培養(yǎng)健康的人格從家庭教育開始

前不久，《江西教育》刊登了作者王紅的《培養(yǎng)學(xué)生從小敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)》一文，從班級(jí)管理的角度對(duì)藥家鑫之類的人和事進(jìn)行教育溯源。對(duì)此，我們也想側(cè)重于家庭教育和心理健康教育作一些探討。

一、藥家鑫案背后有一個(gè)“問(wèn)題家庭”

家庭是孩子成長(zhǎng)的核心環(huán)境，“問(wèn)題孩子”的背后一般都有一個(gè)“問(wèn)題家庭”或一對(duì)“問(wèn)題父母”。從藥家鑫在法庭上的哭訴我們了解到，他從小就被父母寄予厚望，父母對(duì)他管束極嚴(yán)，沒(méi)有玩伴，沒(méi)有游戲時(shí)間。每天就是學(xué)習(xí)、練琴兩件事，練得不好就挨打。父親甚至還會(huì)把他關(guān)到又黑又冷的地下室，只有吃飯才能上樓。據(jù)藥家鑫自己回憶，他曾很多次想過(guò)自殺，因?yàn)槌藷o(wú)休止練琴外，看不到任何人生希望。據(jù)他同學(xué)介紹，在家里藥家鑫跟父親關(guān)系很緊張，因?yàn)楦赣H對(duì)他一直都很嚴(yán)格，凡事都要求他超出他人，盡善盡美，不允許出錯(cuò)。而且最讓藥家鑫受不了的是父親對(duì)他的諷刺。父親說(shuō)他很丑，沒(méi)有人會(huì)喜歡他。他常在背后罵父親。童年的經(jīng)歷和家庭教育方式，為什么給藥家鑫的心理造成這么大的創(chuàng)傷，其實(shí)質(zhì)性原因至少有以下方面。

一是封閉圈養(yǎng)喪失溝通能力。成長(zhǎng)中的兒童青少年，需要人際溝通與交流，這既是發(fā)展親社會(huì)行為的生活基礎(chǔ)，又是完成健全人格的發(fā)展任務(wù)。而據(jù)藥家鑫自己講述，他從四歲開始學(xué)鋼琴，之后的生活模子，是父母為他設(shè)計(jì)好了的學(xué)校、家庭、家教地點(diǎn)三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。他不太和父母溝通，生活中的朋友很少，也沒(méi)有人愿意和他交朋友，因此他的內(nèi)心世界一直是封閉的。每天就是學(xué)習(xí)、練琴兩件事的封閉環(huán)境，一方面缺失了向縱深穿行的生活體驗(yàn)，使他喪失了與人溝通交往的能力；另一方面，沒(méi)有玩伴、長(zhǎng)期與人隔離的生活安排剝奪了他的人際交往，難以從溝通交流中體驗(yàn)到如何處事、待人，導(dǎo)致抗挫折、負(fù)責(zé)任等心理素質(zhì)和相應(yīng)行為缺失。這也是他為什么在撞傷人后不是積極救人而是非理性地殺人滅口的原因之一。

二是家庭暴力缺乏愛(ài)心培養(yǎng)。藥家鑫僅僅是怕被撞的農(nóng)村人難纏，才將其殺死以絕后患。由此，我們能否推斷，是從小的家庭教育——出錯(cuò)就要遭打挨罵的強(qiáng)權(quán)管教方式，使他早已養(yǎng)成了遇事逃避、怕?lián)?zé)任的習(xí)慣。“闖禍了父親會(huì)對(duì)自己怎樣”和“把事情掩蓋起來(lái)不讓父親知道”已經(jīng)滲進(jìn)他的骨髓，成為引導(dǎo)他行為的習(xí)慣。長(zhǎng)期的強(qiáng)權(quán)與暴力使藥家鑫產(chǎn)生了“不快樂(lè)、沒(méi)意思、無(wú)價(jià)值、恨父親”等許多不良心理感受。如果其父母平時(shí)能多重視他的情感需要，也許藥家鑫就不會(huì)漠視生命，做出連捅被害人八刀的“習(xí)慣性彈鋼琴動(dòng)作”。

三是重才輕德導(dǎo)致劣質(zhì)心理。藥家鑫父母最看重的是藥家鑫的成績(jī)和技能，只管成“才”而不顧成人。據(jù)其父母陳述，家鑫四歲時(shí)，他們就給兒子買了鋼琴，還給他請(qǐng)了音樂(lè)輔導(dǎo)老師，一節(jié)課120元。從上幼兒園那天起，就送他進(jìn)了英語(yǔ)班、奧數(shù)班學(xué)習(xí)。父母過(guò)分注重智力投入，而忽視了對(duì)孩子品德的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，當(dāng)藥家鑫舉起手中的刀去殺人的時(shí)候，控制他的是長(zhǎng)期累積的負(fù)面情緒，是厭世悲觀、仇視社會(huì)的心理危機(jī)的總爆發(fā)。這個(gè)血案慘劇的發(fā)生，給我們每個(gè)中國(guó)家庭敲響了警鐘，讓我們不得不深刻反思當(dāng)今中國(guó)家庭教育的種種問(wèn)題。

二、家庭教育具有不可替代功能

一般來(lái)說(shuō)，在高素質(zhì)的孩子后面必定站著高素質(zhì)（不一定有高學(xué)歷）的父母，沒(méi)有高素質(zhì)的父母和老師，想要培養(yǎng)高素質(zhì)的孩子是很困難的。孩子發(fā)展中的很多問(wèn)題都與他們父母自身的心理品德問(wèn)題有關(guān)，與他們的不良教養(yǎng)方式有關(guān)。很多時(shí)候，正是我們父母用一種不恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑璧K了孩子健康發(fā)展。一個(gè)人的心理特征和行為品質(zhì)的形成受兩方面因素影響，一個(gè)是遺傳，一個(gè)是環(huán)境。對(duì)一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)，父母則集中了這兩種因素的影響。從這個(gè)角度來(lái)講，家庭教育的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是血緣關(guān)系的不可替代性。父母與子女的血緣關(guān)系形成了父母對(duì)子女教育負(fù)有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，而子女接受父母的教育也就成為天經(jīng)地義的事情。因此，人世間父母對(duì)子女無(wú)限的愛(ài)和子女對(duì)父母由衷尊敬的特殊情感由此而形成，這就使得孩子接受父母教育成為最直接、最有力、最有權(quán)威的教育環(huán)節(jié)，所以，家庭教育在兒童青少年成長(zhǎng)中的作用不能替代。

二是教育時(shí)間具有終身性。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育將給孩子一生帶來(lái)不可磨滅的影響，因?yàn)樗且粋€(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，具有早期性和終身性的特點(diǎn)。父母和孩子朝夕相處，是孩子最親近、最信賴的人。父母的一言一行一舉一動(dòng)時(shí)刻都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。父母要想培養(yǎng)孩子健康的人格、良好的習(xí)慣和高尚的情操，應(yīng)該及早起步、趕在需要之前，特別要注意自己的言傳身教，給孩子以良好的“先入為主”的影響。所以說(shuō)，父母既是孩子學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，又是最早的、最持久的影響者和教育者。

三是教育空間擁有廣闊性。“家”既是孩子的第一個(gè)生活場(chǎng)所，又是長(zhǎng)期的生活場(chǎng)所，也是家庭教育最重要的場(chǎng)所。當(dāng)然，家庭教育的場(chǎng)所不僅僅局限于“家”，父母的工作場(chǎng)所、影劇院、菜市場(chǎng)、超市、QQ聊天室、旅游途中等等，家庭教育的空間幾乎無(wú)處不在。家庭教育有兩種形式：一是家長(zhǎng)有目的、有意識(shí)地運(yùn)用一定的教育方法對(duì)子女進(jìn)行影響，比如對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和肯定，這是一種有形的教育；二是家長(zhǎng)對(duì)家庭氣氛的營(yíng)造、家庭環(huán)境的布置，尤其是通過(guò)自己的言行舉止對(duì)子女產(chǎn)生積極的影響，這是無(wú)形的教育，它比有形的教育更為重要。因?yàn)椋彝ソ逃窃谌粘Ｉ钪惺棺优ㄟ^(guò)耳濡目染而受到潛移默化的滲透。家庭這種廣闊的生活環(huán)境對(duì)孩子的個(gè)性形成和人格成長(zhǎng)有著廣闊而深遠(yuǎn)的影響。

三、健康人格的培養(yǎng)從家庭開始

1.建立良好的親子關(guān)系

（1）身教重于言教。家長(zhǎng)言行舉止會(huì)在孩子心靈中留下深刻的烙印。每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該明白，當(dāng)我們教育孩子應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣時(shí)，要注意到我們自己是否正在身體力行實(shí)踐著這些道理。孩子也在察言觀色，他們會(huì)從我們身上學(xué)習(xí)生活。孩子主要是在看著父母的背影中長(zhǎng)大的，不只是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的。有的時(shí)候，孩子做作業(yè)累了，抬起頭來(lái)看到我們?cè)谕媾啤⒃诤染啤⒃陂e聊，他的學(xué)習(xí)意志也會(huì)減弱；如果他看到的是父母忙碌、勞作的身影，就會(huì)從中得到力量，受到鼓舞。

（2）尊重孩子人格。父母對(duì)待孩子的態(tài)度是影響孩子心理健康發(fā)展的重要因素。有的父母對(duì)子女過(guò)于嚴(yán)格，動(dòng)輒訓(xùn)斥，實(shí)施語(yǔ)言暴力，甚至行為暴力，支配子女的活動(dòng)，使孩子言聽計(jì)從，不敢有絲毫違逆。這樣教育出來(lái)的孩子表面上聽話，但因他們的獨(dú)立人格沒(méi)有受到應(yīng)有的尊重，往往表現(xiàn)出自我抑制的個(gè)性特點(diǎn)；有的父母對(duì)子女百依百順，溺愛(ài)過(guò)度，結(jié)果使孩子形成以自我為中心、自私蠻橫的特性。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)該平等相待，寬嚴(yán)有度，既要尊重孩子的獨(dú)立性，又要培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。

（3）營(yíng)造和諧氣氛。家庭是孩子人格成長(zhǎng)的第一站，良好的家庭環(huán)境和民主的家庭氛圍，有利于孩子健康成長(zhǎng)。事實(shí)表明，不和睦家庭容易導(dǎo)致子女心理緊張，孩子沒(méi)有安全感和幸福感，個(gè)性發(fā)展受到嚴(yán)重影響。孩子的孤獨(dú)、自卑、冷漠等性格缺陷很大程度上就是“惡劣的家庭氣氛”導(dǎo)致的后果。因此，作為父母應(yīng)該盡量以健康、良好的夫妻關(guān)系出現(xiàn)在孩子的面前，培養(yǎng)民主和睦的家庭氛圍，讓孩子感受到家的溫馨與安全。

2.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

（1）自信心培養(yǎng)。我們說(shuō)教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。人格的核心是自信，有自信才能進(jìn)步，有自信才能出成就，自信是人的發(fā)展基石。自信表現(xiàn)為一種積極的自我概念，這種自我概念形成的關(guān)鍵時(shí)期是在青少年早期的10歲左右。這一階段，最糟糕最可怕的是讓孩子形成一個(gè)消極的自我概念，認(rèn)為我是壞孩子，我是不被喜歡的。而簡(jiǎn)單粗暴的教育方式直接摧毀了孩子的自尊與自信，孩子很有可能由此開始厭惡學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)校甚至厭惡生活。所以，自信心需要從小培養(yǎng)，一是要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，有針對(duì)性地夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)孩子；二是評(píng)價(jià)要客觀全面，千萬(wàn)不要把學(xué)習(xí)成績(jī)看作是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)；三是要放手讓孩子多體驗(yàn)生活，在實(shí)踐中培養(yǎng)自信。

（2）責(zé)任心培養(yǎng)。責(zé)任是一種優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是對(duì)分內(nèi)事情的一種內(nèi)心感受。由于現(xiàn)在的家長(zhǎng)包攬?zhí)唷⒔o予太多、干涉太多，造成孩子的責(zé)任心嚴(yán)重缺失。要讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己生活及健康負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)能夠盡職盡責(zé)的人。只有從小打好內(nèi)在品質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能真正做到“責(zé)在人先，利居人后”。因此，在家庭教育過(guò)程中，一要讓孩子養(yǎng)成愛(ài)干家務(wù)的習(xí)慣；二要讓孩子去體驗(yàn)責(zé)任，對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。

（3）自控力培養(yǎng)。對(duì)青少年的自我控制能力培養(yǎng)必須從小開始，而且越小越好。要教育孩子控制自己的情緒，在任何情況下都要沉著冷靜，不能意氣用事。培養(yǎng)他們從小能經(jīng)得起表?yè)P(yáng)、成功，受得了批評(píng)、挫折和失敗。有自知之明，不以物喜，不以己悲，遇到不順心的事時(shí)，能夠迅速調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。

3.塑造良好的道德品質(zhì)

（1）貼近家庭生活環(huán)境，使孩子體驗(yàn)到道德就在身邊。可結(jié)合日常生活中身邊的人與事進(jìn)行道德教化，做到教育無(wú)痕卻深入心靈。還可以與學(xué)校的團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，與行為規(guī)范教育的要求相結(jié)合。比如，體驗(yàn)勞動(dòng)，參加為社區(qū)、街坊、鄰居做善事，享受被贊揚(yáng)的滋味；或主動(dòng)幫助拖地、擦窗、洗菜等家務(wù)，并寫出勞動(dòng)后的感受。

（2）創(chuàng)設(shè)家庭情感環(huán)境，讓孩子在情感體驗(yàn)中提升道德能力。情感體驗(yàn)是人類特有的心理現(xiàn)象，與孩子態(tài)度的形成、信仰的確立、品格的完善息息相關(guān)。比如，讓孩子欣賞與贊美同學(xué)，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，這種欣賞體驗(yàn)可以讓孩子留心觀察生活，有助于提升孩子的道德能力。又如，體驗(yàn)孝道，讓孩子給爸爸媽媽洗腳、剪指甲，并寫出對(duì)父母的感恩之情，此舉可以豐富孩子的心靈生活。再比如，請(qǐng)孩子寫下“假如生命只有24小時(shí)”的時(shí)間安排，讓孩子在體驗(yàn)中觸動(dòng)自己的心靈，促成孩子熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。

（3）借助多種藝術(shù)手段，讓孩子在藝術(shù)情境中學(xué)會(huì)生活。藝術(shù)與道德具有共融性，可以借助繪畫、音樂(lè)、照片、錄像、電影等構(gòu)建一種有感染力的道德教育；也可以“期待想象”為手段，開展“我愛(ài)我家”、我愛(ài)祖國(guó)大好河山、“我心目中的偶像”等藝術(shù)情境體驗(yàn)，抒發(fā)孩子愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)他人的情懷；還可以“網(wǎng)絡(luò)虛擬”為途徑，與孩子進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)孩子提高識(shí)別和吸收有益信息的感受能力。（作者單位：上饒師范學(xué)院）