校長應有的教育境界

北京第二實驗小學校長李烈是當代有名的教育家，他的“以愛育愛”、“雙主體育人”等思想為全國的基礎教育改革提供了鮮活的經驗。李烈校長這一杰出思想引發了我對現代校長應有的教育境界的思考。大愛、大義、大智和大氣是現代校長必備的四種教育境界。

一、大愛

什么是大愛?讓人們擁有安心工作的環境，營造一個以人為本的氛圍，真誠地愛護每一個員工學生，這就是大愛。大愛，這是校長首先應有的境界。這一條最容易做到也最難做到。說容易，就是說大愛不需要花太多的錢，關鍵是心誠情真，竭盡全力，傾其所有地去關愛學校的每位教師、學生，為他們營造一個和諧溫馨的氛圍，讓他們擁有安心工作的環境；說最難，就是許多校長最容易忽視或者根本不把這當回事。關心愛護每個老師和學生，需要細致入微，需要苦口婆心，需要耐心真誠，需要虛懷若谷，需要坦蕩無私的胸懷。

二、大義

說到校長的大義，我先要說一位乞丐、一位值得我們尊敬的無私教育家——武訓。他從20多歲開始乞討，就發下一個誓愿，要用乞討得來的錢辦學校，讓窮孩子上學。經過三十多年的不懈努力，修建起了三處義學，購置學田三百余畝，積累辦學資金達萬貫之多。陶行知短詩《武訓頌》是對其一生最好的概括：“朝朝暮暮，快快樂樂，一生到老，四處奔波。為了苦孩，甘當駱駝，與人有益，牛馬也做。公無靠背，朋友無多，未受教育，狀元蓋過。當眾跪求，頑石轉舵，不置家產，不娶老婆。為著一件大事來，興學，興學，興學。”武訓又是如何辦學的呢?他挨家挨戶地跪求孩子的家長把孩子送到學校。學校辦成之后，他的空余時間就坐在學校的窗外，聆聽孩子們的讀書聲。有年輕老師因為貪睡晚起，誤了上課時間，武訓便一聲不響地跪在老師宿舍的門外，直到老師羞愧地趕緊去教室。下跪是乞丐武訓唯一的武器。面對他的下跪，正常人都會受到靈魂的撞擊。武訓的一生，至少給我們一個啟示：如果一個人把一輩子的生命集中在做一件事情上，他絕對能做出常人做不到的成果。這就是武訓的大義，也是今天我們校長們應有的教育境界。

三、大智

現代學校需要智慧型校長!所謂智慧型校長，就是在做好校長、管好學校、發展教育的方式和方法中體現共性和個性，會用活共性策略，創造和經營適天、適地、適人和適我的個性方略。在對學校的人和事、財和物、精神和力量、教育和教學的方方面面的思想與行為的管理過程中，既借用“它山之石”，又凸顯自己的強項。著名教育家陶行知先生強調：“一個好校長也就意味著一所好學校。”我以為在現代學校管理中，校長要堅守：理念就是靈魂——所成功的學校，一定要具備前瞻性的教育思想和管理理念；課堂就是陣地—_抓住了課堂，就是抓住了教育教學；推進了課堂。就是推進了改革；管好了課堂，就是管好了學校；特色就是品牌——特色就是區別于其他同類學校而屬于自己特有的優勢，更是意味著超越，是其他同類學校一時難于企及的；團隊就是力量，如果學校的每一條線、每一個組、每一個室，都能為學校的教學改革與管理出謀劃策，全力以赴，我們的學校就一定有更強的發展動力。由此我們不難看出，一個有“大智”的校長，一定有著深厚的理論積淀，有著豐富的教育實踐，有著獨到的管理智慧。他也一定可以管理出一所好學校。

四、大氣

“領導學校，首先是教育思想的領導，其次才是行政領導。”校長的境界決定了學校發展的境界。陶行知先生很早就說過，“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論他的校長。”可以這么說：有什么樣的校長，就有什么樣的學校，有什么樣境界的校長，就有什么樣境界的學校。學校之間的差距，實質上是校長素質與水平的差距，是校長境界的差距。校長可以興旺一所學校，也可以毀壞一所學校。一位好校長，帶領一批好教師，就能辦出一所好學校。校長境界的高低，決定了學校境界的高低。校長境界直接關系到學校的發展能力，影響到學校的競爭力。有寬廣的境界，校長就能站得高，看得遠，高瞻遠矚，就能面向世界，面向未來，面向現代化；就能立足學校，放眼長遠的發展，對學校發展作戰略性、前瞻性、長遠性、全局性的思考和策劃，從而對學校發展產生強有力的以至深遠的影響。

提升境界，做有境界的校長，拓寬眼界，確立學校發展的高遠目標。正如華東師范大學陳玉琨教授所指出的，沒有思路，就沒有出路；沒有作為，就沒有地位；沒有實力，就沒有魅力；沒有眼界，就沒有境界。