各國語文課教什么

前段時間，一條關于語文教材刪改內容的新聞引發熱議：有消息稱，全國多地的中學語文教材都有所調整，其中魯迅的《阿Q正傳》《記念劉和珍君》等多篇經典作品被刪除。事實上，語文教材的變動在世界各國、各地區都是深受關注的社會議題。觀察不同國家和地區的教材，能看出它們在教學思維、理念和宗旨上的差別。

美國：把語文課上成閱讀課

美國中學實行寬松的選課制，語文課也更像是“閱讀分享課”。雖然美國大學入學對寫作要求非常高，但很多中學都不設專門的寫作課程，而是通過閱讀各種體例的作品和寫作書評等進行鍛煉。至于語文課上讀什么書，也由任課教師自己開書單，無論教育部還是學校，都不會印發統一的教材。盡管中學語文課深淺是可選的，但無論哪種課程，大量的閱讀都逃不掉：剛上初中的13歲孩子，一個學期下來必須讀六七種風格的作品；而希望上好一點大學的高中生，平均一學期也要完整啃下10本左右的名著。

小說、傳記類閱讀材料在美國中學語文課上所占比例很大。從《特洛伊》《奧德賽》，到莎士比亞的《哈姆雷特》，再到《安妮日記》《罪與罰》和《蠅王》等，都是學生經常被布置閱讀的著作。與中國語文課本主要收錄選段不同，美國中學生要完整閱讀整本著作，并按進度在課堂上進行討論。

美國埃默里大學文學教授馬克·鮑爾萊因表示，學生無論讀《哈利·波特》還是狄更斯（英國著名批判現實主義作家）的作品都無所謂，關鍵是在信息時代要保持閱讀的習慣。

德國：將語文課上成公民教育課

20世紀90年代，德國曾對基礎教育課程進行改革，目的是為了讓教育“更適應社會發展”。對包括語文在內的科目，教材專門加入了更多展現社會“陰暗面”（如種族歧視、違法犯法）的內容，以引導學生主動思考和解釋社會現象。

臺灣作家龍應臺在一次談到教育的訪談中，曾列舉兒子安德烈上德文課的一個例子：安德烈的德文老師讓學生在課上討論德國作家布萊希特的劇本《伽利略傳》，該劇本講述的是科學家伽利略發現了天體運行的規律，但結論不被教會所接受。與多數學生熟悉的伽利略如何堅持自己的理論不同，布萊希特的劇本卻表現了伽利略面臨選擇的兩難：硬碰硬，然后被教會迫害而死；或暫時屈服以保存自己。劇本的結尾是，伽利略選擇了后者。

允許不一樣的東西，僅僅展現了德國中學語文課的一面。據龍應臺的兒子安德烈回憶，對這部文學作品，課堂上的討論甚至涉及到人與群體之間的關系、個人與國家機器間的關系，可以說已脫離了純粹的語文教育。身為大學教授的龍應臺稱，這樣的語文課讓人聽著“驚心動魄”，因為它實際上已觸及“公民教育”的范疇。（摘自《大地周刊》2010年第19—20期，有刪改）