記憶的奧妙

俄國大教育家烏申斯基對教育問題有深刻的研究和獨(dú)到的見解，他在其代表作《人是教育的對象》中，談到復(fù)習(xí)對掌握新知識的重要作用：如果掌握了某種習(xí)慣，可能甚至是很吃力地掌握的，我們的神經(jīng)就容易對這種習(xí)慣進(jìn)行補(bǔ)充。例如，一個(gè)習(xí)慣于演奏鋼琴的人很容易掌握一支新的樂曲，等等。一些表象的新聯(lián)想，可以這么說，以其一部分同已經(jīng)根深蒂固的舊表象打成一片時(shí)，它的新的部分就能以這個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)為依靠。例如，起源于賈科多方法的所有外國語學(xué)習(xí)方法就是以記憶的這種特性為基礎(chǔ)的。實(shí)際上，在這里困難的不過是頭幾課，如果頭幾課掌握得非常準(zhǔn)確，以后各課就會(huì)越來越容易。新的詞匯和表達(dá)方法一直和舊詞匯摻混在一起，就靠那些已經(jīng)牢記的舊詞匯而得到鞏固，舊詞匯雖然把它的鞏固性傳給新詞匯，但它們并不喪失自身的力量，因?yàn)樗鼈円膊粩嗟氐玫街貜?fù)。

把一切新學(xué)習(xí)的東西同已經(jīng)牢固扎根的已有知識聯(lián)系起來，這是主要決定任何學(xué)習(xí)效果的教育學(xué)原則。好的學(xué)校好像只是在進(jìn)行復(fù)習(xí)，但學(xué)生的知識卻增長得很快。一個(gè)不好的學(xué)校一味教新的東西或者復(fù)習(xí)已經(jīng)忘記了的東西，但學(xué)生的知識卻增長甚少。（烏申斯基《人是教育的對象》（上），人民教育出版社2007 年版，第291 頁）烏申斯基所說，不專門針對記憶，但記憶確實(shí)也是這樣：開始時(shí)寧可慢一些，學(xué)習(xí)得少一點(diǎn)，但一定要記得牢靠。這些知識記得牢靠，新接觸的知識就會(huì)由于與原有知識有關(guān)而很快被記住。這時(shí)，所謂新的東西，其實(shí)也并不都是新的，只要是與原有知識相同，它就是已經(jīng)熟悉的，不必再記。舉例說，蘇軾戲劉云：“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得壯士兮守鼻梁。”若不記得劉邦的大風(fēng)歌，那么，這兩句話的每一個(gè)字都需要會(huì)上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：我所接觸的先生們中似乎有一個(gè)共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經(jīng)注疏》講注時(shí)，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個(gè)半小時(shí)。（姜亮夫《憶清華國學(xué)研究院》，徐如麒主編《現(xiàn)代知名學(xué)者傳世文典》，團(tuán)結(jié)出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學(xué)中的一大問題，恐怕就是學(xué)生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時(shí)背誦的東西，一是非常重要、非常經(jīng)典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關(guān)的東西，就很容易。而現(xiàn)在的語文教學(xué)，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價(jià)值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內(nèi)容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關(guān)系。記得我自己小時(shí)候記憶力也很不錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產(chǎn)黨，好不過人民當(dāng)了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因?yàn)橄胪畷r(shí)，自然是“想起”它，等于又復(fù)習(xí)了一遍會(huì)上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：我所接觸的先生們中似乎有一個(gè)共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經(jīng)注疏》講注時(shí)，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個(gè)半小時(shí)。（姜亮夫《憶清華國學(xué)研究院》，徐如麒主編《現(xiàn)代知名學(xué)者傳世文典》，團(tuán)結(jié)出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學(xué)中的一大問題，恐怕就是學(xué)生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時(shí)背誦的東西，一是非常重要、非常經(jīng)典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關(guān)的東西，就很容易。而現(xiàn)在的語文教學(xué)，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價(jià)值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內(nèi)容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關(guān)系。記得我自己小時(shí)候記憶力也很不錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產(chǎn)黨，好２不過人民當(dāng)了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因?yàn)橄胪畷r(shí)，自然是“想起”它，等于又復(fù)習(xí)了一遍會(huì)上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：

我所接觸的先生們中似乎有一個(gè)共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經(jīng)注疏》講注時(shí)，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個(gè)半小時(shí)。（姜亮夫《憶清華國學(xué)研究院》，徐如麒主編《現(xiàn)代知名學(xué)者傳世文典》，團(tuán)結(jié)出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學(xué)中的一大問題，恐怕就是學(xué)生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時(shí)背誦的東西，一是非常重要、非常經(jīng)典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關(guān)的東西，就很容易。而現(xiàn)在的語文教學(xué)，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價(jià)值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內(nèi)容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關(guān)系。記得我自己小時(shí)候記憶力也很不錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產(chǎn)黨，好不過人民當(dāng)了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因?yàn)橄胪畷r(shí)，自然是“想起”它，等于又復(fù)習(xí)了一遍會(huì)上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。他說：

我所接觸的先生們中似乎有一個(gè)共性，就是記憶力驚人的好。梁、王先生們自不必說，廖季平先生更突出。《十三經(jīng)注疏》講注時(shí)，他可以把注大段大段背誦，并且還可以告訴你們在某一版本某一頁某一段，你們可以查對。還有祝杞懷父子記性都了不起。如講唐代平淮西這件事，他把《唐書》資料、《通鑒》中資料、韓昌黎寫的《平淮西碑》，以及后人評淮西的詩詞整整背了一個(gè)半小時(shí)。（姜亮夫《憶清華國學(xué)研究院》，徐如麒主編《現(xiàn)代知名學(xué)者傳世文典》，團(tuán)結(jié)出版社1999 年版，第675 頁）

近幾十年，我們的語文教學(xué)中的一大問題，恐怕就是學(xué)生背誦的篇章太少，而且背誦的效率也很差。古人兒時(shí)背誦的東西，一是非常重要、非常經(jīng)典，二是記得非常牢靠，像是深深嵌在心靈上。有了這些東西，再背誦與之相關(guān)的東西，就很容易。而現(xiàn)在的語文教學(xué)，或者是不太要求背誦，或者是要求背誦的東西沒有什么背誦的價(jià)值，或許兒童的心靈對這些要求背誦的內(nèi)容還很排斥，后來的課文與這些東西也沒有什么關(guān)系。記得我自己小時(shí)候記憶力也很不錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)要求背誦的，盡是思想教育的，如“武山的大米蘭州的瓜，疼不過老子愛不過媽，親不過咱們的共產(chǎn)黨，好不過人民當(dāng)了家”之類。這些，背誦下來有什么意義呢？讓人哭笑不得的是，對這些東西，想忘掉又忘不掉，因?yàn)橄胪畷r(shí)，自然是“想起”它，等于又復(fù)習(xí)了一遍