筆墨紙硯讀中國

筆

要讀懂中國，必須從我開始，因為中國歷史就是用我寫下的歷史。

有人說我有“尖、齊、圓、健”四德。“尖”是筆鋒要尖，“齊”是筆毛要齊，“圓”是筆腹飽滿，“健”是筆力勁挺。

我也這么認為：尖而不齊表示筆鋒貧乏，齊而不尖表示毛不完整，圓而不健表示品質不佳，健而不圓表示力量不均。只有四德具備，才是好的毛筆。

我認為不光我們毛筆要具有四德，我們的主人也得具有四德：尖是專精，齊是廣識，圓是敦厚，健是風骨。唯有如此才能駕馭我們。不然，專精而不廣識，難有大的創造；博學而不專精，力量便難以集中；敦厚而無風骨，則易頹；勁拔而不敦厚，便易折。

我是筆，四德兼備的筆。

墨

說來奇怪，沉睡千年，一睜眼，便是些陌生的面孔。有的親切，有的卻像是狼外婆。還未來得及細想，便身不由己地被吸到了一個毛絨絨的家伙身上。隨著一些奇妙的音符和構思，我們的情感在飛揚。情不自禁地跟著旋律輕舞飛揚，不禁使我想到《詩大序》中“在心為志，發言為詩，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”的句子。

是的，我的雙腳踩在一個白亮的東西上輕舞飛揚。

有人說我太累、太單調。我才不這么認為呢！古人說我：“墨有黑、白、干、濕、濃、淡六彩?！倍夷€有松煙、油煙之分；松煙古厚，油煙姿媚。前者沉郁，后者光彩。

我本無錯，全在你如何使用，用得好，便能見精神、見氣魄、見神韻；用得壞，便似油帽垢衣，昏鏡渾水，死氣沉沉。

我包容化育，也特立獨行；我敦厚含蓄，也清新脫俗；我德澤廣被，也嵚崟磊落；我蘊藉拙樸，也孤高雅潔；我是山中寂寞之佳人，也是舞劍如風之公孫大娘……

我是中國文化的寧馨兒，有著與中國同樣的性格。

紙

上面的大姐，你踩的是我，還不將你的腳拿開?？蓱z我那張英俊潔凈的臉，就這么糟蹋。還好，畫得不錯，《中國山河圖》畫得有氣勢，詩文兼有李杜之風，書法也可直追王羲之，對得起群眾，對得起我。我是一張紙。唉！生來就是被前兩位“糟?！钡?，我忍。誰讓我本高尚呢！我不入地獄誰入地獄，沒有我的犧牲，哪有文化的傳承？哪有新中國的崛起？哪有科學的迅猛發展？

誰干的？弄得我好痛！咦，偌大的一塊硯臺！

“怎么能這樣呢？”

“是是！紙兄，別發火，小弟向你稽首。”

“發火？忒地辱沒了斯文，再說我是紙啊，中國的四大發明之一呀！”

硯

我是硯，墨加水磨，便可成汁。就磨墨而言，陳眉公說過“磨墨如病夫”，意思是：速度要緩，力量要輕，墨質才會細。磨墨宜直不宜偏，偏則多渣而易裂，宜常磨而不宜久置，久置則昏暗而易臭。

我雖笨重，但我很細膩。每當看到無色無味的白水進入我的身體，我都會自主地呵護它，讓它發出清雅的香味，變作濃濃的墨汁，然后被濡上了筆，落入了詩、畫，給予人們無限的遐思，并留傳給久遠的年代。

我是硯，是物，但我知道謙卑。我平凡，但并不自卑。事實上，中國二十五史都是我與筆、墨、紙三位仁兄合作寫就的，是我們詮釋了古老的大中華！

“平淡的開始，偉大的創造，久遠的影響?！边@是大中國對我們最公允的評價，不是嗎？

筆墨紙硯，人文中國，需要你、我、他在電腦時代里共同去傳承，光大！

（指導老師：黃助昌）

倪麗彬

筆、墨、紙、硯合稱“文房四寶”，是中國特有的書寫工具，傳承著歷史悠久、博大精深的中國文化，選取它們作為中國文化的象征、中國的符號，是非常恰切的。作者從筆墨紙硯入手，來解讀中國的人文精神，行文時，以擬人的筆法來抒寫筆墨紙硯的心聲，不僅狀其形，更傳其神，較為深入地挖掘了筆墨紙硯的精髓所在。借助這樣的文字，我們不僅對中國傳統文化的特有象征之物有了進一步的認知，也藉由這個中國符號深入了解了中國的人文精神。