《岳陽樓記》的藝術分析

《岳陽樓記》是我國古文中的優秀作品， 歷經千年， 膾炙人口，家喻戶曉，散發出迷人的藝術魅力。那么，對于這么一篇藝術境界極高的佳作，我們應該怎樣去分析它的藝術性呢？一般而言，對于名人名篇的藝術分析，我們主要從以下三個方面著手：主題、構思和語言。

一、憂國憂民，主題深刻

慶歷新政失敗后， 范仲淹貶居鄧州，昔日好友滕子京也謫官湖南岳陽，治理有方，重修岳陽樓。范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，既是他身居江湖心憂國事，雖遭迫害仍不放棄理想的自況，也是對被貶好友滕子京的鼓勵和安慰，概括了他一生所追求的為人準則，流露出一種憂國憂民的高尚情感，也顯示了他要以天下為己任的偉大抱負和博大胸懷。一個具有歷史厚度的主題與作者一生追求的為人準則緊緊地結合在一起，“文如其人”，散發出巨大的人格魅力和藝術魅力。這樣的主題可謂深刻。

二、卒章顯志，構思精巧

《岳陽樓記》一文卒章顯志，與白居易的《輕肥》一詩有異曲同工之妙。文章第一段簡單地介紹創作背景，然后描寫洞庭湖的大致景色——“浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。接下來，作者沒有繼續描寫岳陽樓或洞庭湖的壯麗景色，卻筆鋒陡轉，提出了一個觀點，即“遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎”，這一段的重點也在這一句話上：被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？這句話的實際意思就是，游人在觀賞景物時因為自己的心境不同，感受也會有所不同，即“以物喜，以己悲”是尋常游人的正常感受。這種觀點與文章的主旨正好相反。文章的主旨是要表達作者“不以物喜，不以己悲” 和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚的人生境界。文章是從反向切入。

接下來，作者沒有立即對以上觀點進行否定，而是將“以物喜，以己悲”的觀點做進一步的發揮。作者依然采取“一切景語皆情語”的寫法，先描繪岳陽樓陰雨天的景色，烘托出一種悲的氣氛，再寫到游人們“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心理感受，這實際上是敘述“以己悲”。

然后，作者又描繪了岳陽樓晴天的景色，描寫喜的氣氛，寫出游人們“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”的心理感受，這實際上是敘述“以物喜”。

最后，作者對前面兩種現象進行了否定，提出自己的觀點和抱負——“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，并對這一觀點進行升華，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作者憂國憂民、以天下為己任的形象躍然紙上，這種“從反向提出觀點→具體敘述反向觀點→否定反向觀點，提出自己觀點→升華”的構思，卒章顯志，新穎獨特，給文章提供了一個美的形式。同時，因為前文所寫的尋常人都是“以物喜，以己悲”，自己的人生追求異于“二者之為”，曲高和寡，所以文章最后提出：“噫，微斯人，吾誰與歸？”巧妙的結尾，余意雋永，耐人尋味。

三、語言傳神，情景交融

《岳陽樓記》的語言細致傳神，作者通過大量的景物描寫營造或悲或喜的氣氛，使自己的喜怒哀樂變得可觸可摸可感，真正做到了“涉樂方笑，言哀已嘆”，能在讀者與文本之間產生巨大的共鳴。如當寫到“以己悲”時，作者著力構筑了洞庭湖上一系列能讓人產生“悲”的情緒的畫面：“霪雨霏霏，連月不開”—郁悶；“陰風怒號，濁浪排空”—陰沉；“日星隱耀，山岳潛形”—昏暗；“商旅不行，檣傾楫摧”—蕭條；“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”—恐怖。而當寫到“以物喜”時，作者又著力構筑了一系列容易使人產生“喜”的情緒的畫面：“春和景明，波瀾不驚”—安定祥和；“上下天光，一碧萬頃”—視野開闊；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”—自由自在；“岸芷汀蘭，郁郁青青”—生機勃勃；“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極”—寧靜歡快。通過這些細致傳神的刻畫，作者使讀者的情感跟著自己的思想一起跳動，產生共鳴。文章語言簡練，形象鮮明，寥寥數語，意境全出，顯示出作者深厚的語言功底。