唐代宗大歷元年(公元766年)秋天,杜甫滯留于夔州(今重慶奉節),睹夔地江山風物,追思歷史人物,寫下了五首聯章體七律組詩《詠懷古跡五首》。每首吟詠—人—事,分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。其中第三首詠王昭君,詩云:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”
這首詩被選入中學語文教材,有的教材在對“畫圖省識春風面”句進行注釋時,將“省”注釋為“曾經”。
我們覺得還可以作別的理解的。
首先,我們看看杜詩最通行且最具權威性的注本的解釋。清人仇兆鰲《杜詩詳注》引朱瀚曰:“省,乃省約之省。言但于畫圖中略識其面也。”仇注訓“省”為“略”,是用“省”的本義。大意說漢元帝略識昭君之畫像,至于其容貌如何,元帝看后有何反應等,則無從知曉。該解說是就畫論畫,強調了畫圖而忽略了有關史實。
我們再查考《漢語大詞典》“省識”條,結果發現,它解“省識”為“猶認識”。如果按照它的解釋來理解這句詩,就意味著漢元帝認識王昭君,圖畫也真實再現了昭君的相貌。這與史實和圖畫盡皆乖謬。
其次,再看史書對王昭君的真實描述。王昭君,名嬙,原本蜀郡秭歸人,漢元帝宮人。關于她的記載最早出自《漢書》的《元帝紀》和《匈奴傳》,至《琴操》《西京雜記》《后漢書·南匈奴傳》等書,內容屢有增添。《西京雜記》以記述西漢的人物軼事為主,其中尤以敘述王昭君與毛延壽故事、司馬相如與卓文君故事最為流行。王昭君的故事主要情節如下:其一,元帝宮女甚多,不能一一面選,只能按圖召見。其二,宮女賄賂畫工,以期畫美容顏,企盼得幸于君王。昭君不行賄,故不得見于王。其三,元帝讓昭君遠嫁,充當單于配偶。臨行前,元帝召見,發覺其“貌為后宮第一”,但悔之晚矣。據此可知,導致昭君“遂不得見”而身居冷宮、湮沒無聞的原因是畫工。簡言之,就是畫工提供給元帝的昭君畫像非昭君的真貌,可漢元帝輕信了畫工,只根據畫上人的容貌下判斷。
如果認為《西京雜記》一書有野史性質,不足為憑,我們再看看正史。《漢書·元帝紀》云:“其改元為竟寧,賜單于待詔掖庭王嬙為閼氏。”《后漢書·南匈奴傳》說:“昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。”可見,無論正史還是野史,漢元帝在昭君遠嫁匈奴之前未睹其面,這是事實;如果畫圖之說可靠的話,那么畫工所呈現的圖像也沒有能真實再現昭君的美顏,這也是事實。
如果按教材的注釋,“畫圖省識春風面”就成了漢元帝曾按畫工所提供的畫像認識王昭君,熟悉其美貌。顯然,這樣解釋與上述史實和分析大相徑庭。
我們以為:這個“省”通“眚”,應作“過失”或“錯誤”解。這樣才與上述所謂畫圖之說、史實記載相吻合。
從傳世文獻中,我們可以找到“省”通“眚”的證據。如《尚書·洪范》:“日王省惟歲,卿士惟月,師尹惟日。”唐孔穎達疏:“史遷‘省’作‘眚’。”清孫星衍疏:“史公省為眚者,古省、眚通字。”《說命》:“惟干戈省厥躬。”唐陸德明《經典釋文》:“省,一本作眚。”《周禮·春官·大宗伯》:“省牲鑊。”《經典釋文》:“本又作眚,同。”《史記·秦始皇本紀》:“飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。”南朝宋裴駰集解:“徐廣曰:省,一作非。”張守節正義:“省,過也。”《潛夫論·述赦》:“《尚書·康誥》:‘王曰:…,人有小罪匪省。’”清汪繼培箋:“今《書》作非眚。”
我們再對頸聯“畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂”進行語義和語法上的分析。這一聯的上下句,實質上都是一個首尾閉合的句子。上句的首尾指昭君,即“畫圖”乃昭君之畫像,“春風面”喻昭君之美顏;下旬的首尾也指昭君,即“環佩”以飾品代明妃,“魂魄”乃明妃之化身。于是全聯可壓縮為“省識”和“空歸”兩個詞。“省識”是“空歸”之因,“空歸”是“省識”之果。“省識”是生前失意的怨恨,“空歸”是死后無依的怨恨。
另外,“省識”和“空歸”兩詞對仗工整,“省”“空”相對,“識”“歸”相照,前者均限制后者。
總之,將“省”通“眚”,作“錯誤、過失”解,既不會造成史實上的抵牾,且與所謂的畫圖之說也不會扦格,又與文意貫暢,更與全詩主旨(“怨恨”)無方枘圓鑿之弊。
參考文獻:
[1]《全唐詩》卷230,中華書局1960年版。
[2]《杜詩詳注》卷17,文淵閣《四庫全書》本。
[3]《漢語大詞典》上海辭書出版社1986年版。
[4]《西京雜記》卷2,文淵閣《四庫全書》本。
[5]《漢書·元帝紀》,中華書局1962年版。
[6]《后漢書·南匈奴傳》,中華書局1966年版。
[7]《尚書今古文注疏》,叢書集成初編本,中華書局1985年版。
(8]《經典釋文》卷3,中華書局1983年版。
[9]《史記》卷6,中華書局1959年版。
[10]《潛夫論》,諸子集成本第8冊,中華書局1954年版。