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余光中的四種鄉愁

2011-04-12 00:00:00孫紹振
語文建設 2011年8期

鄉愁

小時候

鄉愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉愁是一方矮矮的墳墓

我在外頭

母親在里頭

而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

《鄉愁》這首詩被選進了中學的語文課本,可以說家喻戶曉。余光中1928年出生,1958年到了美國,他就開始了鄉愁的感覺,由于大陸跟臺灣的對峙,他就更加感覺到鄉愁的沉重。他寫過很多的詩集,主題相當廣泛,但是,他在全國讀者心目當中基本上是一個鄉愁詩人。他的鄉愁詩從他1958年也就是30歲左右寫起一直寫到現在已經將近80歲了,寫了五十年,還沒有寫完。

“小時候/鄉愁是一枚小小的郵票”這句就很精彩。為什么呢?我們通常不是這樣講的,通常我們講:一張小小的郵票寄托著我的鄉愁。那么“鄉愁是一張小小的郵票”好在哪里呢?第一,郵票這個意象富于感性,鄉愁是看不見、摸不著的,說它是郵票就可感了。第二,它非常集中,把整個鄉愁都凝聚在一張郵票上。如果死心眼,就要問了:除了郵票,還有信封呢?信封不說也行,有了郵票,就足以想象信封了。郵票是信的局部,卻是它的特征,因而這個局部比之整體更有想象的啟發性,更美,更有感情的分量。這就叫做意象。意象的性質,第一,就是特征的可感性和凝練性?!拔以谶@頭/母親在那頭”,意思是說最為親密的母親不能直接相見。郵票的使用是人不能相見的結果。這個郵票意象,就不僅僅是郵票了,而且蘊涵著憂愁的情感。這就是意象的第二個性質——凝聚著詩人的特殊的情感。事物的局部特點和情感的特點猝然遇合,就是意象不同于細節的地方。中國傳統的詩歌是意象為主的,和西方的直接抒情為主不同。從某種意義上可以說,中國詩的思維就是意象思維。意象具有把事物特征和情感特征建構起來的功能,意象派生出更多意義,如這里的郵票還暗示著由于大陸和臺灣政治上的暌隔?!伴L大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭”,“郵票”隔離的是親情,而“船票”隔離的是愛情?!按薄焙汀班]票”又形成一種對稱,兩個本來非常普通、非常單純的意象的內涵,被結構性地深化了。這里暗示的是,人都長大了,鄉愁的暌隔卻日益沉重。到第三節就進了一步了:“后來?。l愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭”,這是全詩的核心,前面的“郵票”“船票”雖然有阻隔,但是將來還有希望團聚。而“墳墓”這個意象,就把“郵票”和“船票”的憂愁化為不可挽回的悲痛了。詩句的平行結構的延伸,僅僅因為增加了一個意象而使感情進入高潮。親情和愛情的悲劇、個人命運的悲劇,已經到了頂點。但是更為嚴峻的是:“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,由于“海峽”這個意象的切入,把隱性的政治顯性化了,個人的親情愛情的痛苦轉化為民族的悲劇。原因在哪里呢?“一灣淺淺的海峽”,“淺淺的”三個字暗示兩岸距離和海浪的深度并不大,地理行程和風險并不嚴重,但是卻付出一輩子的生命。“淺淺的”一詞,顯示出余光中中國古典詩歌的修養。讓我想起古詩十九首中的《迢迢牽牛星》的結尾:

河漢清且淺,相去復幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語。“盈盈一水”“清且淺”,其物理距離雖短,而心理距離卻大。“脈脈不得語”,“脈脈”是含情但說不出。表現的是民族的悲劇,蘊涵著傳統的古典意味。

《鄉愁》的藝術特點還表現為情感相當深厚但是意象非常單純,就是四個:郵票、船票、墳墓、海峽。四者表面上互相獨立,實質上互相呼應,互相補充,互相支撐。結構的功能大于要素之和。說得更通俗一點,人的手是一個大拇指和四個手指的結構,如果光有四個手指,那么手的功能就不是減少了五分之一。正是因為這首詩的結構功能,故意蘊大于詞語的總和。如果是堆砌相加,不是形成對稱結構,那是四個名詞。但是,形成結構,不但形象有機了,而且意義也遞增了。一般的抒情詩往往講究感情的強烈,形容詞往往相當華彩,可是這里卻由四個普通名詞承擔起抒情的任務,這是很有氣魄的。四個形容詞非常簡單:窄窄的、小小的、矮矮的、淺淺的。表面上,一點夸張的色彩都沒有。但是,結構的內在張力卻是緊密的。這個結構的特點是平行,四個章節之間,幾乎是沒有變化的,每節的結句均重復“這頭”“那頭”,這種抒情詩歌中常用的手法叫做“復沓”。一連復沓了四次,為什么不顯得單調?排比結構使得內涵遞進性深化:平靜的敘述中有逐漸嚴峻的危機,甚至到了“墳墓”,構成強烈震撼。雖然章節的結構沒有變化,但是其意念卻在層層遞進。從郵票、船票到墳墓,再到海峽,情感的變化和不變的句法又構成張力。其中的意味就升騰起來了,親情和愛情的犧牲,從青春到壯年,看得見卻跨不過。

余光中的“鄉愁”詩并不是從這首開始,也不是到這首就結束。余光中還有第二種鄉愁。

余光中有一首寫于1971年的作品《民歌》,是這樣的:

傳說北方有一首民歌

只有黃河的肺活量才能歌唱

從青海到黃海

風也聽得見

沙也聽得見

如果黃河凍成了冰河

還有長江最最母性的鼻音

從高原到平原

魚也聽得見

龍也聽得見

如果長江凍成了冰河

還有我,還有我的紅海在呼嘯

從早潮到晚潮

醒也聽得見

夢也聽得見

有一天我的血水也結冰

還有你的血他的血在合唱

從A型到O型

哭也聽得見

笑也聽得見

這首詩的結構模式和《鄉愁》一樣,意義是層層遞進的:黃河結冰了,有長江的聲音;長江結冰了,還有我心里的紅海,鮮紅的血液的聲音,可是有一天我心里的血水也結冰了怎么辦?那不是死了嗎?就沒有鄉愁的民歌了!他的詩說:“還有你的血他的血在合唱”只要有活著的人,只要內心有熱血的人,“從A型到O型”都是一樣。“A型”“O型”這樣的語言很少進入詩歌,這是科學語言,余光中把它寫到詩歌里來?!翱抟猜牭靡?,笑也聽得見”,不管是歡樂還是悲哀,都有一種鄉愁的聲音。不管你是醒著還是睡著,不管你是哭著還是笑著,不管是整個世界變成冰河,只要你心里有血,你總是不能忘記這首“民歌”,這首懷念故土的鄉愁的“民歌”。這首詩的成就,并不亞于《鄉愁》。

這首詩的語言也是非常樸素的。風、沙、魚、龍、醒、夢、哭、笑,都是些常用詞。但是因為這些詞都變成了情感的意象,又組成了結構,有了結構的功能,這些詞的意蘊就增值了。從生理上來說,有些意象是聽得見的(風、沙),有些是不可能聽的(如魚、龍、醒、夢)。為什么表面上不合生理聽覺的語言,不但不增加困惑,反而帶來藝術的驚異呢?詩人把應該至少是五官的鄉愁之感,集中在一個感覺——聽上,這是一種西方象征派的技巧。戴望舒曾經在《我用殘損的手掌》把在淪陷區(香港)的詩人的感情集中在手的觸覺上,這和余光中把感情集中在聽覺上,是一個流派的藝術想象。《民歌》在結構上同樣是不斷反復的,在反復中有遞進,從最初的風和沙也聽得見,到后來的魚和龍也聽得見,再到后來的醒著和夢著也聽得見,到最后的哭著笑著也聽得見。感情不斷地提升,語言節奏、句法結構沒有變化,意義卻在不斷變化,不斷提升,這就造成逐步繃緊的感覺,情緒的層次不斷提升,但不管如何提升,它仍然集中在聽覺上。從《鄉愁》,我們看出了詩人和中國傳統詩歌的聯系,從這一首,我們又看到了他和西方象征派的聯系。

1974年,余光中又寫了《鄉愁四韻》。這可以說是余光中的第三種鄉愁了。

給我一瓢長江水啊長江水

酒一樣的長江水

醉酒的滋味

是鄉愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白

信一樣的雪花白

家信的等待

是鄉愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香

母親一樣的臘梅香

母親的芬芳

是鄉愁的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香。

這首詩把長江水拿出來,一開頭氣魄就比較宏大。接下來為什么叫“海棠紅”?以前,我們中國的地圖不像現在是一個雄雞,而是像一片秋海棠的葉子。在抗戰以前,外蒙古是中國的一部分。說“給我一張海棠紅啊海棠紅”,就是完整的祖國領土的意思。下面為什么要說“給我一片雪花白”啊?因為在臺灣是見不到雪的,把雪和家信聯系起來,是等得有點絕望的意思。這首《鄉愁四韻》被羅大佑改編成了歌曲。

余光中這三種鄉愁的用語都比較樸素、結構都比較簡單,但不要以為,余光中的鄉愁都是這樣好懂的。我們讀得來的,往往是在藝術上比較傳統的、比較浪漫的,但是余光中并不完全是個傳統的人,他在臺灣曾是十大現代派詩人之一。作為現代派詩人,他還多少有點晦澀的一面。這是余光中的第四種鄉愁。

在1964年,余光中寫過一首《月光光》:

月光光,月是冰過的砒霜

月如砒,月如霜

落在誰的傷口上?

恐月癥和戀月狂

進發的季節,月光光

幽靈的太陽,太陽的幽靈

死星臉上回光的反映

戀月狂和恐月癥

祟著貓,祟著海

祟著蒼白的美婦人

太陰下,夜是死亡的邊境

偷渡夢,偷渡云

現代遠,古代近

恐月癥和戀月狂

太陽的贗幣,鑄兩面側像

海在遠方懷孕,今夜

黑貓在瓦上誦經

戀月狂和恐月癥

蒼白的美婦人

大眼睛的臉,貼在商上

我也忙了一整夜,把月光

掬在掌,注在瓶

分析化學的成分

分析回憶,分析悲傷

恐月癥和戀月狂,月光光

在中國的傳統詩文里面,月光跟思鄉聯系在一起:“床前明月光,疑似地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉?!薄霸铝翉潖澱站胖?,幾家歡樂幾家愁?!倍几亦l親人不能團聚的思念有關。一般月光都是美好的,而這一首詩中,月光卻是“冰過的砒霜”。為什么?第一,詩人是突破古典的傳統的聯想,進行藝術思維的創新。第二,他的創新也有聯想根據。砒霜,令人聯想起苦和冷。月亮使他想到了故鄉,但不能夠回去,因而感到月光是苦味的“月如砒”,有毒。這個毒的感覺比較現代,比較深刻。思鄉的情感是有毒的,這還不夠,他又加上一句:“落在誰的傷口上?”這么苦,這么冷,這么毒,還在傷口上,由此可見痛苦有多深?!翱衷掳Y和戀月狂”,恐月癥,就是因為思念故鄉不能歸去,時間太長,以致看到月亮都害怕了,嚴重到成了一種病了,這種病叫做“恐月癥”,而“戀月狂”又是什么意思?看見月亮就想故鄉,想得非常痛苦,還是戀戀不舍地看月亮,畢竟月亮讓人想到故鄉,哪怕痛苦,不管它,哪怕戀得都發狂,也痛快。

一方面用了月亮中國古典詩歌的聯想,同時又用了西方現代派的聯想,這種聯想的特點就是曲折,跳躍很大。比如說月亮是砒霜,砒霜落在心靈的傷口上。從痛苦的望月,到望月之痛,如毒藥落在傷口上??衷掳Y和戀月狂,包含著對立。最是害怕見到,對它又是非常依戀。而且依戀和害怕,都成了病癥。下面,分析“化學”的成分,什么成分啊?“回憶”和“悲傷”。這里用的全是科學語言。

這就是余光中的第四種鄉愁。

這類現代派的鄉愁,一般的讀者讀起來,不像讀前面三首那么舒服。摸清楚他聯想的跳躍性和大跨度,慢慢就會覺得挺有意思的。靈魂和語言一起冒險。藝術就是要冒險的,不冒險是要腐朽的。冒險可能全軍覆沒,也可能起死回生。

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