葉芝和愛爾蘭民族身份構建

摘要：威廉·巴特勒·葉芝(1865-1939)，愛爾蘭詩人和戲劇家，為宣揚愛爾蘭民族文化作出了不可磨滅的貢獻，曾獲得諾貝爾文學獎，在世界范圍內享有盛譽。本文將從葉芝創作主題的變化和不變，以及隱藏在背后不變的永恒進行分析，體現葉芝對愛爾蘭民族身份構建的貢獻。

關鍵詞：葉芝 愛爾蘭 民族

注：本研究為河北農業大學課題《外國文學經典對民族文化構建的作用及機制》的階段成果，課題編號:Fs200917。

威廉·巴特勒·葉芝(1865-1939)，愛爾蘭詩人和戲劇家、象征主義大師、愛爾蘭文藝復興運動的主要領導人，為宣揚愛爾蘭民族文化作出了不可磨滅的貢獻，對現代英語詩歌的創造和發展產生過巨大的影響，在20世紀的英語詩壇上，其作用和地位是任何人都無法取代的。1923年，他因“經由靈感的引導，將民族的精神以高度的藝術形式表現在他的詩中”而榮獲諾貝爾文學獎。1940年， T·S·艾略特對葉芝有過高度的評價：“他當然是我們這個時代最偉大的英語詩人，而且我還可以說是任何語言中最偉大的詩人?！?/p>

一、葉芝的創作主題總是隨著個人經歷而變化

由于葉芝個人經歷和思想的變化，以及當時世界范圍內政治、經濟和社會等翻天覆地的變化的影響，葉芝的創作主題也相應地發生了變化。

1875年，葉芝隨父親遷往倫敦，在那里接受正規的英國教育，但他顯得很孤立，且經常遭受英國同學的歧視和欺負，再加上父親經常向他灌輸這樣的價值觀———“較諸英格蘭，愛爾蘭品格之優越不僅在于風景和氣候，而且在于言談舉止、藝術家氣質和紳士風度”，使得他格外想念斯萊哥。這成為他自小就萌發強烈民族感的直接原因。葉芝于1886年結識了芬尼亞(Fenia)運動領袖之一約翰·歐李爾瑞(John O Leary)，開始對愛爾蘭古代傳說、神話產生濃厚的興趣，并創作出第一本詩集《《烏辛的漫游及其它》(The Wanderings ofOisin andOtherPoems)。葉芝之后不可抗拒地愛上了毛德·岡，她是激進的民族解放戰士。盡管她仰慕葉芝的才華和人品， 但她還是把精力和情感全部投入到愛爾蘭的民族解放運動中去， 因而一次又一次地拒絕葉芝的求婚。如此，葉芝仍然跟隨她，一次又一次地參加各種政治活動。隨后大量的愛情詩是葉芝自身情感低谷的反映，也以民族運動為背景，仍然反映了葉芝對革命的熱愛。

二、葉芝作品主題的變化中存在不變的主旋律，那就是愛爾蘭民族

1899年，葉芝聯合他的朋友，在都柏林建立了“愛爾蘭國家劇院”，即“亞培劇院”。葉芝苦心經營，既當導演，又作編劇，總共執導了二十六部戲劇。其中大部分是具有愛國主義思想的戲劇。和他們一起工作的有一大群劇作家，他們創作了大量反映愛爾蘭人民生活，表現愛爾蘭人民的戰斗精神的作品，從而形成了波瀾壯闊的愛爾蘭文藝復興運動。

1916年，英國借口第一次世界大戰，拒不實施1913年英國議會就已通過的愛爾蘭自治法，這一舉措激怒了全愛爾蘭人民。同年4月，愛爾蘭共和兄弟會在都柏林揭竿而起。起義軍一舉攻占都柏林中心，并莊嚴宣告成立愛爾蘭共和國?？上У氖?，由于時機不夠成熟，籌劃不夠細致，起義后五天就被英軍殘酷鎮壓而痛遭失敗。消息傳來，遠在法國的葉芝感到無比的震驚、憤怒和悲痛。葉芝著名的描寫和頌揚起義的詩篇——《1916年復活節》隨之誕生了。它體現了詩人對起義乃至整個愛爾蘭民族解放運動的認識和態度，顯示出了詩人對起義的復雜情感，表達了他對愛國志士的崇敬和贊揚，反映了他要求建立一個獨立、自由、民主國家的美好愿望。

三、葉芝一生創作后隱藏著不朽的沖動，即對個人、民族，乃至人類本義的探尋

詩人此時正處于個人成就的高峰時期:1922年，他被指定為愛爾蘭參議員;1923年，獲得諾貝爾文學獎;而《幻象》中，詩人又建立起自己的象征主義體系?？墒?，詩人卻已是垂垂老矣，身體上的衰老，使他感覺到人生命的有限。世界大戰、英愛戰爭和愛爾蘭內戰接連不斷。這些都使他開始思考藝術的生命，回歸到樸素的冥想狀態。

就拿詩人1928年發表的詩集《塔》來說，其中，《在學童中間》涉及的是時間與變化，歷史和人生的問題；《麗達與天鵝》表達的是歷史與人生的關系;《塔》一詩中，更是詩人回顧自己一生所走過的路，對自我的剖析和對歷史的思考;而《一九一九年》也是一首對社會、歷史與人生沉思凝想的詩作。

葉芝對個人、民族和人類三者不斷趨向精神完善的追求，使得他的創作實而不華，既揭示了丑，又凸顯了美得本質。他以審美的態度笑看人生、審視世間萬物和人間百態，旨在維護個人和民族的尊嚴，也捍衛人性的尊嚴和崇高。

總之，葉芝以歷史真實事件為基礎，以文學想象力為依托，建構起他個人身份和民族認同。從彰顯民族情感的意義上來說，葉芝的創作對建構愛爾蘭民族認同具有重要的反殖民和后殖民意義。它不僅幫助愛爾蘭人恢復了民族自信，重建民族自尊，還指出民族文化在去殖民過程中本土文化和原宗主國文化吸收并蓄的可能性和必要性；在弘揚人類走出精神危機和對理想生存狀態訴求上來說，他的創作技法了人們對和諧有序的社會的向往和追尋。

參考文獻

[1] A Brief Introduction to Modern English Literature by Elisabeth B. Booz [M].上海:上海外語教育出版社， 1984.18.

[2]傅浩.葉芝評傳[M].杭州:浙江文藝出版社， 1999.