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善言者未必賢

2011-04-12 00:00:00謝寶松
作文與考試·高中版 2011年11期

文題:《莊子·徐無鬼》云:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢。”請你從不同角度闡釋這句話,然后選取其中一個角度寫一篇議論文。

莊子說:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢?!鼻暌郧?,莊子的醒世格言,今天看來依然具有很強的現實意義。

人們常喜歡把能言善道作為評判一個人的標準,而我認為,善言者未必賢,不善言者未必不賢。

現代社會,紛繁嘈雜,許多人懷抱著追名逐利的夢想而不懈奮斗,為了滿足一己私欲,他們慣用的技法便是阿諛奉承,溜須拍馬,他們以三寸不爛之舌說得領導心花怒放,捧得上級喜笑顏開,便打開了升官發財的大門。這樣的人并不少見,而這樣的“善言者”是“賢者”嗎?顯然不是,他們只是用他們的如簧巧舌來騙取更多的金錢,更高的地位,而這卻破壞了社會的公平公正。由此可見,善言者未必賢。

與此相反的是另一類人。他們如微塵般渺小、平凡,卻讓我們由衷地敬佩,他們就是我們身邊每一個默默奉獻的人。他是清潔工,每天早起掃去塵埃,帶來嶄新的一天;他是看門的老大爺,每天深夜未眠,只為等你回來,為你開門……他們在我們身邊,做著平凡的小事,不善言語,不事張揚,但他們的“賢”是從心底散發出來的。

真正的賢者,應該是腳踏實地、實事求是,為他人造福的人,譬如大家熟知的北京掏糞工時傳祥,他幾十年如一日堅持掏糞這樣的小事,樸實無華,即使在受到國家領導人的接見之后,也沒有自吹自擂,夸夸其談,而是堅持本分,始終如一,這樣的“不善言者”難道“不賢”嗎?答案顯而易見,他們是大賢者,由此觀之,不善言者未必不賢。

關于賢者的判斷標準,善言顯然是不準確的。

我認為,賢者,高尚的情操為第一要素,是否能言善辯并不是依據。

溜須拍馬,油嘴滑舌的善言者,是社會的渣滓;腳踏實地,默默無聞地奉獻社會的人,才是社會的棟梁。

千年前,莊子一句“人不以善言為賢”穿越千年時空,在今天仍值得我們深思,而我不得不感慨。

善言者未必賢,不善言者未必不賢。

臺下有話 尹小燕

文章觀點明確,開篇即提出本文觀點——善言者未必賢,不善言者未必不賢,并指出其現實意義。接下去聯系現實生活,正反對比,深入分析。文章語言樸素無華,干凈洗煉,思路清晰,顯示出較強的邏輯思維能力。

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