湘南民間銀器(三)

湘南殷實之家常備有銀質器物作為日常用品，并一代代相傳，因為銀器有三大優點：

1、美觀耐用。銀質器物潔白光亮，不易生銹，特別耐用。打制幾件，傳給后人，既實用又有紀念性。

2、殺菌驗毒。銀對硫化物特別敏感，遇到硫化毒物便顏色發黑，提出警告，因此民間常用銀器來檢驗食物毒性。銀在液體中還能以離子的形態存在，一升水中只要有五百億分之一克的銀離子，就足以使細菌一命嗚呼，用銀碗盛放食物可保長久不變質，吃了不易生病。

3、稀少貴重。銀屬于貴重金屬，其珍貴性稍次于鉑與金。富貴人家常用銀器為女兒準備嫁妝，讓女兒出嫁那天頭戴步搖，耳垂銀環，腕著銀鐲，襟別掛件，這樣環佩叮鐺、一步三搖、銀光閃亮、風風光光地出嫁，既顯示了娘家人的富有、大方，無形中也提高了女兒在夫家的地位。

銀器品作為日常所用之物，可分為隨身攜帶品、居家用品和文房用品三種。

第一節 隨身攜帶品

攜帶品是隨身攜用的銀器品，主要為掛件。掛件實際上是一套清潔用具，由香包、牙簽、挖耳、刮器等組成。由于舊時沒有牙膏、牙刷等口腔清潔品，故將掛件掛于衣襟上，即可裝飾又是一套十分方便的清潔用具。

清鏤花蝶紋三大件(宜章)

物件長29厘米，重30克，鏈條中端一小巧別致的戲花蝴蝶，蝶下懸牙簽、掏耳和刮器(刮舌苔之用)。

清鏤花抓周盤五大件(永興)

物件長48厘米，重50克，為鏤花針筒、抓周盤(孩童滿周歲時，長輩將一米篩放于孩子眼前，篩上置有歷書、剪刀、粉盒、直尺、算盤等，所擺物件視家境而定，讓還不會識別物品的嬰兒選擇，看幼童最先所取何物，稱為抓周。如果先拿書就意味著長大了是個文人，一生將與書結下不解之緣；先拿剪刀或直尺則表示孩子將會成為能工巧匠；玩弄算盤代表行商，能打會算。小小抓周盤是對孩子今后所從事職業和前途的一種預卜，寄托了長輩們的殷切期望)、牙簽、掏耳、刮器等。

清雙鏈式八卦紋六大件(宜章)

物件長55厘米，重110克，為抓周盤、針筒、牙簽、鑷子、刮器、挖耳等六大件。掛件結構碩大而精細，通體富麗豪氣，令人喜愛。

琺瑯彩扇形籠紋掛飾

物件長35厘米，重55克，源于郴州收藏品市場。景泰藍質，主色調為蘭、黃、褚三色，雙面紋飾一致，分上中下三部分。上部為一鏤空花結，兩邊各掛一公雞，雞爪抓一長筒形鳥籠；中間有一精美的扇面，扇中梁祝攜手同行于花叢問，扇邊各掛一圓形鳥籠，籠下垂銀流蘇；下部為一精美的錨牌，牌上掐絲燒焊精細的花卉，牌下懸以五件手柄彎曲別致的小叉、小刀、挖耳等掛件，小花飾滿綴柄上。通體工藝精湛，實為貴族大戶休閑享用之物。

第二節 居家用品

居家用品是家庭日常生活所用之品，美觀實用，主要分為廳室用品和餐廚用品。

一、廳室用品：為家居廳堂內室所用之品。廳堂用品中體積大、耗銀多的比較少見，常見的只有花瓶、算盤、煙具等小型器物；內室用品比較多，針筒、香包、粉盒、帳鉤、銀梳等等，多為女性所用。其中最常見的是針筒，成為湘南的特色物品而聞名全國，是居家必備的用品。

針筒款式繁多，風格各異，圓形、椎形、棱形、扁形立式、掛式等等，琳瑯滿目，令人眼花繞亂。圓形、椎形棱形的為一孔，扁形的多為雙孔或三孔，開口處或中間或兩頭十分有趣，拉開用以裝針，合攏就是一件奇妙的工藝品。題材內容也十分豐富，以人物、花卉紋飾居多，其中人物圖案最有意思，在一個小小的針筒之上把現實生活景況或戲曲故事的幾個情節組合在一起，似連環畫一樣供人品味欣賞，令人回味無窮。針筒的款式還具有極大的區域傾向性，宜章、嘉禾一帶喜用扁形針筒，資興、桂東那邊又好圓形針筒，各有所愛。

清模鏨人物圓形針筒(資興)

物件長7.5厘米，直徑1.2厘米，重25克。隔門、隔窗、隔墻、隔樹四個不同場境把婆婆悄悄偷聽兒媳私生活的神態刻畫得淋漓致盡，充分反映了封建時代長輩干涉晚輩自由的陳舊思想陋習。

清模敲人物圓形針筒(資興)

物件長7.2厘米，直徑1.2厘米，重15克。針筒的兩頭飾以回紋，中間為聞雞起舞圖。

二十四史中的《晉書·祖逖傳》載，祖逖少年時性格爽朗豁達，為人行俠仗義，但不喜歡讀書學習，幾位兄長擔心他難以成才。成年時他擔任司州主簿，結識了頗有英雄氣概的同事劉琨，兩人意趣相投，相交甚厚，便常在一起討論國家大事，相互勉勵，發憤學習。兩人談得投機，時常同床共寢。一天夜闌之時，聽到野外雞叫，劉琨認為是不吉之聲，祖逖卻說：“并非惡聲，乃促吾操練”，便起身舞起劍來。后人常以聞雞起舞的精神勉勵自己，奮發圖強。

清模敲春宮人物針筒(資興)

物件長11厘米，寬1.5厘米，重20克。春宮，本意為太子居住的宮殿，由于太子多妃，又常在宮內歡愛，故而帶有神秘的性愛色彩。后衍生出凡有男女性活動的圖飾都稱之為春宮圖，也叫秘戲圖。此針筒由盾、矛類象征著生殖器官的圖案組成，其中有一幅為兩裸體男女相擁相交的圖紋。

古人把男女同天地聯系在一起，認為男人是天，女人是地，天地交泰，萬物生輝，陰陽合吉，春行雨露，使生命得以繁衍，是天經地義的事。《詩經小雅浦田》中就記述在田地播種時，以男女交臺為祭，可以風調雨順、土地肥沃、高產豐收，從而國泰民安。因此，人們崇拜性愛，將歡愛圖刻于器物上，以祈求吉祥。

清末 模敲人物扁形針筒(宜章)

物件長5.5厘米，寬1.8厘米，重17克。一面圖紋為仙侶圖，呂洞賓駕云頭揮佛塵順手一甩，何仙姑持錦扇半遮面嬌羞相隨。仙姑抬頭見云，“云”與“運”諧音，即抬頭就有好運來，順手一甩喜連連。另一面圖為“劉海戲金蟾”圖，據說得道仙人劉海能指揮金蟾吐金錢，走到哪就把金錢撒到哪里，救濟窮人。人們熱愛他，叫他“活財神”，民間常以“劉海戲金蟾”來旺財運。

清鏤鏨鎏金戲曲人物香包

物件長35厘米，重30克。

舊時沒有香水，公子、小姐只得隨身攜帶香包，來驅趕濁氣。

民國球絡紋抓周盤香包(資興)

物件直徑5.5厘米，厚1.5厘米，重25克。

此香包上層底盤由銀片織成米篩狀，篩上置有算盤、直尺、寶珠、剪刀、通書、戥子等；下層為球絡紋底盤，兩邊有小扣，可自由打開放入香囊，制作工藝十分精湛，連算盤珠都能撥動自如，為上層人物所用之物。

清末鏨刻鴛鴦魚籽地八瓣形粉盒

物件直徑4厘米，高1.5厘米，重25克。中間二只鴛鴦相戲，四周花卉環繞，外鏨八瓣連弧紋，十分精巧。

銀框嵌一瓷片，22個銀爪將瓷片牢牢卡住，瓷片上一戲珠火龍飛騰。

清末鑄模貼花豆角形胡梳(資興)

物件長17厘米，寬1.5厘米，重30克。折疊，掛式，豆莢形，莢上貼兩片豆葉。打開來是一把精巧的梳子，合上便是件玲瓏別致的工藝品。閑暇時打理胡須，十分愜意。

清中模敲戲曲人物發梳

(桂東)

物件長12厘米，寬6厘米，厚1厘米，重35克，空心，雙面紋飾，形狀近于江西風格。

此梳一面圖紋為《白蛇傳》中的許仕林高中狀元后塔前救母，另一面圖飾為鳳戲牡丹圖。

清鏨刻鸞鳥蚊帳鉤(郴縣)

物件總長20厘米，鸞高7厘米，寬4厘米，重85克，新婚房內用品。梅花鏈條下懸一鸞鳥，其鳥昂首展翅，冠似如意，口銜荷葉，寓吉祥如意、百年好合。烏目凝視遠方，似在遙祝一對新人臺家歡樂，永遠恩愛。下掛荔枝、石榴、桃子、金瓜四鈴，表示利多旺子、財壽雙全。

清竹節球絡紋老太爺煙斗

物件長35厘米，斗徑3厘米，重90克。竹節形狀，中上部有一球絡紋空心球，煙斗纏絲。

清琺瑯彩平安如意印章盒

物件高6厘米，寬3.5厘米，重45克。盒分上下兩部分，盒蓋一雄獅蹲距其上，蓋沿蝴蝶環繞；下部側面兩只蝴(福)蝶共擁一古錢，中間有梅、瓶、如意，表示福在眼前、平安如意。

清末模鑄吉祥紋印泥盒

物件長9厘米，寬38厘米，高3厘米。盒蓋鑄團萬壽鵲登枝頭放牧圖，底座中間鑄篆書“富貴壽長”，外圍為“壽”、“中國結”。

二、餐廚用品：即餐具和廚房用品。餐具中主要有碗、筷、壺、杯等，廚房用品多為掛勾和掛鏈。餐廚用品常見于富貴人家，尋常家庭十分難得。其作用有三：一是顯示家庭富裕，二可校驗食物是否有毒，三銀器不易生銹，光潔閃亮。

清鏨刻花卉酒具(良田)

壺口徑3厘米，腹徑4 5厘米，高5厘米，重37克。杯口徑3.5厘米，足徑1.8厘米，重17克。壺上刻花草圖紋，兩邊對刻魚籽紋地“十水”二字。湘南人稱釀制的米酒為水酒，“十水”即夸贊甘洌香醇十成足的好酒。杯通體無花，素面古樸。

清鎏金鏨刻一品富貴蓮花杯(永州)

物件口徑6厘米，足徑4厘米，高5厘米，重35克。此杯一套四只，每杯鑄有魚、樵、耕、讀和三甲傳臚圖案，四杯分別鑄有“一品”、“連升”、“富貴”、“平安”等字。

漁樵耕讀是傳統文化氛圍中平民化的生存方式。漁，捕魚之意。樵，打柴的人。耕，耕種之夫。讀，求學書生，古人以讀書為人生的最高追求，故有“傳家之字耕與讀，守家之字勤與儉”之說。以上之人營造著令人神往的田園牧歌式理想生活意境，表達了人們追求寧靜淡泊、安居樂業的休閑生活愿望。

三甲傳臚是莘莘學子所追求的最高境界。明清殿試(科舉制度中最高級別的考試)中錄取者，一甲三名，賜進士及第；二甲若干名，賜進士出身；三甲若干名，賜同進士出身。此杯以水生動物魚之鱗、蝦之皮、貝之殼代為三甲，以三甲寓高榜中元之意。

清鏤雕雙龍戲珠長壽碗(宜章)

物件口徑9厘米，足徑4厘米，重160克。碗分兩層，里層素面光潔，盛放食物；外層為鏤式高浮雕雙龍戲珠紋飾，碗沿以回紋襯之，下部犬齒交錯環列，足圈一團萬壽圖飾。通體精美大氣，富麗堂皇。

清末鏨刻云龍紋碗(桂東)

物件口徑9厘米，足徑3.5厘米，高7厘米，重60克。

第三節 文房用品

文房用品就是書房中的銀質用品，為湘南銀器中較少的領域，主要有鎮紙、筆洗、硯臺等。尋常百姓家十分少見，大多用于書香門第和官宦之家，給持有者平添幾分才氣和高雅之態，起著裝飾、實用雙重作用。

清末聯珠紋鼓形筆洗

物件直徑6厘米，高3.5厘米，重35克。有人誤認為筆洗是最后涮筆的器皿，其實不然，應該說，筆洗是在書畫過程中隨時浸潤筆尖，使之不能膠涸并能調節濃淡的盛水之物。

清模敲竹節鎮紙(永興)

物件長20厘米，寬0.8厘米，重90克。鎮紙又叫壓尺，鎮壓紙張之用。此鎮紙通體均勻厚實，方形竹節與棱形竹節交錯排列，方形竹節上鏨刻稻穗、梅花等紋，充分體現了文人志士那種慧(穗)心獨具、寒梅冰潔、剛直不阿的氣節。

清模鏨雙龍鎮紙

物件長13厘米，高3.5厘米，重150克，為鎮紙、架筆雙用之物。通體分為兩部分，上部為兩條共用一體、遙相對望、昂首弓身、尾部交錯盤旋的巨龍，下部為階梯式條形底座，中間以梅紋香爐托之。意為爐(廬)上之龍。

龍，集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟，成為華夏民族之魂。將龍與帝王聯系在一起，始于司馬遷的《史記》，《高祖本紀》說“是時雷電晦冥，太公往視，則見蚊龍于其上，而己有身，遂產高祖。”龍在帝王之家，是皇權的象征，因此便有“真龍天子”之說；龍在官宦之家，則寓意著高官厚祿、出人頭地；龍出沒于普通人家，就會人才輩出，從此平步青云。

此鎮紙結構均衡，氣勢雄偉，以鑄模造型、通體鏨刻的手法精制而成。龍頭的塑造略顯夸張，龍角飛翹。龍睛暴突，兩龍對峙，特別是上翹的龍鼻更為俏皮，給人以精美絕倫、活靈活現之感；鱗片鏨刻交錯排列，均勻逼真。龍爪甲片畢露，龍須絲絲畢現，制作工藝十分精妙，為清代中晚期有一定身分之人的文房用品。