(四)見解感受類試題

現代文閱讀中的見解感受類試題是一種具有一定開放性的試題，主要考查同學們閱讀的個性體驗和獨特感受。

考點掃描

《語文課程標準》要求學生在現代文閱讀中，能對文章的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問：在欣賞文學作品時能有自己的情感體驗，在初步領悟文章內涵的基礎上，能獲得對自然、社會、人生的有益啟示：對作品的思想感情傾向，要能聯系文化背景作出自己的評價：對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。在近幾年的中考中，課標的要求主要在如下設題中得到落實：1.對文中的某一句話或某一段話，你讀后有怎樣的啟示?2.揣摩文章中處于特定環境中的人物的心理。3.針對文章內容談個人的看法。4.讀完文章后，對文章中涉及的事物所延伸或演繹出的內容，你有什么認識?5.對文章內容所具有的傾向，你有怎樣的思考?6.對文章中作者的觀點，聯系實際談自己的看法。7.對相關鏈接中的內容，要求聯系文章談自己的看法。

試題演練

(一)(2010年浙江金華)

①諾比斯的父親是當地有錢的紳士，因此諾比斯便趾高氣揚，目中無人。他父親身材魁梧，蓄著濃密的黑胡子，表情十分嚴肅，幾乎每天送兒子上學，接兒子放學，昨天上午，諾比斯跟班里最小的一個孩子——燒炭工的兒子倍梯吵架。諾比斯自知理虧，無法辯解。就沖著倍梯氣急敗壞地說：“你父親是個乞丐!”倍梯委屈得要命，頓時面紅耳赤，默不作聲，熱淚奪眶而出。回到家里，便把事情一五一十地告訴了父親、

②午飯過后，全身黑乎乎、個子矮小的燒炭工領著孩子來到學校，向老師抱怨。大家都不吱聲，只是靜悄悄地、全神貫注地聽著。跟往常一樣，諾比斯的父親正在門口給兒子脫外衣，他聽到有人叫自己的名字，便走進教室，問是怎么回事。

③“是這位先生在抱怨您兒子。您兒子對他兒子說：‘你父親是個乞丐!’”老師回答。

④諾比斯的父親聽后，皺皺眉頭，羞愧得有點兒臉紅，于是詢問兒子：“你說那句話了嗎?”諾比斯站在教室中間，當著倍梯的面，低著頭不言不語。父親緊緊抓著兒子的胳臂，把他拉到倍梯的面前說：“快道聲對不起。”

⑤燒炭工以和事佬的口吻連聲說：“算了吧，算了吧。”

⑥可紳士不理睬他，依然諄諄勸導兒子說：“照我的話這樣說：‘我說了愚昧無知的話。侮辱了你的父親。請你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手，那將是非常榮幸的!’”

⑦燒炭工做了個果斷的手勢，好像在說：“我不愿意。”紳士不聽他的話，逼兒子照他說的辦。他的兒子頭也不抬，輕聲細氣而斷斷續續地說：“我說了——愚昧無知的話，侮辱了——你的——父親，請——你原諒。如果我父親——能緊握你——父親的手，那——那將是非常——榮幸的!”

⑧紳士向燒炭工伸過手，燒炭工用力緊握著。然后，燒炭工推了兒子一把，兒子心領神會，撲到諾比斯懷里，兩人緊緊擁抱。

⑨“老師，請您幫個忙。讓他倆坐在一起好嗎?”紳士問老師。于是，老師把倍梯安排到諾比斯旁邊坐下。待他倆坐好后，諾比斯的父親打了個招呼告辭了。

⑩燒炭工若有所思地站了片刻。全神貫注地凝視著靠近坐好的兩個孩子，然后，來到課桌前，帶著愛憐和歉意的表情端詳著諾比斯，仿佛想說些什么，可什么也沒說出來。他伸手想慈愛地跟他親熱一下，似乎又沒有這個膽量，只是用他那粗大的手指輕輕地碰了一下諾比斯的額頭，他走到教室門口，回頭瞥了諾比斯一眼。才邁著慢慢的步子走開了。

(11)“孩子們，你們要牢牢記住今天看到的事情。”老師語重心長地說，“這是本學年最精彩的一課了!”

1.第⑩段中說“(燒炭工)仿佛想說些什么，可什么也沒說出來”。請揣摩燒炭工當時的心理活動，用第一人稱把它表述出來。

2.小說的結尾，老師語重心長地說：“這是本學年最精彩的一課了!”你認為“精彩”在哪里?

(二)(2010年連云港)

①5月23日是上海世博會瑞典國家館日。自開幕以來，這個強調創意的展館中的“未來生活島——概念廚房”一直吸引著游客的目光，引發著人們對于未來家居生活的思索。

②在“未來生活島”的展館中心，布置著一些看似平常的家居用品、不過可別小看它們，這里處處體現著“低碳廚房”的理念。例如通過幾個微型小孔降壓的混合型水龍頭，可以實現節水30％；裝有節能變頻壓縮機的冰箱，能比過去的冰箱節能70％：而用鋁鋅合金內膽增加熱效率的烤箱則可以節電40％。

③倒懸在空中的桌椅和展館四周的各種彩色管道同樣吸引眼球。展館的設計方瑞典宜家家居全球總裁兼首席執行官奧爾森告訴記者，把生活中常用的家居用品倒掛在館內，代表用一種顛覆的視角來看待問題、解決問題：彩色管道既是生活垃圾的可持續處理方案“城市循環系統”，也代表了人與人之間各種互利和共生關系。

④“對瑞典很多家庭來說，廚房是一個家庭的中心，在中國也是如此。”奧爾森如此解釋選擇廚房作為“未來生活島”展示重點的理由。在他看來，廚房的意義并非吃飯這么簡單，廚房不僅是人們和家庭成員情感交流的場所，也是家庭生活中產生垃圾、廢水的集中地，承擔了循環凈化保護環境的使命，可以說是社會環境的一個縮影。

⑤通過展示“概念廚房”。設計者希望能讓更多的參觀者看到人類可持續發展的未來，而展館中的一些理念已經轉化為現實

例如為減少碳排放，越來越多的節能環保型家居用品投入市場，成為城市減排的新動力。

⑥奧爾森認為，“家是世界上最重要的地方”，這與上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題完全契合。因此從籌備階段開始，這家世界上最大的家居用品零售商就全力投入到世博會瑞典館的籌建工作中。“很高興能有這么多的人來參觀我們的概念廚房，希望更多的‘綠色革命’能夠從人們日常的家居生活開始。”奧爾森說。

瑞典館中的“概念廚房”引發著人們對于未來家居生活的思索。讀完本文，你有哪些思考呢?請結合文章談一談。

(三)(2010年浙江嘉興)

①英國科學家牛頓被從天而降的蘋果砸中，靈機一動，發現了萬有引力定律。這個故事在全世界家喻戶曉。不過，根據英國皇家學會最近公布的一份手稿，牛頓被蘋果砸中腦袋是后人杜撰出來的故事。

②類似的“人造”故事還有很多。例如，古希臘數學家阿基米德浸浴時頓悟以比重來測定計算王冠中的黃金含量：德國化學家凱庫勒在睡夢中看到蛇用頭咬著自己的尾形成一個圓圈，從而得到啟示，創建了苯的環狀分子式，等等。

③與其他歷史一樣，科學史上有的也只是相對的真實而沒有絕對的真實。當然，越接近于真實的歷史，越是值得稱道的。也越有價值。

④牛頓被蘋果砸中腦袋的故事只是皮毛和局部的不真實而已，這樣的“造假”不會影響本質上的事實和發現。牛頓即使沒有被蘋果砸中，而是看到蘋果掉到地面受到啟發，也沒有影響到發現萬有引力這一事實。同理，阿基米德即使不是自己洗澡而是看見別人洗澡而發現物體的比重定律，也不影響他的發現的真實性、可重復性和可驗證性。凱庫勒的發現故事也同樣如此。

⑤科學的另一種造假才是有害和危險的，而且應當被大眾和社會所不容。這就是改變基本研究數據和基本事實，在虛假的數據和事實之上得出虛假的結論和所謂的成果。歷史上這樣的造假太多，數不勝數，但大多以造假者身敗名裂而告終。例如，法國的物理學教授布朗洛的神秘N射線、德國古人類學家普羅茨以及被稱為“近年最轟動、最大膽的學術造假案”的黃禹錫等人的造假。

⑥牛頓被蘋果砸中腦袋的故事盡管與黃禹錫等人為造假而編造的故事有本質的區別。但是，從嚴格意義上講，這樣的造假也是不足取的，因為，科學成就的獲得必須以持之以恒的刻苦鉆研為基礎，科學的任何東西都不應當有一絲的假象和疑點，所以今天還原科學史的真實也是非常有意義的。

[相關鏈接]

[材料一]英國皇家學會檔案館館長摩爾說：“盡管這個故事只是部分是真的，但它卻在人們的口中越傳越美好。后人不停地添油加醋，突出了靈機一動在科學發現中的極大魅力，使得牛頓的形象更加光彩照人。”

[材料二]丁肇中在《應有格物致知精神》中說：“不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。”

對于摩爾和丁肇中不同的觀點，你有什么看法?聯系全文，說說理由。

(四)(2010年湖南衡陽)

①“習慣成自然”，這句老話很有意思，

⑦我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的平衡，不會跌倒在地上?我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來。把要說的都說明了?因為我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。

③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力推廣開來，無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說不上我們有了那種能力了。

④聽人家說對于樣樣事物要仔細觀察。才能懂得明白。心里相信這個話很有道理，這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力，聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力，

⑤這樣說下去是說不完的，就此打住。不再列舉吧。

⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習慣，習慣成自然，才是我們的能力。

⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣，譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣

⑧習慣養成得愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。

⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限于學校，也不限于讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。

結合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。

解析指導

見解感受類試題設題的角度比較多，命題的要求各不相同，答題的內容也各有側重，因此，要能準確答題，必須做到如下幾點：

第一要讀懂文章，弄懂文章的主題、內容和情感等，這是答題的基礎。如2010年徐州市中考語文試題第25題，如果你沒有把握《心田上的百合花》中作者的情感傾向、文章的主題，你就不可能正確認識“百合花”和“雜草”。

第二要明確題口的要求，清楚回答的范圍。如2010年連云港中考語文第19題，題目要求的是對未來家居生活的思索，所以你思考的角度只能是“未來家居”，答題的內容也只能是關于未來家居的思索。

笫三要善于歸納總結、善于延伸。如2010年浙江嘉興中考語文第14題，答題前，首先要弄清作者思考的角度，歸納總結出文章中作者的觀點、態度，然后你才能對摩爾和丁肇中的觀點談自己的看法，否則就可能出現內容上的偏頗。

第四要善于聯系生活實際。一般來說，見解感受類試題大多要聯系生活實際來答題，因此在答題時，要根據題目的要求，巧妙列舉實際生活中的事例來佐證自己的見解，增強自己感受的真實可靠性。

第五要注意答題內容的辯證性。見解感受類的開放性試題，答題的主觀性比較強，在表達意思時要防止絕對化。