，成為了備受大學生青睞的時尚。

3.語言時尚

語言是對現實生活的反映，類似的學習和成長環境、大致相同的受教育程度、相仿的年齡群體，使大學生們面對共同的現實生活形成了內容和風格趨同的語言。這些獨特的語言成為了大學校園中的一種時尚。例如，“老孔”是“假正經”的意思，“偶”是“我”的意思，“小強”表示“蟑螂”，“蝦米”表示“什么”，等等。此外，在大學校園中，借助網絡交流戲謔語也成為了一種時尚，例如，“穿別人的鞋，走自己的路，讓他們找去吧!”“不要迷戀哥，哥只是個傳說。”

4.審美時尚

時尚是對原有事物審美的超越，從這一點來說時尚似乎是滿足了人們在心理上對“美”的追求。事實上，在“另類”、“個性”和商家對無深度、無內容的事物的復制中，“美”被遮蔽了。如今，時尚文化對大學生審美情趣造成的影響主要表現為審美形式個性化、審美情趣低俗化、審美內容感性化。例如，在張揚個性的口號下，五顏六色的頭發在校園中出現了，長短不一的裙子在微風中飄揚，“日風”、“韓流”等不時展現在人流中，這些企圖表現個性的審美形式，恰恰形成了審美的感性化和低俗化。大學生追求這樣的時尚，勢必會被追求感官享樂的思想所影響，將文化中本應具備的理性、沉思等降低為純粹的感官刺激。

二.校園時尚文化對大學生思想的影響

1.校園時尚文化對大學生思想的正面影響

首先，校園時尚文化可以激發大學生的創新意識。時尚是一種創新，具有創新性，彰顯時興性。時尚文化有意識地擺脫傳統的思維、審美和價值模式的束縛，標新立異，張揚個性。校園時尚文化的形成正是大學生品味潮流、彰顯自我和力爭創新的結果。“每一次青年時尚的出現，都是一種創新，它不僅是一種行為模式，更是一種流行的生活方式。”可見，校園時尚文化的流行，是大學生張揚個性、彰顯自我、標新立異的結果，可以培養和激發大學生的創新意識，擺脫因循守舊的思維方式。

其次，校園時尚文化的發展促進了時尚的傳播和發展，豐富了校園文化的形式和內容。時尚文化的特性和大學生的個性十分吻合，大學生很容易接受時尚元素，時尚元素在大學校園中的傳播使得時尚文化得以進一步發展。同時，時尚文化在校園的傳播為大學生提供了全新的生活和學習理念，那些新潮的時尚元素也極大地豐富了校園文化的形式和內容，增強了校園文化的時尚情調，在一定程度上滿足了大學生的精神需求，為其校園生活增添了斑斕的色彩。

第三，校園時尚文化的娛樂性緩解了大學生的學習和心理壓力，促進其身心健康。大學生生活和學習的內容是十分豐富的，既有知識的系統化學習、專業技能的集中訓練，又有愛情的挫折、人際關系的經營和就業競爭的激烈，這一切都給大學生帶來了巨大的壓力，使心智不太成熟的大學生感到迷茫和無所適從。此時，具有娛樂性的時尚文化就可以極大地豐富大學生的精神世界，培養他們學會減壓以適應當前的狀況，從而緩解大學生在成長過程中遇到的學習和心理壓力。

2.校園時尚文化對大學生思想的負面影響

首先，校園時尚文化容易造成大學生思維和行為的怪異。大學生的自我意識很強，他們往往喜歡張揚自我和標新立異，使自己看上去與眾不同，為此，大學生常常追求以新穎、奇特、另類為特征的時尚，以吸引周圍的師長和同學的關注。在這個過程中，很容易產生一些怪異行為，如追求單純的感官享樂和物質生活。久而久之，這些與周圍格格不入的做法，就會使大學生的思維和行為異化，與社會脫節。

其次，校園文化中時尚元素的加入容易使得大學生的價值觀取向產生問題。時尚文化是一種消費文化，為了促進時尚商品的消費，時尚文化總是通過各種華麗的包裝和明星靚麗的形象刺激人們的感觀，激發人們的欲望，從而將消費主義和享樂主義的價值取向灌輸給大學生。而大學生的心智還不是特別成熟，無論是在思想上還是在行為上都極其不穩定，這就使得大學生面對時尚來襲，往往還來不及思考和判斷就盲目追隨了，從而造成價值取向的扭曲。

第三，大學生對時尚的過分追求會導致非理性的行為。時尚往往與感官刺激和物質欲望聯系在一起，在獲取時尚滿足時，一些大學生還會完全地忘記理性而沉迷于其中，從而玩物喪志。此外，在消費主義盛行的前提下，大學生的時尚不僅體現在穿著打扮上，還體現在消費觀念上，他們崇尚“分期付款”、“提前消費”等觀念，導致其消費行為缺乏計劃性和適度性，缺乏理性的規劃和思考，從而更多地表現出沖動、攀比、超前等非理性行為。

三.時尚文化環境中的大學生思想政治教育

針對校園時尚文化，我們要采取切實可行的措施，抑制其負面影響，充分發揮時尚文化的積極作用，進一步增強大學生思想政治教育的時效性。

第一，以社會主義先進文化引領校園時尚文化，加強校園文化建設，豐富大學生的精神生活。胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，……使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。”

通過發展社會主義先進文化，造就格調高雅的時尚文化，幫助大學生形成正確的價值觀和人生觀。從而塑造既科學又合理、既豐富又理性、既健康又時尚的校園文化。

第二，正確引導大學生的時尚觀。面對大學生對文化的多元化追求，要尊重他們對時尚的態度，正確引導大學生在對時尚的追求中培養自己的創造力。大學可以通過開設相關的課程幫助大學生認識時尚，也可以通過相關的講座和論壇給大學生一個探討時尚的舞臺，從而使大學生的時尚品位得以提高、時尚行為更加理性。

第三，用科學的管理來保證大學生追求時尚行為的理性化。輔導員和宿舍管理人員要合作制定相關的規章制度，從教室到宿舍都要加強對大學生時尚行為的管理。同時，要逐步培養大學生自我管理和自我提高的意識，幫助他們學會抵制不良時尚元素帶來的負面影響。