獨與獨者說

人生天地間，忽如遠行客。

天地乃萬物之逆旅，光陰為百代之過客，在這變幻莫測的浮世中，踽踽獨行的人們，煢煢孑立的身影，總是那么多。

于我看來，獨是一種“我建超世志，必至無上道”的決心，是一種“大道如青天，我獨不得出”的憤慨，是一種“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”的恍然。

人，窮其一生，不過是獨來獨往罷了，但獨者不同，如菩提老祖所唱“芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游”的是獨者。所謂仁者，二人之間也。而獨者，乃是以一人之力，對抗眾人乃至世人，謂之英雄，亦可。

有一種獨者，像孫悟空，他要打破的不只是頑冥，還有千百年來的成規。他的最高理想，便是自由，不屈服，不跪仙拜佛。這種獨者，是自在逍遙的獨。

有一種獨者，他們一面抱著救世的思想奮筆疾書或挺身而出，一面遭受著懷疑，不被理解，連獨善其身也難，他們就是這樣矛盾著，痛苦著。

屈原獨嗎？獨!不然他就不會悲鳴“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，不會哀怨地吐露“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，就不會仍抱著希望吟唱“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，也就不會有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感嘆。

李白獨嗎？獨！不然他就不會有“仰天大笑出門去”的狂放，“我輩豈是蓬蒿人”的吶喊，也就不會有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的脫俗和抱月而終的結局。

魯迅獨嗎？獨！不然就不會有“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”的自嘲，不會有“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”的無奈和悲憤，也就不會有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的熱忱。

還有一種獨者，他屹立于懸崖之上，左右都是萬丈深淵，風雨呼嘯，嚴寒交加，他不畏懼，因為他是獨者，如同勞鶴，在那個瘋狂的時代，敢以一人之力對抗希特勒的殘暴，為天下蒼生疾呼，納粹的瘋狂不能使他卻步，希特勒的威脅不能讓他皺眉，他的獨，超越一切世俗，蔑視一切暴政。

獨者不獨，因為他們超世的理想與行為終將為人們所銘記。

獨者，英雄！

臺下有話 倪麗彬

讀著這樣的文字，是一種享受，享受于作者天馬行空的聯想，享受于作者流暢激越的語言，我們驚訝于作者對文字的建構能力，也驚訝作者的廣闊視野。尤為難得的是，作者對“獨”的理解頗有新意，在作者看來，“獨者”是“英雄”，因其超世的理想與行為而被人銘記，這種觀點顯示了作者對問題獨到而不盲從的深入思考。