流落人間滿面塵

一件傳世文物的遭際，往往與人的命運相似，跌宕曲折，輾轉流離，或傷或毀，或存或亡，雖屬偶然，卻又存在必然性。

多年的收藏經歷，回顧起來，雖有驚喜，卻更多的是惋惜。對于在歲月中人為毀損的許許多人類文明遺存，常常令人扼腕嘆息，正如見到絕世佳人被無端地毀了容一樣，總讓人生出莫名的悲憤與遺憾。人類創造了不朽的藝術與藝術以外的有用之物，但人類同時也不停地粗暴地在毀滅著和損害著這些東西。充滿智慧的創造往往毀于充滿愚昧的手掌，這是一種矛盾，更是一種悲哀。三年前一個夏日，去湘東某地考察，在一農戶家灶臺上發現一方古硯，當時該農戶男主人正用它磨一把殘缺的菜刀。我把它從主人手里搶救出來，拿到陽光下細細觀看，不由發出一聲驚呼。這是一方清早期水坑仔石隨形大端硯，而且是康熙皇帝御賜給大臣李光地的文房重寶啊!硯已面目全非了。硯首精刻的靈芝瑞云紋飾已風化、損壞，只留下依稀刻痕；硯首嵌鑲的鏤空白玉靈芝飾件已碎裂。硯堂因為下凹，幸免人禍。而最令人惋惜卻也最讓人感到僥幸的是，硯背因為周邊肥厚，雖常常用來磨刀，卻并未損壞深凹的背底，而正是這深凹的硯背，留下了記載它不凡身世的文字：“康熙戊午春賜。臣李光地永為文房四寶。”

端麗勻整的楷書，透出館閣體的優雅高貴，也提醒著世人，這方寂寞地棲身農家灶臺的用來磨刀的石頭，不僅出自端溪的深水中，有不凡的身價(老坑仔石，上有黃膘、微塵青花、蕉葉白與胭脂暈等高貴石品，嫩滑溫潤)，而且曾進入清宮造辦處，經過康熙大帝的手，賜給官至極品、也同樣是“清初四大家”的大學者李光地，以獎勵他的功業。作為臣子，能夠得到皇帝的賞賜，那是無上的榮光。這方硯臺，是康熙戊午年(1678)春御賜的，至今已有324年，輾轉民間，歷經滄桑。

李光地生于崇禎十六年(1643)，卒于清康熙五十七年(1718)，福建安溪人。康熙九年也即28歲中進士，改庶吉士，授編修。康熙十二年以省親乞假歸故里。第二年，耿精忠叛，臺灣鄭錦乘虛占領泉州，與耿精忠一起反抗朝廷。李光地帶父母親友避匿山谷，離安溪縣城70余里結寨而居。耿精忠與鄭錦派人“延致再三”，李光地以死固拒，與此同時修一密函，派人奏稟皇帝，對叛亂部隊的情況詳細報告，并獻出破賊妙計。康熙嘉其志節，諭旨兵部，令征剿廣東、福建叛兵的領兵都統，按計抄汀洲小路以迅雷不及掩耳之勢“一舉破賊”，不久便平定東南叛亂。康親王杰書上疏保薦，從優升為侍講學士。李光地于康熙十六年九月赴京，至福州時聞父喪，丁憂歸鄉。十七年也即“戊午”年春，朝廷派專人攜御賜之物赴安溪，以示皇恩浩蕩。根據清代一般慣例，每年過春節，皇帝都會對大臣及親近侍臣頒賜一些東西：如意、紙筆、硯、御書等，李光地雖丁憂在家，但已升為侍講學士，應算皇帝身邊的親近之臣。按例賞賜在情理之中。尤其東南平叛中表現的操守與對皇上的密奏，確屬有功于社稷，皇上對其賞賜，一者以示獎勵，再者也是對其父喪丁憂的安撫，所以，37歲的李光地，平生第一次得此殊榮，可謂光宗耀祖。在御賜之物中，這方端硯輾轉數百年，幸而未毀，已算奇跡一樁。

其實，康熙皇帝對李光地一直是“圣眷隆渥”的。終其一生，雖有人曾極力彈劾，論其十罪，但皇帝依然寬容為懷，后升李光地為吏部尚書、文淵閣大學士，官至相位。在李光地74歲時，苦請歸休，康熙不得不放行，諭旨：“卿才品優長，文學素裕，寬宏休容，得大臣之體，自簡任機務以來，恪共清慎，益著勤勞。今雖以老病乞休，朕眷注方殷，何忍允其所請……給假二年，事完即來京辦事，以副朕篤念老臣至意”，并賜詩一首。康熙五十四年四月返京，奉旨勘閱大學士王杰等所纂春秋傳說以及檢討張照等所輯篆字經文。康熙五十七年卒于任上，終年77歲，康熙其時正在熱河，聞之深為憫悼，對大臣們說：“李光地久任講幄，簡任綸扉，謹慎清勤，始終如一。且學問淵博，研究經籍，講求象數，虛心請益，知之最無如朕者，知聯亦無如李光地者。”康熙的話，道出了他們君臣間相契相知的感情，作為臣子，李光地死可瞑目了。

李光地其人，不只官至宰輔，更是清初著名的大學者，一生著述極豐，學問、才華冠絕當時，領袖群倫。李光地的一生充滿傳奇色彩，文韜武略權術，均常人難及，康熙作為一代明君，畢生信賴、寵顧于他，自有其道理。根據有關史籍記載，皇帝賞賜給李光地的東西不少，圣眷特隆。但李光地平生第一次得到皇帝的賞賜中，以戊午春賜端硯最為珍貴，也最具有紀念意義。所以，可以這么說：300多年后用來磨刀的這塊石頭，實在是不可多得的一件寶物，同樣是一件具有一定歷史、文化價值的文物。幸運的是，它終于從農家灶房中逃脫被毀滅的厄運。