“規(guī)定情境”素描教學(xué)初探

在藝術(shù)教育領(lǐng)域，素描歷來都是大家談?wù)撟疃嗟摹⒂罒o止境的一個(gè)學(xué)術(shù)話題，是造型藝術(shù)家所必備的首要工具，也是學(xué)習(xí)造型藝術(shù)最基礎(chǔ)和最重要的第一步。然而，隨著時(shí)代和藝術(shù)多元的發(fā)展，在這個(gè)視覺化的時(shí)代，人們的思維觀念有了明顯的變化，笛卡爾的“我思故我在”只能是與時(shí)俱進(jìn)，不斷地調(diào)整、完善。在堅(jiān)持不懈的探索、研究中，或許“我看故我在”更能真實(shí)地反映我們的生活。再看素描，以全新的目光和心態(tài)重新審視它，無疑對(duì)當(dāng)前素描教學(xué)的改進(jìn)和深化起到認(rèn)識(shí)上的促進(jìn)作用。

在當(dāng)今國內(nèi)外的素描教學(xué)中，寫實(shí)性素描仍是主流，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的專業(yè)技法必修課程，設(shè)計(jì)素描在我國高等師范院校藝術(shù)教育中還是一門年輕的學(xué)科，正在不斷發(fā)展。繼續(xù)強(qiáng)化造型技能訓(xùn)練，探索素描語言，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維方式同樣重要。設(shè)計(jì)素描作為基本功除了扎實(shí)的描繪技巧，重要的還是開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造性，用眼、用心去觀察、探究，用心、用手來制作表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的靈性與主動(dòng)性。我們把一些不同的情境引入設(shè)計(jì)素描課的教與學(xué)中，試著把觀察到的情境、想象的情境、創(chuàng)造的情境通過素描語言來表現(xiàn)，把視線移開，留意生活，留意周圍視而不見的、有趣的內(nèi)容。

什么是情境?就是一個(gè)人在進(jìn)行某種行動(dòng)時(shí)所處的特定背景。它包括機(jī)體本身和外界環(huán)境有關(guān)因素，可分三類：真實(shí)的情景，指人們周圍現(xiàn)實(shí)存在的他人或群體；想象的情境，指在意識(shí)中的他人或群體，雙方通過各種媒介載體以傳遞信息進(jìn)行互相影響；暗含的情境，指他人及其行為中所包含的一種象征性的意義。社會(huì)情境是人們社會(huì)行為產(chǎn)生的具體條件。“情境”的“境”是指構(gòu)成和蘊(yùn)涵在情景中的那些相互交織的因素及其相互之間的關(guān)系。

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。老師們?cè)鯓涌创亚榫骋虢虒W(xué)的作用呢?教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要有興趣性、趣味性，否則就沒有磁性即吸引性，它可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種樂學(xué)、愛學(xué)、想學(xué)的境界。具體到我們素描教學(xué)，能否使得情境包含更多的味道?使得學(xué)生所感興趣的不僅僅是有趣的故事、鮮艷的畫面，而更多的是生活，是探索的樂趣呢?在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將自然形態(tài)抽象成型并進(jìn)行理解與應(yīng)用的過程，可使學(xué)生獲得素描學(xué)習(xí)的自信心和興趣，體會(huì)素描與自然、社會(huì)、人類生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在自主探索中建構(gòu)有價(jià)值的形態(tài)，獲得情感、能力、知識(shí)的全面發(fā)展。規(guī)定情境的運(yùn)用

斯坦尼斯拉夫斯基說：“規(guī)定情境就是劇本的情節(jié)，劇本的事實(shí)、事件、時(shí)代，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、生活條件，我們從表演和導(dǎo)演的角度對(duì)劇本的理解，我們自己對(duì)它的補(bǔ)充，舞臺(tái)調(diào)度、演出設(shè)計(jì)、布景、服裝、燈光、效果、音樂以及演員在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意的一切。”簡而言之，規(guī)定情境就是人物賴以生存的內(nèi)外部環(huán)境。而素描“規(guī)定情境教學(xué)”可以理解為畫家在畫紙上、在虛構(gòu)的情境中為表現(xiàn)某種愿望所做的一些事情描繪教學(xué)。藝術(shù)創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)都有情境的參與，能直接作用于我們的感觀，對(duì)規(guī)定情境挖掘透徹，會(huì)使畫面表現(xiàn)主題更為鮮明、更加準(zhǔn)確。

(一)規(guī)定情境制約藝術(shù)創(chuàng)想

有人會(huì)說規(guī)定情境教學(xué)會(huì)制約著學(xué)生創(chuàng)想，受規(guī)定情境的制約。創(chuàng)造藝術(shù)畫面效果雖然有著個(gè)人的傾向性和自由，但在其多種樣式和方法的背后受著某種共同的嚴(yán)格制約——規(guī)定情境所注定的束縛。它制約著學(xué)生構(gòu)思的性質(zhì)、樣式和心理活動(dòng)，創(chuàng)作的集中性、連貫性、嚴(yán)謹(jǐn)性也是由于情境的限制。同樣的一個(gè)藝術(shù)構(gòu)想，一旦改變了規(guī)定情境，則必然使這種藝術(shù)表現(xiàn)方式發(fā)生相應(yīng)的變化。通常我們所說的創(chuàng)想三要素是：畫什么?怎么畫?為什么畫?這三個(gè)要素也是受規(guī)定情境所制約的。規(guī)定情境在激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)想心理活動(dòng)的同時(shí)，因受到情境的制約，在不同的主題、不同的環(huán)境，創(chuàng)意思維和構(gòu)想都是不同的。

(二)規(guī)定情境是學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)作品的基礎(chǔ)

藝術(shù)作品離不開規(guī)定情境，作品的藝術(shù)價(jià)值也要靠對(duì)規(guī)定情境的挖掘與豐富才能體現(xiàn)。生活中人們的行動(dòng)總是在一定任務(wù)的推動(dòng)下產(chǎn)生，而學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作上就是由規(guī)定情境主宰了。規(guī)定情境有時(shí)很簡單，學(xué)生比較好把握畫面，畫起來會(huì)很輕松。而復(fù)雜的情境會(huì)給學(xué)生帶來艱巨的任務(wù)，但能迫使學(xué)生圍繞主題的任務(wù)去開展、想象、組織一系列的創(chuàng)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力讓主題置身其中。“當(dāng)蘋果落地的時(shí)候……”是江南大學(xué)虞海良老師1999年高考設(shè)計(jì)基礎(chǔ)考試中的思考題之一，雖說是高考題但在情境教學(xué)中思考給出的答案是豐富的，通過插入這樣的思考題，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生的思維能力和表現(xiàn)能力動(dòng)起來。很多老師擔(dān)心素描課加入這樣的規(guī)定情境的思考題是否太難，對(duì)學(xué)生是否有幫助。結(jié)果大大出乎我的意料之外，看見在這樣的情境下，生活中很一般的“跑”、“走”、“托”、“望”等都可以描繪、表現(xiàn)出很不一般的意義。學(xué)生對(duì)歷史的了解、對(duì)政治的關(guān)心、對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)已學(xué)過知識(shí)的反饋以及敏捷的思維能力、快速的表現(xiàn)能力都無法想象。(如圖1)“當(dāng)蘋果落下來的時(shí)候”——維納斯的經(jīng)典形象由來，泰坦尼克號(hào)沉沒之謎、伽利略斜塔事件、成熟的蘋果落在鋼琴上發(fā)出美妙的響音、貝多芬根據(jù)回音創(chuàng)作出不朽之作——《命運(yùn)》、東非大裂谷的由來等等。這些便需要學(xué)生整個(gè)身心都投入到情境中去，設(shè)身處地地感受到生活中的種種經(jīng)歷，才能做到合理、深刻、感人，達(dá)到情境要求的高度。可見，規(guī)定情境是促使人物產(chǎn)生特有創(chuàng)想的客觀基礎(chǔ)，也是必然條件。

(三)在藝術(shù)創(chuàng)想中營造規(guī)定情境

譚霈生先生在《論戲劇性》一文中說道：“一出戲的開端部分，要造成戲劇情境。人物進(jìn)入情境之后，動(dòng)作開始，沖突展開，情節(jié)發(fā)展，開端部分造成的各種因素——情況、環(huán)境、人物關(guān)系，隨著沖突的展開、發(fā)展，有時(shí)舊的因素的消滅，新的因素的出現(xiàn)，就造成了新的情境。人物進(jìn)入新的情境，又會(huì)有新的行動(dòng)，使沖突繼續(xù)展開，情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。情境的變化，造成場面的轉(zhuǎn)換。戲劇沖突正是在這些不斷轉(zhuǎn)換、前后銜接的場面中一步一步展開，逐步推向高潮直至結(jié)局的。”可以看出在藝術(shù)創(chuàng)想中我們的情境在變化，在升華。在素描課中我們放置一樹根在靜物臺(tái)上，讓學(xué)生展開情境創(chuàng)想。有學(xué)生把自己的畫面情境規(guī)定在自己的學(xué)習(xí)工具這個(gè)范圍，他選定鉛筆這一符號(hào)，代表著他學(xué)習(xí)美術(shù)成長的見證(如圖2)。在現(xiàn)實(shí)生活中。每個(gè)人都生活在具體的生活環(huán)境中，并同他周邊的人和事發(fā)生交流和碰撞，這是我們常說的自然情境。在生活中，每個(gè)人都自然、自在地生活在他所處的自然情境之中。有位女學(xué)生描繪了她生活的這種自然情境特定了天鵝這一元素，表現(xiàn)了向往自由自在的生活情調(diào)(圖3)。一位男生表現(xiàn)了一種歡快的氣氛，通過薩克斯這一符號(hào)凸顯主題，讓自己設(shè)定的這一情境活躍在畫面中(圖4)。有位同學(xué)把整個(gè)樹根變象成人的手，用這種手法表現(xiàn)了一種憤怒的狀態(tài)(圖5)。生活中常常會(huì)出現(xiàn)不同尋常的人和事，這些具有典型意義的人和事往往被藝術(shù)家或?qū)W生從自然情境中提取出來，經(jīng)過歸納、篩選綜合和提煉而形成藝術(shù)作品的規(guī)定情境。規(guī)定情境所包含的內(nèi)容和自然情境是一樣的，它深埋在自然的情境中。作為學(xué)生創(chuàng)想明確了規(guī)定情境之后就應(yīng)在規(guī)定情境中組織構(gòu)想，創(chuàng)造新的聯(lián)系，讓思維活躍起來。

“規(guī)定情境”素描教學(xué)是我們對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的一點(diǎn)初步的探索與嘗試，也是探研自然的一種形式。藝術(shù)與生活、象征與寓言，一切藝術(shù)手段都不是為了掩飾或改變藝術(shù)的自身情感，而是為了更真實(shí)更清晰地顯現(xiàn)作者的形態(tài)、意向的創(chuàng)造。規(guī)定情境是塊肥沃的土壤，只要認(rèn)真、切實(shí)的引導(dǎo)學(xué)生正確的運(yùn)用創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)想，個(gè)性鮮明、充滿魅力的作品就會(huì)誕生。