走出誤區(qū) 教出效果

摘 要：詩歌是文化寶庫中最為璀璨的文學形式之一，也是中學語文教學中的一個重要組成部分。教學詩歌可以提高學生的審美能力、感悟能力和寫作能力。但由于文藝理論知識滯后、教師的學識素養(yǎng)不足等方面的原因，中學詩歌教學還存在諸如教學觀念保守、教學方法陳舊、教學目標模糊、教學氛圍沉悶、教學手段極端等問題。要革除詩歌教學的弊端，就應該夯實教師的文藝理論知識，提高教師的詩歌知識修養(yǎng)，改革教學方法，開辟實踐機會，這樣，詩歌教學才最終會走向科學化和藝術化的軌道。

關鍵詞：中學語文；詩歌教學；誤區(qū)；成因；對策

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X(2011)02-0031-03

詩歌是中學語文教學中的一個重要組成部分，它對學生了解我國源遠流長的歷史、陶冶學生的情操、提高學生的語言表達能力等方面，均有著不可忽視的作用。但縱觀一線語文教學，我們發(fā)現(xiàn)，由于受各種因素的影響，中學詩歌教學還存在一些問題。因此，對詩歌教學誤區(qū)進行梳理與分析，并對詩歌教學的策略進行尋求與探究，在當前就顯得尤為迫切與必要。

一、誤區(qū)梳理

長期以來，詩歌教學一直得不到重視，在實施新課程改革后，其教學情況也不容樂觀。在實際教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)詩歌教學的一些弊病。

1 教學觀念保守。

詩歌的語言凝練、高度概括，極富意蘊，而且常常違背一般的語法規(guī)范。因此，在詩歌教學中，部分教師就認為，只要掃清詩詞障礙、會翻譯詩句大意就算完成教學任務，因而在教學時也只是一味的引導學生分析字詞句的確切含義。教師對教學功能認識的片面化，不僅使其在教學時把一首優(yōu)美的詩歌搞得支離破碎，使學生無法感受詩人內(nèi)在的情感，無法體會詩歌的韻律美、意境美和意蘊美，而且也大大影。向了詩歌教學整體效應的發(fā)揮，導致教學結果的乏味與低效。

2 教學方法陳舊。

教學觀念上的片面保守，必然導致教學方法上的失誤。這種失誤主要表現(xiàn)為：在教學中忽略詩歌的文體特征，采用與其它文體同樣的教學方法，操作方法很是機械，即“解題釋詞+交代背景+理清段落結構+分析思想內(nèi)容+總結藝術特色”的“五段論”式的僵化模式。這種機械的程序與僵化的教學模式，使學生無法從文字符號背后，觀賞到詩人內(nèi)心閃現(xiàn)的靈光，獲得一種曾經(jīng)有過或未曾有過的情感體驗，從而達到與作者的情感共鳴。而且，這種僵化的教學模式，也在很大程度上使詩歌喪失了自身的生命力和感染力，降低了詩歌教學的趣味性，嚴重抑制了學生學習的主動性和創(chuàng)造性。

3 教學目標模糊。

新課標指出，學生是課堂學習的主體，語文教學要充分激發(fā)學生學習的主動性，將學習的權利還給學生，于是在詩歌教學中便出現(xiàn)了幾種極端：一是朗讀課：整堂課都在讀，教師讀、學生讀、錄音讀、分組讀、集體讀、單獨讀……看上去整堂課讀得沸沸揚揚，但由于沒有在朗讀的方法上給學生以相應的指導和點撥，因而這種讀實際上是失去方向的瞎讀，其結果只能是偏離教學目標，曲解詩歌的真意。二是拓展課：教師對詩歌內(nèi)容進行一番很是粗糙的講解后，就開始對文本進行拓展。如有位教師講《孔雀東南飛》，一堂課的大部分時間都在討論焦仲卿為什么休掉劉蘭芝。學生思路是打開了，但這堂課的重點在哪里，我們不得而知。這種拓展，給人的感覺是沒了邊際，實際上是一種為拓展而拓展的胡亂拓展。三是鑒賞課：為了將“培養(yǎng)學生古詩文的鑒賞能力”這一新課標的要求落到實處，教師對文本進行一番蜻蜓點水的講解后，就讓學生輪流朗讀從網(wǎng)上下載的或是從一些鑒賞辭典中摘抄的有關那首詩的賞析文章。氣氛熱烈，文采飛揚。殊不知，下載與抄襲永遠不能培養(yǎng)與提高學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。王家新教授指出：”多年來，中學語文教學的一個‘通病’就是……忽視并背離‘語文’本身的教學目標”。①“中學詩歌教學普遍缺乏一種語文本位、文學本位意識……要注意從審美層面引導學生進入詩歌，真正把詩歌當作詩歌來教，讓教學回歸詩歌本身?！雹谶@幾種極端性的課堂教學模式，背離了詩歌教學應有的目標，讓學生難以適從，其結果只能是讓學生遠離了詩歌，遠離了文學，遠離了語文。

4 教學氛圍沉悶。

詩歌是無聲的音樂，是無形的圖畫，是“依照美的法則創(chuàng)造出來的”，它們的魅力可以給讀者帶來無限的遐思和廣闊的想象空間。但在具體的教學環(huán)節(jié)上；教師往往為了達到讓學生理解詩歌內(nèi)容的目的，創(chuàng)設課堂氛圍，給學生提出了很多問題。在滿堂問中，盡管學生有機會發(fā)言，但教師仍是權威的代言人，他們按照預先設定的框架，向?qū)W生灌輸標準答案式的結論，總是企圖把學生往一個既定的方向引導，把詩歌的每一個細節(jié)貼上標簽，一清二楚，以教師的獨斷專行代替學生的體驗和理解。這樣的課堂貌似活躍，其實相當沉悶。因為我們從中聽不到學生的心聲，更不用說讓學生在自主探究中體味詩歌的神韻和優(yōu)美的語言，進行理性的思考和情感的熏陶。

5 教學手段極端。

傳統(tǒng)的教學手段與現(xiàn)代教學手段比起來，略顯單一、平面，在很多情況下難以發(fā)揮詩詞教學的理想效果，而借助錄音、錄像、幻燈、電影等集聲光電色于一起的諸多種媒體，則可以增強詩歌教學的直觀性與豐富性，為學生營造特殊的情境，以引起學生強烈的審美共振和極大的學習興趣。但任何事物都有一個度，有些教師在對多媒體的使用上則走入了另一個極端，即進行詩歌教學一味地依賴多媒體，整堂課都是在教師點擊鼠標的過程中“順利”完成。事實上，過分使用多媒體，會使教學過程呆板，不利于學生對知識的靈活掌握和思維的發(fā)展；而且，過多使用多媒體，不利于引導學生感悟豐韻的詩歌意象，品味凝練雋永的詩歌語言，體會作者內(nèi)心熾熱的情感，在一定程度上束縛了學生的聯(lián)想和想象。此外，多媒體課件過多的強調(diào)形象、直觀，學生在直觀感覺的沖擊下，會逐漸喪失鑒賞能力、聯(lián)想、想象能力和創(chuàng)新思維能力，無法深入體味、揣摩詩詞的妙處，當然也就不能真正提高語文素養(yǎng)。

二、成因分析

詩歌教學之所以會出現(xiàn)上述種種誤區(qū)，其原因在于：

1 文藝理論知識滯后。

當前的詩歌教學，大多不同程度地患有文藝理論滯后癥，詩歌課堂教學中所采用的鑒賞方法，幾乎沒有涉及任何新的藝術理論，方法單一貧乏，令人擔憂。孫紹振先生就曾指出：“文藝理論水準落后于當代文學理論的成就二十年左右”。許多語文老師對詩歌的認識是陳舊的、過時的，他們對詩歌的了解，還停留在上個世紀末在大學《文藝理論》里得到的知識，在他們的課堂上，我們幾乎看不到各種現(xiàn)代詩評方法，我們看到的僅僅只是那種重思想內(nèi)容評價而輕藝術技巧分析的單調(diào)的社會學的解讀方法。李海林認為：“知識創(chuàng)新是語文課程改革的突破口”，解讀詩歌，如果不吸收當代文論成果并加以轉(zhuǎn)化，其課堂教學只能呈現(xiàn)手工作坊式的”原地踏步”或“閉門造車”的狀態(tài)。

2 教師學識素養(yǎng)貧乏。

語文教師的詩歌素養(yǎng)，直接關系到詩歌教學的質(zhì)量，然而當前不少語文教師對詩歌的疏離與隔膜，是一個非常普遍的不爭的事實。不少語文教師平時的閱讀視野狹窄，對詩歌的閱讀量小，對詩歌的解讀缺少準確理解與深入感悟，加之文藝理論知識不能與時俱進，因而也就使得教師沒有深厚的詩歌藝術修養(yǎng)和駕馭詩歌理論的底功，也在一定程度上導致了教師在教學時簡單照搬教參“指點”，套用機械的教學流程，采用灌輸?shù)慕虒W方式，切割了詩歌所蘊含的精髓、激情和韻味，其課堂的干癟程度和學生學習的效果也就可想而知了。

3 考評機制的影響。

長期以來，受中高考“指揮棒”的影響，詩歌教學功利傾向十分明顯。由于詩歌在中高考中所占的比例較小，日常教學中，詩歌常常受到其他文體的擠壓，不被師生重視；平時的作文訓練，教師幾乎從不安排詩歌的寫作(因為前幾年中高考作文題注明得很清楚：“除詩歌外，體裁不限”，這幾年這方面的限制雖然取消了，但為了求穩(wěn)求勝，教師在作文指導時依然要求學生避免寫詩歌)；即使在豐富多彩的課外活動中，詩歌同樣受到“春風不度玉門關”的冷遇凹。詩歌教學就這樣在現(xiàn)實與浪漫、感性與理性、急功近利與精神建構之間徘徊不定，甚至停滯不前。

三、對策指引

要革除詩歌教學的弊端，筆者認為應當從以下幾個方面做起：

1 夯實文論知識。

語文教師的文藝理論水平，對詩歌的鑒賞有很大的影響，廣博的知識和深厚的文論修養(yǎng)對詩歌鑒賞十分必要。為此，語文教師平時要多看一些詩歌理論專著，如中國古典詩論文論、西方文論尤其是西方20世紀新起的許多人文新學科以及文學、文化和哲學理論，如闡釋學、接受美學、敘事學、神話原型批評等等，都會對我們從事文本解讀有幫助。可以說，它們?yōu)槲覀兲峁┝酥T多新的理論視角和方法，可以促使我們以新的眼光來看詩歌。⑤當然，提高教師的文藝理論素養(yǎng)是需要一個過程的，短平快的做法是教師要細心研讀每冊書配有的若干篇由著名專家撰寫的知識短文，或是教師教學指導用書上編排的學者的賞析性文章，認真領會其中涉及到的文體知識、考點知識和鑒賞知識Iq。同時，教師還要善于搜集整合相關研究成果，細心揣摩詩歌的內(nèi)在情感，并據(jù)此進行教學設計。這樣的教學才會讓學生“詩意的棲居”于課堂之上。

2 提高藝術修養(yǎng)。

語文教師首先要愛好詩歌，然后才能教好詩歌，會教詩是每位教師必備的素養(yǎng)之一，也是語文教師不可推卸的責任之一。為此，語文教師平時要多逛書店，多讀一些中外詩作，多利用網(wǎng)絡資源閱讀網(wǎng)絡詩歌(因為網(wǎng)絡詩歌版塊多，內(nèi)容豐富，搜索便捷，新作上傳迅速)，多積累一些諸如歷史典故、風土人情、建筑器物等的古代文化知識及其蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，對詩歌理解起到關鍵作用的意象知識。只有詩讀多了，讀熟了，知識儲備雄厚了，語文教師才會對詩歌有一種敏銳的感受力和洞察力，語文教師的詩歌修養(yǎng)也才會逐漸得到提高，自身的教學也才會收到事半功倍的效果。

3 改革教學方法。

新課程主張“學生是學習的主體”，語文教學應把確定學生的主體地位和改變學習方式作為教學改革的重心工作來抓。這就要求語文教師在教學中，應根據(jù)詩歌的特點，遵循學生自主學習以及認知的規(guī)律，通過點撥引導，讓學生自主體驗、自主建構。具體說來，在教學中，教師首先應通過知識性的拓展講解，使學生達到拓展閱讀的目的，調(diào)動學生學習詩歌的主動性。拓展講解的內(nèi)容不必面面俱到，應盡量簡單準確，點到實質(zhì)，以培養(yǎng)學生查閱資料的習慣。其次，由于詩歌具有多義性、含蓄性和暗示性等特點，因而詩歌教學要進行開放式的解讀與賞析，這種開放式的讀是一種考慮時代背景、歷史現(xiàn)實、文化內(nèi)涵以及字句中復雜幽蘊的意蘊等因素的既有深度又有準確性的“細讀”與講解，而不是那種泛泛而讀、隨意解讀或曲解原意的誤讀。最后，教師要注意運用歸類、比較等多種方法進行教學。在運用這種方法時，教師可以充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生從各種角度，如主題角度、風格角度、感悟角度、構思角度、藝術形式角度、歷史文化角度等，對不同詩歌作品的共性或相異特征進行比較，這樣反復的比較鑒賞，一方面可以大幅提高學生對詩歌的學習鑒賞能力，另一方面也可使課堂教學有深度、有寬度、有溫度。

4 開辟買踐機會。

新課程倡導課堂走向開放、走向綜合，因而教師要積極創(chuàng)造條件，引導學生在語言實踐中構建詩歌綜合素養(yǎng)。教師可指導學生在網(wǎng)上有選擇的搜索和整理與課文內(nèi)容有關的、通俗易懂的詩歌，并在班上或?qū)W生自發(fā)組建的詩社組織中進行成果交流與展示。同時，教師可鼓勵學生進行詩歌創(chuàng)作，并將自己的作品以朗誦會、創(chuàng)作比賽會、詩歌欣賞會等形式呈現(xiàn)出來，努力為學生營造詩歌教學的氛圍，提高學生學習的興趣、增加學生學習的廣度與深度，并最終為學生詩情的飛揚提供廣闊的舞臺和縱深的空間。

詩歌是語言的最高形式，也是文化寶庫中最為璀璨的文學形式之一。詩歌教學不僅可以提高學生的審美能力、感悟能力和書寫能力，還可以逐步引導學生熱愛生活、珍惜親情、思考時代……因而詩歌教學就要求我們不斷提高知識水平和業(yè)務能力，發(fā)揮獨創(chuàng)精神，不斷在教學上進行探索改革，并讓詩歌教學最終走向科學化、藝術化的軌道。