關(guān)于《教室之外的十五堂課》

批判，并不代表反對(duì)；接受，并不意味贊同。難道離開了教室不再是教育嗎?走出學(xué)校意味著危險(xiǎn)嗎?

教育要不要聽學(xué)校的?難道教育只發(fā)生在教室?經(jīng)歷了十余年普通的教書生涯，于此我倍加困惑。或許教育家裴斯泰洛齊更痛苦，他說：“請(qǐng)你想想，時(shí)代在進(jìn)步，五十年來，一切都變動(dòng)了，學(xué)校還依然故我。這哪能培養(yǎng)出現(xiàn)代的人才?哪能適合時(shí)代的需要?!”

教育的新理念是“以人為本”，活生生的學(xué)生是教育的核心，但事實(shí)中很難找到他們應(yīng)有的地位。這讓人想起公元前四世紀(jì)希臘哲學(xué)家狄奧真尼斯，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里他打著燈籠在城里四處走動(dòng)，不停張望，似乎丟了什么東西。當(dāng)有人前來詢問他要找什么東西時(shí)，他回答說：“在光天化日之下，即使打著燈籠我也找不到一個(gè)真正的人。”當(dāng)人們紛紛指向自己時(shí)，他拿起一根樹枝驅(qū)趕人群，并喊著：“我要找的是真正的人。”那么，在我們教育中要尋找的學(xué)生到底是什么樣子的呢?我們的時(shí)代在飛速發(fā)展，我們也明白無視變化和前進(jìn)的人會(huì)被時(shí)間淹沒，但偏偏有很多人喜歡作狄奧真尼斯式的追問。換成我，就成了一個(gè)多余的簡(jiǎn)單記錄者。

入行從教已有十五個(gè)年頭，于是我從平常工作資料中篩選出自己認(rèn)真想過和做過的十五個(gè)相應(yīng)問題，所以就有了“十五堂”對(duì)外公開課的檔案之說。但本冊(cè)收集的東西更多的是近幾年來的工作內(nèi)容，以近兩三年刊發(fā)在《溫州日?qǐng)?bào)》“今周教育”的“聲音”專刊上的短文原稿為主。在設(shè)計(jì)每一堂課時(shí)以“聲音”作為檔案的導(dǎo)入內(nèi)容，再一一激活前幾年斷斷續(xù)續(xù)所寫的一些資料，包括與之相關(guān)的課題、論文、案例和報(bào)告等，甚至包括某些可以說是帶有個(gè)人烏托邦式情緒和夢(mèng)想的隨筆札記，再穿插一些平日里陸陸續(xù)續(xù)拍攝的圖片，然后以非教室的立場(chǎng)把以上的草根記憶碎片做個(gè)粗糙的拼圖，姑且命名為“教室之外的十五堂課”，獻(xiàn)給剛剛走過的新課改十周年。

再一次觸發(fā)匯編的原因是自己博客上的涂鴉之作《給今天下午溫州市“市長(zhǎng)專線”教育局長(zhǎng)的一封信》造成的反響。隨著新課改的逐步推進(jìn)，走出校園和走向社會(huì)的新理念要求我們的學(xué)生要更積極地參與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)、春秋游、夏令營(yíng)等。但目前“鳥籠”式的應(yīng)試教育日趨嚴(yán)重，奠基性的生活世界卻被人們熟視無睹。素有“敢為天下先”精神的溫州人，在教室之外的教育卻缺乏創(chuàng)意。諸多因素造成我們對(duì)于學(xué)生的外出活動(dòng)沒有達(dá)成共識(shí)，素質(zhì)教育發(fā)生地更多的只在校園，未能放在更為廣闊的社會(huì)大熔爐里鍛造學(xué)生的人生底氣。沒想到博文的訪客紛紛留言：“現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力太大了，不僅平時(shí)要學(xué)，連寒暑假也不放過，所以他們的身體素質(zhì)和實(shí)踐能力都很弱。”“現(xiàn)在的父母基本上認(rèn)為學(xué)生除了課業(yè)上的學(xué)習(xí)外，其他的都是‘不務(wù)正業(yè)’，學(xué)習(xí)不好的就是壞孩子，這是誰(shuí)說的?是中國(guó)教育。”“我懷念六十年代的學(xué)校生活，每個(gè)學(xué)期都有兩次到農(nóng)村去勞動(dòng)，真鍛煉人；還有每周都有半天的勞動(dòng)課，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室、圖書室、廁所都由輪到勞動(dòng)課的班級(jí)來承擔(dān)；每周下午都有各種各樣的課外活動(dòng)課，如合唱隊(duì)、文學(xué)創(chuàng)作、體育活動(dòng)；那時(shí)的校園生活是熱火朝天的，放學(xué)了都不愿回家，學(xué)習(xí)照樣好，而且學(xué)生的獨(dú)立能力都很強(qiáng)。”……

批判，并不代表反對(duì)；接受，并不意味贊同。難道離開了教室不再是教育嗎?走出學(xué)校意味著危險(xiǎn)嗎?許多人認(rèn)為教育等同學(xué)校，但我一直認(rèn)為教育不止發(fā)生在學(xué)校，孩子們不是孤島上的魯濱遜，廣闊的現(xiàn)實(shí)生活如同涓涓流水浸潤(rùn)著孩子們的教育人生；正如泰戈?duì)査f，不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

編著一小冊(cè)子，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。臺(tái)灣林玉體在《西方教育思想史》序言中提到了羅馬大詩(shī)人賀瑞斯(Horace)的話，一本作品“不過九年是無法問世的”。在我十五年的教學(xué)生涯中沒有什么好東西可以問世，但我依然深深感謝與我共同生活過的人和事，是他們讓我學(xué)會(huì)了生活和思考，也讓我保持著把想說的話寫下來的決心。太陽(yáng)底下沒有新的東西，而我只有新的期待，我期待自己打開一本書，期待著自己想過的和做過的能再次在某個(gè)場(chǎng)合相逢，也能再次受到自我教育，所以就有了這十五堂坐井觀天式的對(duì)外公開課檔案之說。