素描教學(xué)目標(biāo)再認(rèn)識(shí)

對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)，大家有這么一個(gè)共識(shí)：專業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)是美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)的目的。但具體為哪些方面的能力和素質(zhì)，教學(xué)的重心在哪里？像許多看似明了的共識(shí)一樣，這一共識(shí)也隱藏著許多隱晦不明的東西，需要教師進(jìn)一步明確并論證。長(zhǎng)期以來(lái)，素描教學(xué)的目標(biāo)被設(shè)定為：通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練使學(xué)生具備對(duì)視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)的能力。這一需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)才能達(dá)到的指標(biāo)，在目前國(guó)內(nèi)的大部分美術(shù)學(xué)校，特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)校，其實(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的，即便實(shí)現(xiàn)了，也未必對(duì)他們以后的專業(yè)學(xué)習(xí)有很大意義。因此，我們不得不再次思考素描作為美術(shù)基礎(chǔ)課的意義何在？

1培養(yǎng)敏銳的感受力

傳統(tǒng)理論把思維和感官的觀看劃分在兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，這種觀點(diǎn)在實(shí)踐性強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科中，其實(shí)是一種誤解。因?yàn)闆](méi)有哪一種知覺活動(dòng)，可以缺少記憶、分析、判斷等思維能力的參與而產(chǎn)生。視知覺其實(shí)就是一種整體的認(rèn)知。同樣，“觀看”也是包含多種認(rèn)知方式的思維，所謂視知覺也就是視覺思維。而且相對(duì)于其他知覺而言，視知覺還具有更多優(yōu)勢(shì)，它不僅能高度清晰地把握對(duì)象的外在表象，而且作為媒介它還提供關(guān)于各種事物及事物內(nèi)部之間的信息。由此可知，作為一種思維方式，視知覺是一種發(fā)現(xiàn)行為，具有積極探索、選擇的特征。正如魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ匪裕骸皩?duì)于人來(lái)說(shuō)，他總是在想要獲取某件事物時(shí)，才真正地去觀看這件事物。這種類似無(wú)形‘手指’一樣的視覺，在周圍的空間中移動(dòng)著，哪兒有事物存在，它就進(jìn)入哪里，一旦發(fā)現(xiàn)事物之后，它就觸動(dòng)它們、捕捉它們，描繪它們的表面，尋找它們的邊界，探索它們的質(zhì)地。”可以看出，視知覺不是對(duì)刺激物的被動(dòng)復(fù)制，而是一種積極的活動(dòng)。對(duì)事物的觀察，其實(shí)也就是對(duì)刺激物的重新構(gòu)建。所以，在素描教學(xué)中，不能以千篇一律的客觀再現(xiàn)作為素描訓(xùn)練的指標(biāo)，而應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生在觀察時(shí)的興趣差異、角度差異、表現(xiàn)差異，素描教學(xué)重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)能力，而非得到一個(gè)大家認(rèn)可的所謂優(yōu)秀作業(yè)。素描教學(xué)應(yīng)著重改變學(xué)生被動(dòng)觀看的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生探索式觀察、領(lǐng)悟式觀察，培養(yǎng)學(xué)生形成有特殊專業(yè)角度的“觀看意識(shí)”。在當(dāng)前美術(shù)高考聯(lián)考中，大多以默寫的考題出現(xiàn)，為適應(yīng)這一方式，許多學(xué)生、老師在靜物素描練習(xí)中都不再安排寫生，而是通過(guò)大量的臨摹甚至是死記硬背的方式獲得考分。可想而知，沒(méi)有觀察的素描訓(xùn)練會(huì)是怎樣的結(jié)果。

2培養(yǎng)洞悉 “形”的能力

“形”是構(gòu)成視覺藝術(shù)最本質(zhì)的因素，具有深刻的內(nèi)涵，它是一種立體的、全面的、內(nèi)在的物態(tài)現(xiàn)象。藝術(shù)家的觀察是對(duì)物象諸因素的一種整體觀照。契斯恰可夫曾經(jīng)指出，永遠(yuǎn)不要看筆，而要看形，不要注意線而是看由線組成的形狀，要看整個(gè)方向和各種關(guān)系。這句話提示了整體觀察的要領(lǐng)，并企望學(xué)習(xí)者改變?cè)醯囊曈X習(xí)慣，而獲至對(duì)整體物象的全面把握。觀察的整體性將決定表現(xiàn)的整體性，素描整體觀察的全部意義皆貫穿于此。

對(duì)形的認(rèn)識(shí)可以分為三個(gè)層次。

第一個(gè)層次是對(duì)形的內(nèi)部——結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。結(jié)構(gòu)是物象形態(tài)的內(nèi)在規(guī)定。對(duì)視覺藝術(shù)來(lái)說(shuō)，觀察不是一般意義上之觀看和辨識(shí)，而是對(duì)客觀物象內(nèi)在規(guī)定性的理解。對(duì)物象結(jié)構(gòu)的分析，一般以兩種結(jié)構(gòu)類型為依據(jù)：

⑴骨架型結(jié)構(gòu)。基本特征有三個(gè)：由主干部分和支干部分連接而成，枝干部分通過(guò)一連串關(guān)節(jié)系統(tǒng)與主干部分相連；它的外在形狀完全由內(nèi)在組織及運(yùn)動(dòng)傾向決定；各結(jié)構(gòu)部分運(yùn)動(dòng)打破了它的周圍空間，并形成了物體自身的空間結(jié)構(gòu)。

⑵團(tuán)塊型結(jié)構(gòu)。基本特征是積量結(jié)構(gòu)構(gòu)成物體，如一塊石頭、一朵云彩、一個(gè)瓶子。它們通常是靜止的、穩(wěn)定的，具有“塊狀”或“粗重飽滿”的性質(zhì)。

對(duì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵，是把握結(jié)構(gòu)內(nèi)部暗藏著的幾何構(gòu)造關(guān)系，這些幾何構(gòu)造關(guān)系可以通過(guò)軸心線、剖面線、切線等來(lái)界定。

“形”的第二種存在，形狀。眾所周知，物體的外表形象是物體輪廓線的直接呈現(xiàn)。用魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返脑捳f(shuō)：“形狀，是被眼睛把握到的物體的基本特征之一，它涉及除了空間的位置和方向等性質(zhì)之外的外表形象。”但我們同時(shí)也必須認(rèn)識(shí)到，物體的外形還受物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的制約，并且還為觀看者視覺經(jīng)驗(yàn)和興趣所左右。“在觀看的時(shí)候，人所具備的關(guān)于眼前對(duì)象的知識(shí)，總是緊密地與‘觀看活動(dòng)’契合在一起，以至于當(dāng)我們看見一個(gè)人的面部時(shí)，連他背后的頭發(fā)也成了我們所接受到的整個(gè)圖像的一部分。”

“形”的第三種存在，形式。“視覺藝術(shù)的形式作為一種表現(xiàn)，是一種非邏輯的抽象形式。”這種抽象可以脫離具象的束縛，把握物象的特征，進(jìn)而揭示對(duì)象的內(nèi)在屬性，形成象征性的形式。大量古代藝術(shù)品，充分反映了非邏輯抽象形式的魅力，如彩陶人面紋、青銅獸紋、漢代霍去病墓石雕、埃及金字塔、哥特建筑等。在一定程度上，可以說(shuō)是這種非邏輯的抽象形式代表或象征化一種文明。

形式是視覺藝術(shù)的最核心元素，從具象到抽象，或具象與抽象的結(jié)合，從內(nèi)容、語(yǔ)言到形式的發(fā)展，即一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人作品藝術(shù)形象典型化過(guò)程的完成，是一個(gè)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師作品風(fēng)格成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)藝術(shù)家的畢生追求。

在素描教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生形式感的培養(yǎng)和形式思維的訓(xùn)練，擴(kuò)展學(xué)生抽象概括的能力，用虛構(gòu)揭示真實(shí)的表現(xiàn)能力，而非一味強(qiáng)調(diào)視覺經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械再現(xiàn)；合理把握專業(yè)訓(xùn)練過(guò)程中技術(shù)層面和觀念層面的比重，引導(dǎo)學(xué)生由技法的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)風(fēng)格的提煉，也至關(guān)重要。

3培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)

構(gòu)想，顧名思義構(gòu)思和想象。構(gòu)想能力的訓(xùn)練體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。素描構(gòu)想練習(xí)具有兩個(gè)特征：一構(gòu)想的練習(xí)要求從對(duì)形體與空間的基本性質(zhì)的多次觀察中展開；二是動(dòng)態(tài)的思路發(fā)展，即任何“造型”的活動(dòng)都不可能在瞬間完成，都具有循序漸進(jìn)性，對(duì)于形體潛在的美感反應(yīng)，以及對(duì)這種潛在美的想象是造型活動(dòng)的基本條件。

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在素描訓(xùn)練中摸索，從畫面的偶然效果中獲得啟示。有時(shí)一些線條和明暗的“涂鴉”也蘊(yùn)涵著某種形式意味，蘊(yùn)藏著發(fā)展新形式因素的可能。對(duì)這種潛在可能的捕捉往往會(huì)產(chǎn)生一些新穎而充實(shí)的意象，或變熟悉的物象為想象的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而延展為富于審美意味的圖形。

創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)要求我們改變以往單一、片面追求“形似”的教學(xué)模式，重新審視素描訓(xùn)練的目標(biāo)，更新教學(xué)方法，形成新的課堂評(píng)價(jià)體系，變學(xué)生的被動(dòng)摹寫為主動(dòng)探索。在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生情感，體現(xiàn)差異，表達(dá)個(gè)性。

4結(jié)語(yǔ)

從視覺思維特質(zhì)著眼，素描首先是基于對(duì)視覺信息最直接的反應(yīng)和處理，并因著一定的情感或理念的指向而趨于深化的一種視覺積淀過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，它注重從整體角度以不同尋常的方式來(lái)運(yùn)用大腦，即多方位，多角度地處理視覺信息。它涉及從觀察、洞悉、想象，乃至個(gè)人審美反應(yīng)的整體造型過(guò)程。素描這一特征構(gòu)成了藝術(shù)特有的造型思維方式，同時(shí)也決定了需要具有與之相關(guān)的基本素質(zhì)，要求學(xué)習(xí)者在一種基于自然的能動(dòng)性觀察中漸漸生成新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而邁入對(duì)形式的構(gòu)想。隨著主客體的不斷相互作用，素描的學(xué)習(xí)過(guò)程成為潛移默化地開拓主體的內(nèi)在素質(zhì)和創(chuàng)造潛能的重要途徑。

（作者單位：江西省景德鎮(zhèn)高等專科學(xué)校江西省景德鎮(zhèn)洪源中學(xué))

責(zé)任編輯：王 蕓