語文教學的第一“抓手”

語文教學似乎永遠是個怪圈，一旦鉆了進去，便云里霧里的，不知身在何處，也不知路在何方了；而一旦跳了出來，便又如夢方醒：啊，語文原來很簡單，不就是讀書嘛！古代、近代乃至現代，有多少語言巨匠、國學大師，都沒有經歷過如今這令人眼花繚亂的語文課堂，他們其實都是讀書讀出來的。由此，筆者以為，讀書指導是語文教學的第一抓手。

一、讀書指導：何以應為語文教學的第一抓手

將讀書指導視為語文教學的第一抓手，歸根結底是因為：讀書是人之精神發展的第一需要，也是社會文化發展的第一需要。

1.讀書，人之精神成長的第一需要。今天我們所處的時代，是一個高速流轉、不斷更新的時代，書籍則是反映這種流轉和更新的“晴雨表”。人，在社會中生活，須把握時代脈搏，踏準時代節拍，方能與時俱進，不斷成長。于是，除了積極參與人際交往和社會實踐，讀書無疑成了人的精神成長的第一需要。比之現實生活，讀書有著無與倫比的優勢：借助言語作品，人們不光可以照樣感受多彩的社會生活，照樣體驗豐富的人際關系，而且，可以看到更為廣闊浩瀚的世界，回味更為厚重悠遠的歷史。在讀書過程中，我們能穿越時光的隧道與遙隔千載的先人進行心靈對話，能發揮想象的作用去唧爵也許今生無緣親歷的浪漫或驚險，能依憑心靈的感應去聆聽人類正直、高尚、忠誠、善良的聲音，去凝望人類親情、愛情、友情、同志之隋、同窗之情等偉大的情感。在這樣一言一語、日積月累的默默誦讀之中，在這樣一點一滴、日久天長的體驗感悟之中，我們的靈魂會越來越純潔，我們的人格將越來越健全，我們的生命將越來越富有，我們的精神便由此成長著、提升著……

小學生，剛剛步入學校，人生剛剛啟程，剛剛由口語學習轉入書面語言學習，剛剛可以進入啟蒙閱讀時期，讀書對他們的生命成長，尤其是精神生命的成長有著特別重要的意義。因此，讀書指導應該成為語文教學的第一抓手。

2.讀書，社會文化發展的第一需要。文化，是人類社會發展水平的根本標志。自歷史有文字記載以來，文化的傳承與發展便如插上翅膀一般，日益走向繁盛。然而，文化的傳承與發展又絕不是僅有文字獨當其任，最重要的還是人，是人創造了語言文字，并運用語言文字積累、傳承發展文化，同時又創造和生成文化。換言之，文字離開了人，不過是一堆亂磚碎瓦，毫無意義可言，即便是一座金碧輝煌的語言文字的寶殿，抑或是一個五彩斑斕的語言文字的花園，如果沒有人去駐足觀瞻，沒有人去凝神欣賞，那它仍然無異于一座死寂的城堡，無異于一片荒涼的原野。所以，語言文字只有與人融為一體，它們所承載的文化才真正擁有了生命，才真正走進了傳承和發展的軌道。而語言文字與人融為一體的紐帶，恰恰是人的閱讀活動。

當今世界，作為文化之物理載體的書籍，其數量之大、門類之多、形式之豐富已達到空前狀態，大量通俗乃至低俗的讀物紛紛涌入人類閱讀視野，嚴重影響著人類的心靈。這對少年兒童而言，直接增加了他們閱讀的選擇難度，進而影響文化的健康發展。因而，只有悉心改造少年兒童的閱讀實踐，讓這一代人的閱讀回歸經典，才有望拯救經典、發展經典，重建人類高雅的主流文化。由此，讀書也是社會文化發展的第一需要，讀書指導理應成為語文教學的第一抓手。

二、讀書指導：如何成為語文教學的第一抓手

把讀書指導作為語文教學的第一抓手，主要應該做兩件事：

1.精讀指導。所謂精讀，顧名思義就是精細閱讀。按朱熹之說，精讀就是“字求其訓，句索其旨”，“未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢至乎彼”的精細研讀。從要求看，應仔細、認真地讀，做到字字入目，詞詞人腦，句句人心；從過程看，應運用分析、綜合、抽象、概括、聯想、想象等各種思維方式，去參悟語言文字；從效果看，應達到入境、動情、明意、悟理的境界，參透文章選詞煉句、引經據典、謀篇布局、表情達意方面的妙處，從而實現思想的進步、品格的提升、情操的陶冶和語言表達、語言審美能力的發展。

指導精讀，就是引導學生深入體悟課文的教學過程，并將方法指導、習慣培養滲透其中。對于這一過程，《教育大辭典》中歸結為初讀、細讀、深讀三個階段，而筆者則將它分解為這樣五個環節：①感知文字，疏通文句，即將無聲的字符轉化為有聲的音符，在大腦語言區建立規則的言語表象。這一環節要求閱讀者對文本逐字讀準、逐詞讀對、逐句讀通、全文讀順，為順利進入文本的意義知覺掃清文字障礙，奠定理解基礎。②把握梗概，理清文脈，即將大腦中形成的規則“聲符”言語轉化為“意符”言語，并通過知覺連綴文本表層內容及其呈現脈絡形成有序的整體表象。這一環節要求閱讀者逐詞釋義、逐句知意、逐段概括、全文綜合，把握作者總體旨意。③抓住重點，領離為涵，即在了解全文內容基礎上依據文本要旨確定重點語段，抓住關鍵詞句，進行精細斟酌、深度探究。挖掘其重要內涵。這一環節要求閱讀者隨時進行據文聯想、緣情想象以及概括抽象等，由此及彼，由表及里，思為之遠，情為之動，進而達到對文章意涵的深度感悟。④賞析語言，品味文趣，即將“抽出”的文章意涵“送回”文本，從語言形式的角度去揣摩文章采用的種種表達方式及其特殊作用。這一環節要求閱讀者反復吟誦，反復推敲，字斟旬酌，從音韻、詞匯、旬式、辭格等角度發現作者獨到的言語技巧。⑤積累語段，內化文粹，即將文本之中精致之片段、優美之章節，以文字復制或言語記憶方式積累起來。這一環節要求閱讀者做摘錄筆記或制作卡片，分門別類，存儲語言素材；并且熟讀成誦，爛讀牢記，內化于心，融入自己的言語圖式中。

2.略讀指導。所謂略讀，就是粗略地讀。排除專業取向的因素，從普適的角度看，略讀是伴隨于人生、滲透于生活、滿足精神需求的一種生活化閱讀現象，其目的不是克難攻堅、求深求精，而是怡情養性、求博求寬。盡管在不同閱讀主體看來，閱讀的視域、閱讀的方式、閱讀的深度各不相同，但總體上通常僅需了解文章或著作所敘述的主要人物、主要經歷、主要事件、主要觀點等，有的甚至僅需了解某些重要信息即可。因此，略讀不必字斟句酌，不必窮根究底，只需走馬觀花快速瀏覽，或尋章摘句跳躍抓讀。略讀在學生看來稱為泛讀更為確切，即廣泛閱讀，博覽群書。

略讀的指導須在以下幾方面下工夫：①培養興趣——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，略讀指導也應從培養讀書興趣人手，使學生愛上讀書，將讀書變為一種生活方式，變為校園學習生涯中的一種內在需求。激趣方法不一而足，而筆者以為以書引趣最為重要，即有意識地提供學生喜愛的趣文美文片段、童話故事情節或名家名作提要等，激起其強烈的閱讀欲望，經常如此，讓學生久讀成習，欲罷不能。②建構序列——學生之略讀與成人有著明顯區別，他們相當程度上不是直接為休閑，或純粹為消遣，而是延伸課內閱讀，印證課內閱讀，應用閱讀方法，拓展閱讀視野，借以豐富知識、增強能力，形成語文素養，提升人文品質，因而不能完全任性而為，率性而讀。故須遵循心理特點，聯系課內精讀，從中外語言寶庫中擷取內容健康、形式鮮活、類型多樣、孩子喜聞樂見的言語精品，按年段、有計劃、分批次推介給學生，讓學生循序漸進地接觸經典，汲取營養。③豐富活動——讀書，是個人行為；活動，是集體行為；策劃和組織以讀書為主題的集體活動，可使個人讀書有表現的機會、交流的渠道、互動的平臺，從而達到情感的共鳴、視界的融合、思想的共享?？梢圆邉澓徒M織的讀書活動很多，以營造讀書環境為取向的，有家庭小書柜評比、班級圖書角評比等；以展示讀書成效為取向的，有新聞發布會、故事演講會、古詩美文朗誦會、讀書筆記交流會、讀書小報展覽會等；以激勵讀書典型為取向的，有“小博士”評選、“故事大王”評選、“讀書之星”評選、“最佳讀書伙伴”評選等。通過一系列活動，形成濃烈的讀書氛圍，產生互感效應。

作者簡介：江蘇省宜興市第二實驗小學語文教師。