基于核心知識的語文主題單元教學

國標本蘇教版小學語文第十一冊第四單元共有《姥姥的剪紙》、《牛郎織女》、《安塞腰鼓》三篇課文，這三篇課文都與民間文化有關，是民間藝術的具體體現。三篇文章講述了三種不同的文化藝術，每篇文章的核心知識也就自然不同。因而，在教學中，我們應根據不同文章的不同核心知識進行整體教學，從而引領學生感受民間藝術的魅力。下面就以民間故事《牛郎織女》一文為例，來談一談我是如何開展基于核心知識的主題單元教學實踐的。

一、確定主題，明確目標

《牛郎織女》的教學目標究竟應有哪些呢？結合《課程標準》的要求及學生、教材的特點，我認為至少應從以下幾方面進行定位。

1.在與民間故事對話的過程中，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。2.從多篇民間故事的學習中，認識中華文化的豐厚博大，吸收民間故事的文化智慧，吸取民間故事的營養。3.閱讀民間故事作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受，向往和追求美好的理想。4.通過民間故事的對比研讀，了解民間故事的內在結構，學習故事的創編思路，感受民間故事的獨特魅力。

二、實踐敘事，深入探究

1.課前準備，了解學情。

4月15-17日：鉆研教材，確定主題，明確教學目標。

4月18日：布置任務——我們將要學習的《牛郎織女》是一篇民間故事，它和《孟姜女》《梁山伯和祝英臺》《白蛇傳》并稱為中國古代四大民間故事。大家在課后去讀一讀，了解這四大民間故事及其他相關的民間故事。

4月19-24日：了解學生課外閱讀情況。（發現學生閱讀只能流于故事的本身，只是關注故事中男女主人公的愛情故事。）

思考：學生是教學的邏輯起點，只有了解了學生的現狀和需求，我們才有可能實施更為有效的教學。我在課前的了解中，發現了學生閱讀中存在的問題和不足，而這也就成了教學中的有效資源。

2.教學例文，明析主旨。

4月25日：①學習《牛郎織女》，在讀通讀懂的基礎上，圍繞牛郎、織女是否幸福展開討論。②課外運用課堂中的學習方法再次閱讀其他民間故事。

教學片段：

師：讀完這篇民間故事，你認為牛郎、織女幸福嗎？再次自由讀一讀課文。

生：我認為他們生活得不幸福。因為他倆生活在一起的時候，白天男耕女織，但到了晚上或者白天沒人的時候，織女就非常擔心和害怕，她知道王母娘娘一定會把自己抓回去的。

生：我認為他們幸福的理由是牛郎織女能夠在一起生活，而且他們有了自己的兩個孩子，看著孩子一天天長大，這是無比幸福的。

生：對牛郎織女來說，是幸福的。因為他們曾經生活在一起，有自己的孩子，而且每年七月初七還可以見上一面。雖然時間很短，但相對于那些相愛卻永遠不能在一起的人來說，這已經是很幸福的了。

師：相愛何必朝朝暮暮，只在乎曾經擁有。

生：我不同意老師您的觀點，我覺得相愛應該朝夕相處，特別是到了老年的時候，更要相依為伴。

思考：教材是一個例子，那它就應該發揮例子的作用。從構建的主題單元內容來看，其結構基本相同，因而例子的有效教學就顯得更為重要。而我組織學生在《牛郎織女》這個故事中暢游，其目的就是讓學生真正學會這個例子，真正學會如何去閱讀感悟民間故事。口耳相傳、表達美好愿望，是民間故事的兩大特點。口耳相傳的特點決定了民間故事的易懂性，不需要教師從內容的角度花費過多的時間。而表達美好愿望的特點，需要我們引導學生跳出理解的陷阱，把故事中的愛情引申為世間各種美好的東西。由于這些美好的東西無法也不能說出來，否則會遭到統治階級的反對甚至是迫害，只能用愛情來代替。當學生明了了這樣的主題，再去讀民間故事，就一定會真正走進文中主人公的內心世界。而這樣的例子教學，才會對下面的比較閱讀或拓展閱讀起到積極而有效的作用。

3.拓展教學，深化主題。

4月26日：①主題教學：交流討論四大民間故事閱讀感受。②教師評課。③圍繞本次主題學習，組織學生開展座談會。

教學片段（反面人物權力的討論）：

師：既然故事中主人公的愛是美好的，可那些權力代表為什么要阻撓呢？

生：我通過閱讀，發現那些權力代表都是為了保護自己的利益。如：法海作為權力的代表，對人間發生的這段“人妖姻緣”非常反感，特別是當白娘子幫助許仙開了“保和堂”藥店，致使法海主持的金山寺的香火不旺了。于是，法海為了自己的利益，卻打著為許仙著想的幌子，破壞人間美好的婚姻。

生：《牛郎織女》故事中，王母娘娘認為自己的權力受到了織女的侵犯，感到自己沒有臉面，所以對他們的愛情橫加干涉。

……

師：大家都知道，法海、王母娘娘等人只不過是權力的代表，人們借他們來表達自己對當權者的一種憤恨。他們擁有權力，但濫用權力，對本是非常美好的事物進行了極端的破壞。一直到今天，這些故事仍在警示著后人，特別是那些掌有大權的人們。如果有一天，你也有巨大的權力時，你會怎么使用自己的權力呢？

生：老師，我覺得不可能。他們的權力那么大，我們怎么可能跟他們比呢？

師：其實權力是無處不在的，比如我作為班主任，對一個班級的同學來說就有較大的權力；作為父母，對于自己的孩子來說就有強大的權力。也許現在或許將來，你一定會有權力的，到那時，你會怎么使用自己的權力呢？

思考：在主題單元教學過程中，我從激發學生的生活體驗開始，讓他們研讀文本，走進人物內心深處，體會人物的真情實感。在這個過程中，學生將自己和文本融為了一體，成為了文本意義的創造者。從始至終，孩子們被文本、老師、同學和自己深深地感動著，他們走在精神的旅途中，用朗讀、思考、言語抒發著這種感動。從學生的學習成果來看，他們已經真正讀懂了民間故事所要表達的主題——人們對統治階段等權貴的反抗。

4.探析結構，創編故事。

4月27-28日：探析民間故事的結構，創編故事。組織學生對創作出來的故事進行評價投票，評選出自己最喜愛的故事。

思考：本次主題單元教學，是以民間故事結構為核心知識的一種教學。我們除了關注學生是否了解民間故事的內容和寫法、感受民間故事的藝術魅力外，更要關注民間故事結構的發現和運用。英國的皮爾·克貝特老師依據文學批評理論，結合自己多年的教學歸納出了十種故事結構，可以為學生提供寫作框架。例如變形故事結構：主人公可以通過變成龍、精靈等出乎意料的動物，然后用動物的眼光再來看待人們的故事；灰姑娘的結構：一個受虐待的角色，用善良、勇敢等美好人性克服了困難等等。掌握了這樣的結構，就可以把許多同類文章放在一起進行整體教學，引領學生發現結構、運用結構。而事實上，學生通過對多篇民間故事的研讀，真的掌握了民間故事的結構，并在運用創造的過程中，像“玩魔方”一樣在替換、旋轉中發現知識，在比較中發現意義，在創編中發現故事結構的魅力。

（作者單位：江蘇省溧陽市實驗小學）