從王羲之和蘇洵教子說起

從所處年代上說，王羲之是東晉人，蘇洵則是宋代人，二人生存年代相差甚遠(yuǎn)；從主要成就上來說，王羲之是書法家，蘇洵是文學(xué)家。書法和文學(xué)雖有聯(lián)系，卻很少有依承性。但近來讀史，我卻把這二人聯(lián)系了起來，因?yàn)椋瑑扇嗽诮逃⒆由嫌泄残浴?/p>

我們先看有關(guān)二人的教子故事。以時間的先后順序，就先看王羲之的吧。

王羲之一生共育有七個兒子。前六子他竭盡全力、精心培養(yǎng)，但書法水平都不理想。于是他總結(jié)教訓(xùn)，改變教法，對第七子王獻(xiàn)之來了個“欲擒故縱”，每每寫字，故意不讓獻(xiàn)之進(jìn)書房。獻(xiàn)之好奇，就在書房樓上的地板上挖了個洞，偷偷往下看，見父親筆走龍蛇、出神入化，頓生羨慕。久而久之，對書法產(chǎn)生了濃厚興趣。王羲之見時機(jī)已到，便開始教他。但教授時不再像對前六子那樣竭盡全力，而采用啟發(fā)點(diǎn)撥的方式，很多道理讓獻(xiàn)之自己去觀察，自己去琢磨，自己去思考。王獻(xiàn)之如饑似渴地學(xué)習(xí)，書藝與日俱進(jìn)，終成書法巨匠，與父親并稱“二王”齊名天下。

蘇洵在教子上比王羲之有過之而無不及。

相傳蘇洵的兩個兒子蘇軾、蘇轍幼時非常頑皮，貪圖玩樂，不思學(xué)習(xí)。蘇洵經(jīng)常教育他們，然而這種和風(fēng)細(xì)雨式的說服教育收效甚微。盡管如此，蘇洵并未采用棍棒教育的方式，而是從孩子的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲入手，積極引導(dǎo)其入門。每當(dāng)孩子們打鬧時，蘇洵就躲在旮旯里讀書，聚精會神，神采飛揚(yáng)。當(dāng)孩子們圍過來時，他又將所讀之書藏起來。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個“怪現(xiàn)象”，以為父親瞞著他們看什么好書，便趁父親不在家時，將書“偷”出來。漸漸地，他們也把讀書當(dāng)成了一種樂趣，從而步入了讀書求學(xué)的正軌。以至于后來，蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍并駕齊驅(qū)，被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”之中，成為中國文壇上不多見的奇特現(xiàn)象。

看了這兩個故事之后，我們再把目光放到當(dāng)下。現(xiàn)在，我們在教孩子學(xué)習(xí)上，都習(xí)慣犯一個致命的錯誤，那就是強(qiáng)硬灌輸?shù)亩啵_導(dǎo)啟發(fā)的少；急于求成的多，培養(yǎng)興趣的少。具體表現(xiàn)在每道題總是習(xí)慣從頭到尾地講述，甚至每個環(huán)節(jié)每個細(xì)節(jié)都不放過地一一講解。有位家長在教孩子寫作文時，家長報(bào)一句，孩子寫一句，整個過程沒有絲毫的啟發(fā)和引導(dǎo)孩子自由發(fā)揮，結(jié)果這篇作文與其說是孩子寫的，不如說是家長寫的。于是，在這樣教學(xué)和教育的模式下，孩子的思維空間不能得到拓展，始終處在被動學(xué)習(xí)，沒有興趣的學(xué)習(xí)桎梏中。應(yīng)當(dāng)說，人的智力差異其實(shí)并不太大，只是人在學(xué)習(xí)興趣和后期勤奮刻苦上有所不同。魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就是沒有智慧和靈感。”

王羲之、蘇洵教子的事例和魯迅先生的名言，都向我們道出了一個道理，那就是：教育孩子應(yīng)重在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

責(zé)任編輯 蕭田