文化要用母語講

我聽說，上海幾個名牌大學自主考試，理工科干脆不考中文了，我覺得很荒唐，所以就從這件事情講起。

事實上你要是講文化，母語是最重要的，一個有文化的人跟文盲的區(qū)別，不就是因為他認字，越學越多嗎？你是靠什么來思考的？一定是用中國話來思考，不是用外文。你的中文學到什么程度，你認的中文字有多少，用中文掌握了多少知識，就決定了你思維的復雜程度和文化程度。

一個國家的母語是它文化的載體，你學了多少，你掌握了多少母語，你就會成為有什么樣文化修養(yǎng)的人。有好幾位大出版家學歷很低，甚至是小學畢業(yè)，但是他們讀了好多書，盡管不會外文，也沒怎么學過數(shù)理化，但有很高的文化修養(yǎng)。還有一些革命老干部，基本沒上過學，但看過很多書，所以掌握的中國歷史知識豐富，也有很高的文化修養(yǎng)，比如胡耀邦。

自然科學和哲學是相通的，連母語都不要掌握，怎么可能培養(yǎng)出發(fā)明家來？當然可以說這只是幾個大學的自主考試，教育部并沒有統(tǒng)一取消理工科的語文考試，但是它所釋放出來的信號是非常有害的。因為我們國家的中小學教育是以考試為導向的，取消語文考試，哪怕是部分地取消，就會讓語文不太好的學生覺得用不著學了，老師也會覺得用不著認真教了。

但是與此同時，我們又說要加強我們的“軟實力”，然后花那么多錢去教外國人學中文，看來，我們確實有一種危機感。我們也要輸出文化，問題是：我們拿什么東西輸出？現(xiàn)在除了去找老祖宗之外，就沒有其他什么辦法了。其實《論語》《孟子》以及其他先秦諸子的經(jīng)典著作已經(jīng)譯成了多種外國文字，早就傳播出去了，現(xiàn)在仍有西方漢學家在研究這些東西，還用你去輸出嗎？人家要看的是你現(xiàn)在能拿出什么新東西來；你的所作所為符不符合一個現(xiàn)代的、負責任的國家的形象。所謂的“負責任”不只是對外負責任，也要對自己的人民負責任。

我覺得與其一天到晚說要弘揚這個、弘揚那個，不如首先好好把電視屏幕里頭的白字消滅掉?，F(xiàn)在這個危害極大。我聽商務印書館新版漢語字典的編輯跟我說，他接到一些中學生來信，說你們的字典錯了，因為電視屏幕上不是這么寫的。

我們要扎扎實實地把這些事情搞好，把錯別字改了，把成語說對，不要鬧“你到我貴府上來”“您的家父”“我的令妹”這類笑話。假如能把這些東西弄干凈了，我覺得我們的文化就稍微進步一些了。

談文化還要注意幾個問題。一是文化不能完全附屬于政治。文化就是文化，一個國家的文化水平怎樣，取決于相當多的人，特別是受到過高等教育的人的修養(yǎng)。這種文化修養(yǎng)包括道德修養(yǎng)和做人的價值觀，必須依附在一個一個人的身上，而不是其他。不要以對外爭面子為目標，務虛名，不重內(nèi)功。

另外一個弊病就是高度實用主義。學歷史有什么用？學中文也沒用，中國人反正都會說中國話，還不如學點外文。我學了一輩子外文，深知不是生來講英語的人，真要把它學到跟自己的母語一模一樣，是非常非常困難的。如果要靠這個體現(xiàn)你的文化水平，就等于邯鄲學步。何況現(xiàn)在所謂的精通好幾門外語，其實就是認幾個字，能查字典看書就很了不起了。我到現(xiàn)在用外語寫作都沒有把握，總要請人家看一遍，看有沒有什么地方不是太地道。

還有一個很重要的是文化要更開放。“五四”時期那一大批人，其實也只有二三十歲左右，但胡適、傅斯年、錢玄同、李大釗等都是敢想敢說，了無忌禁。想辦《新青年》，自己就辦起來了，辦起來以后，在上面吵架，可以吵得一塌糊涂，言辭激烈，也有不少片面性，但都是高水平的吵架，有不同的思想在撞擊。

所以我覺得我們現(xiàn)在重要的不是輸出文化，而是建立文化，要先得有貨才能賣，而且建立的要是新文化。

（摘自《南方周末》2010年2月10日，有刪改）