為何要保護公民的私有財產(chǎn)權

[摘要]：公民的私有財產(chǎn)權是公民的一項基本權利，加強對公民私有財產(chǎn)權的保護，最重要的意義就在于堅持“以人為本”，切實保護公民的合法利益。

[關鍵詞]：私有財產(chǎn)權 人權 保護

一、公民私有財產(chǎn)權的界定

（一）私有財產(chǎn)權的定義

作為一種物權，財產(chǎn)權為世界各國民、商法所規(guī)定。《德國民法典》第903條規(guī)定:“物的所有人，在不違反法律或第三人權利的范圍內(nèi)，得自由處分其物，并得排除他人對物的一切干涉。”《法國民法典》第544 條規(guī)定:“所有權是對于物有絕對無限制地使用、收益及處分的權利。”根據(jù)我國《民法通則》第71條對所有權下的定義是，財產(chǎn)所有權是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益、和處分的權利。這個意義上講，私有財產(chǎn)權主要指的是一項物權，指所有人依法對自己的物(財產(chǎn)) 所享有的獨占性的支配權。

（二）私有財產(chǎn)權的性質(zhì)

私有財產(chǎn)權到底是公權還是私權，理論界有著不同的說法，在實質(zhì)上區(qū)分公權和私權的定義上標準主要是所謂公權是為保護國家利益和公共利益而設定的權利，而所謂私權則是為保護私人利益而非國家利益或公共利益所設定的權利。在我國，學界關于公權與私權普通的定義是:公權即人們在政治領域和社會公共事務方面的權利，私權即人們在經(jīng)濟領域和民間的和私人的事務方面的權利。按照這種定義，私有財產(chǎn)權是人們在經(jīng)濟領域和私人事務方面的權利，屬于私權，它與人們在政治領域和社會公共事務方面的權利，如選舉權、批評建議權、言論自由權等公權利是有區(qū)別的。而且在日常生活中，我們?nèi)菀琢晳T把個人權利稱為私權，公權一般是公共權力。如果將私有財產(chǎn)權定位為公權，則容易與作為公權力簡稱的公權相混淆；而將私有財產(chǎn)權定位為私權，與它作為一種個人權利是吻合的，我們應該把私有財產(chǎn)權歸位于私權的一種，因為私有財產(chǎn)權是為了保護社會之中公民的私人利益而設定的權利。

二、公民私有財產(chǎn)權的意義

私有財產(chǎn)權既然作為私權的一種，而私權又是神圣不可侵犯的。私權是神圣的，其所指的對象主要是社會其他人。私權神圣要求社會對于民事權利和私人利益要給予最大限度的合法保護私權的發(fā)達不僅是對私權本身的關懷，也能夠對公權形成有效的制約。

（一）私有財產(chǎn)權是一個人生存和發(fā)展的基礎

一個人在社會中要生存和發(fā)展必須具備一定的物質(zhì)經(jīng)濟基礎，人要存在，就需要基本的衣、食、住、行，這就需要基本的物質(zhì)形態(tài)的生產(chǎn)生活資料。以上就決定了人們都會去追求利益。“馬克思曾經(jīng)說過，人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關。我國古代著名的史學家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中曾經(jīng)說過：‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往’。”所以人們在自身追逐利益的同時就不許別人侵犯自己的利益。

（二）私有財產(chǎn)權是一項基本人權

正如上一點所說，財產(chǎn)權決定了人們基本的衣、食、住、行，它的作用如此重要就決定了私有財產(chǎn)權是人生存和發(fā)展的基本權利。人失去了這個權利，某種意義上說說就失去了做人的資格，只有將財產(chǎn)權確立為一項基本人權，才能真正有效地限制財產(chǎn)所有人以外的任何人隨意侵占和剝奪個人財產(chǎn)，從而使個人擁有生存的物質(zhì)條件。

（三）財產(chǎn)權作為基本的財產(chǎn)權利可以派生出其他權利

“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”可以看出人首先生存下來才能從事其他活動，財產(chǎn)權的確立其他權利確立的基礎。例如，平等保護私有財產(chǎn)權就某種意義上實現(xiàn)了平等權；不剝奪財產(chǎn)權，使人們自由的生活下去又保障了生存權。私權最大的功能即在于能夠充分持續(xù)的調(diào)動民眾自身的積極性，實現(xiàn)民眾自身基于自由的創(chuàng)造。私有財產(chǎn)權是公民存在社會的物質(zhì)基礎，安身立命之本。

三、我國私有財產(chǎn)權的法律保護

私有財產(chǎn)權的意義也是比較明顯的所以我國憲法和法律有必要對此進行保護。例如，我國《憲法》第十三條和我國《物權法》第六十六條、第四十二條的規(guī)定。這就為公民維護自己的私有財產(chǎn)權提供了正當性。

我國還有很多保護公民私有財產(chǎn)權的法律，以上只從憲法和物權法這兩個比較重要的法的角度來說的。

四、總結

公民的私有財產(chǎn)權本來就是人的一項基本人權。如果連這么一項基本的人權都難以保障，人何以在社會上立足。因此，保護公民的私有財產(chǎn)權就顯得十分的有必要。

近年來，侵犯公民私有財產(chǎn)權的行為并不是偶然。就拿城市暴力拆遷為例，“近年來因城市房屋拆遷而引發(fā)的社會矛盾日益嚴重，‘暴力拆遷’已經(jīng)成為影響社會和諧穩(wěn)定的主要原因之一。”有些公民為了抵制強拆甚至發(fā)生了自焚的現(xiàn)象。強制拆遷的悲劇，不禁令人扼腕嘆息。在一個現(xiàn)代公民社會里拆遷竟然能拆出人命來，實在是令人難以理解！城市化運動，總要付出一些代價，但是仿佛小人物在大歷史面前弱不禁風。好在爭論多年后，今年重新出臺《國有土地上房屋征收與補償條例》，廢止了《城市房屋拆遷管理條例》，才算是給拆遷悲劇一個適當?shù)陌参俊?/p>

相信我們的法治會不斷進步，切實保護好公民安身立命的各種利益所在。

注釋：

[1] 石佑啟.論私有財產(chǎn)權的私權屬性及公、私法保護[J]. 江漢大學學報， 2007年第3期

[2]李華麗.論社會主義條件下保護公民私有財產(chǎn)權的意義[J] .《政治文明》

[3]馬克思恩格斯選集第三卷[M].人民出版社，1972 年，第574頁

[4]彭貴才.論城市房屋拆遷中公民私有財產(chǎn)權的保護[J]，當代法學，2010 年第 6 期