摘要:當(dāng)今時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育成為一個(gè)熱門(mén)話題,高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地,在這項(xiàng)工作中也再次凸顯出它的重要性。本文主要是從我國(guó)高校傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀入手,探尋高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)堅(jiān)持的原則和途徑。
關(guān)鍵詞:高校 傳統(tǒng)文化 原則 途徑
高校作為培養(yǎng)高級(jí)人才的陣地,對(duì)于如何在高校中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育是思考的重點(diǎn)。那么,我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)和解決這個(gè)問(wèn)題呢?
一、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知
首先,在看待和評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位和作用上,大多數(shù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持基本肯定態(tài)度,肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化是人類(lèi)文化的一個(gè)組成部分,肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展所起的積極作用是主要方面,認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化兩者各有優(yōu)勢(shì)和不足,可以互補(bǔ)、互融。
其次,在看待傳統(tǒng)文化教育的意義上,大多數(shù)大學(xué)生也是持肯定態(tài)度的,他們不僅肯定傳統(tǒng)文化教育是大學(xué)生思想道德教育的內(nèi)容之一,肯定學(xué)校教育是自己了解傳統(tǒng)文化的主要途徑,而且呼吁高校應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。
其三,大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足。而在如何對(duì)待傳統(tǒng)文化上,幾乎所有被調(diào)查的大學(xué)生都肯定繼承與創(chuàng)新的重要性。
二、高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化的必要性
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中, 經(jīng)特殊的自然環(huán)境、 經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用而形成的文化積淀。
1.汲取傳統(tǒng)文化,傳承思想精粹
中國(guó)特色的社會(huì)主義道德文化建設(shè)離不開(kāi)對(duì)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。古為今用、推陳出新,順應(yīng)時(shí)代特征,體現(xiàn)時(shí)代要求,不斷地推動(dòng)著中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展。
2.汲取傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)情操
就今天的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷而言, 高等院校的教育工作就是要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育的同時(shí),通過(guò)傳統(tǒng)文化思想教育,在批判其思想糟粕的同時(shí),發(fā)掘與繼承傳統(tǒng)文化中具有積極意義的愛(ài)國(guó)主義精神,讓學(xué)生懂得:愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)人民乃是一個(gè)人應(yīng)有的崇高品德,也是一個(gè)人的立身之本。
3.汲取傳統(tǒng)文化,樹(shù)立人格風(fēng)范
在高校教育中,開(kāi)展傳統(tǒng)文化思想教育,讓學(xué)生在閱讀理解古代文化典籍的過(guò)程中,去自覺(jué)地感受和體驗(yàn)其中的人格精神,使這種人格精神對(duì)其產(chǎn)生潛在而深遠(yuǎn)的影響。
三、高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的原則與途徑
1.高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)遵循的基本原則
一是必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)地位。在高校進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是必要的,但我們也必須認(rèn)識(shí)到,在我國(guó)其主流意識(shí)形態(tài)是馬克思主義,我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)文化的灌輸時(shí),一方面,必須處理好馬克思主義、中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的關(guān)系,不能因?yàn)閭鞑鹘y(tǒng)文化而忽視馬克思主義理論教育。
二是必須再現(xiàn)傳統(tǒng)文化之歷史原貌。隨著大眾文化消費(fèi)時(shí)代的到來(lái),很多著書(shū)立說(shuō)之人為了迎合大眾的消費(fèi)口味,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了五花八門(mén)的解說(shuō)與闡釋?zhuān)渲胁环φ娌艑?shí)學(xué),但也有相當(dāng)部分的扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
三是堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)教育與時(shí)代精神教育相結(jié)合,以發(fā)展的眼光開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。時(shí)代總在發(fā)展進(jìn)步,我們一方面要看到傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀思想內(nèi)核,同時(shí)也要看到這種文化與當(dāng)今時(shí)代的時(shí)空差距。
四是堅(jiān)持認(rèn)知教育與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合,既要善于用正確的方法論剖析問(wèn)題的癥結(jié),引導(dǎo)學(xué)生形成批判性的思維,又要以體驗(yàn)教育為重要途徑,讓學(xué)生在實(shí)踐中真切感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,達(dá)到知行統(tǒng)一。
2. 高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的途徑
一是轉(zhuǎn)變教育觀念,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)。目前,我國(guó)多數(shù)高校,尤其是理工類(lèi)院校,對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)沒(méi)有給予充分重視,為了改變這種情況,我們一是要增設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的必修課,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用;二是結(jié)合各學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)選擇相關(guān)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,開(kāi)設(shè)選修課,作為必修課的有益補(bǔ)充;三是多層面、多形式地舉辦民族傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等,使大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有比較全面、系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)。
二是加強(qiáng)教學(xué)方法改革。發(fā)揮學(xué)生的主體作用提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量,必須注意應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師既要講授知識(shí),又要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,要提倡學(xué)生多讀經(jīng)典原著,以盡量減少因電影、電視劇、暢銷(xiāo)書(shū)等“快餐式”的大眾文化帶來(lái)的不良影響,為學(xué)生今后的自學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
三是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué),師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。目前,高校從事傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師隊(duì)伍一方面數(shù)量嚴(yán)重不足,另一方面教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高,任課教師當(dāng)中系統(tǒng)地接受過(guò)傳統(tǒng)文化教育的教師相對(duì)較少。
四是充分發(fā)揮節(jié)慶教育在傳統(tǒng)文化教育中的承載作用。利用重要的節(jié)慶紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展主題活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受這些節(jié)慶紀(jì)念日中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)。
五是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。營(yíng)造良好的育人環(huán)境。高校要把創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境作為載體,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神滲透到學(xué)校的規(guī)章制度、校園建筑、教學(xué)設(shè)施和各種人文景觀當(dāng)中,大力打造大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的軟、硬環(huán)境。要以電視、廣播、報(bào)紙、墻報(bào)、展板、各種刊物等校園傳媒為平臺(tái),大力營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍,使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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