尋奧探賾 入古出新

向陽是個很謙遜的人，數次來電，讓談談對她書作的意見，然予卻遲遲未曾下筆。原因有二：一是不擅長作此類書評文字，拙于動筆；二是予平素所習以行草為主，而向陽專攻章草隸書，非我所長，不敢妄加評議。實乃深知這意見如若說不準確則有如無的放矢，對人于事無補，而假裝內行一旦露怯，那就貽笑大方了。不過向陽既然有命，卻也不便推脫，否則同窗之誼何在?于是閑暇之時，便也略作思索。今次向陽電話又來催問，只好就前時所思所想漫議幾句。

與向陽相識是在人民大學書法高研班的時候，全班同學八九十，而女生不過六七位，向陽高挑的個子、勻稱的身材，屬于那種氣質型的美女，自是比較醒目。再者那時向陽在中國書法雜志辦公室工作，協助周志高老師操辦一些具體事務，她人既熱情誠懇，性格也較溫文隨和，所以同學有事兒都愿找她幫忙，她也樂意相助，一來二去，相互之間便都較為熟稔了。

記得那時她的隸書就已經寫得中規入矩、像模像樣了。吾曾細觀向陽之隸書，規模于《張遷》《禮器》，出入于《乙瑛》《史晨》，用筆老辣，結字奇險，于跌宕爛漫之中不失工穩整飭，于挺峻奇崛之中蘊涵質樸雄渾，凝重古拙，寬博大氣，頗具兩漢廟堂氣象。

后因工作變動，向陽重回宣化故里，而習書亦由隸書轉攻章草，心游于皇象、索靖，徜徉于趙松雪、鄧文原、宋克諸家，于書風便見靈動、飄逸。而各類專業報刊、國家級展賽，也不時能夠見到她的倩影。那時她似乎很得意，打電話征求我的意見，我給她四個字的答復，曰：“每況愈下!”

這使她大為吃驚，問我為何有此斷語。倉促之際，遂杜撰“習章三說”，予以搪塞。

一、習書當廣采博收，轉益多師，由隸書進而專攻章草，方向道路絕然無差。歐陽中石先生曾曰：“不少書家或欲上溯魏晉，或欲力求古樸，或欲別出心裁，都向章草的寶庫中去尋窺秘奧。事實上，只須稍作汲取便有新意。所以作為一個書法藝術的研究者來說，即使對章草不做專攻，但不能不作適當的涉獵。”吾謂習行草者，創新無門，可向章草里討生活，覓出路，已成篤論。歐陽先生此語可謂度世金針。

二、取法章草，要在求其高古，而非效其清新。章草實乃隸書之草化，特點是省略蠶頭，保留雁尾，行筆增速。后世寫章草者，夸張其用筆，至宋克則以楷寫章，入筆尖細，雁尾波磔若折紙條，較之皇象、索靖大相徑庭，筆意亦大異其趣。潘主蘭先生曾言：“章草以簡古為佳，《神爵》《殄滅》諸簡已示典型，若僅以趙子昂、宋仲溫、鄧文原、周思兼為借鑒，失之遠矣。”此言之意即若對趙子昂、鄧文原、宋克諸家涉入過深，極易沾染習氣而落入俗格。

三、章草若求古雅樸茂，在古莫過陸平原，在今無出王明。若思通陸王兩家，上窺下探，可保方向無失。

西晉陸機《平復帖》為現存最早墨跡，該帖“以禿筆作稿草，筆精而法古雅”(明詹景鳳)，其用筆可用“破筆紛披”四字喻之。面目生澀奇崛，蒼茫樸茂，古意斑駁，若火箸劃灰，若蟲蟻咀嚼，極具古典美感，無怪乎后世尊其為墨皇。

當代書家王蘧常，所作《章草千文》氣息高古，沉著沖合。其用筆若蟠龍屈蛇，枯藤老樹，盤根錯節，獨樹一幟，東瀛日本人士推崇備至，譽為“古有王羲之，今有王蘧常”。愚以為陸機《平復帖》之后又一奇峰，似不為過。

此二者為學習章草之上佳范本，習此足可上窺千古，下接后來，曷待乎旁搜遠紹。

噫!“每況愈下”四字，予之戲言也，是說向陽昔日所作章草，只重元明，未入晉人堂廡，于古意有所不逮，向陽遂由此做醒；所謂“習章三說”，予之狂言也，此中多離經叛道之語，管窺蠡測，不足為訓。然向陽卻深信不疑，乃精思力踐，尋奧探賾，出入于平原、明兩兩家，以正體勢；旁參《石鼓》及三代吉金，以索筆法；復習諸家詩文、書論以養身心。仰觀俯察，朝乾夕惕，心慕手追，游手于斯，無倦怠焉。不出數月，所書頓見高古。乃于諸家展賽、雜志報刊，復見其古雅清新面貌。

近觀所作章草文信國公《正氣歌》八尺長卷，首尾相貫，渾然一體，大小錯落，如串丸珠，格調高雅，氣息醇古，實乃脫胎換骨之作也。無怪乎諸師友紛紛予以首肯。曰：今之向陽已非昔之向陽，而向陽今日之書與昔日之書亦不可同日而語矣。

王羲之云：“夫書者，玄妙之技也，若非通人志士，學無及之。”大抵書須存思，亦即穎悟也，能悟入則書道一事可為；書須用工，能用工則書道之極致可達；又書須入古，“書不入晉，徒成下品”。書學一道，奧賾遐深，能探得古人秘奧者是為上品。今向陽路子正，悟性高，用功勤，日新月異，勉之不已，是為萬川歸海，越乎名家之列指日可待，其未來亦不可限量也。

注釋：

①潘主蘭：《論書絕句三十首》。

②王羲之：《書論》。