松云草堂硯邊瑣言

1、對于專業書家，要樹立正確的藝術價值觀。有青云之志者，終不欲以成小家自得，當有與古人血拼之大志向，由技而入道。于技法層面而論，吾師徐利明先生常諄諄教導須在篆書、隸書、楷書下功夫，這樣才能有所成器。每見書壇名家，專擅一體而沾沾自得，就覺小可小可。作為當下以書法為業的專業書家，更要有專業意識，打下堅實的篆隸楷基礎，不能急功近利，爭一時之長短，風物長宜放眼量。

2、對于傳統而言，我們當有敬畏之心，然泥古不化僅為書奴。書史上，黃門侍郎張融的幾句言論倒為我們提供了一些啟示，張融與齊高帝對晤，“融善草書，常自美其能。帝曰：卿書殊有骨力，但恨無二王法。答曰：非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法”。張融在風格創新的觀念上確是凌爍前輩、居高臨下且自出機抒，獨標新幟的。黃庭堅也有隨人作計終后人之警語。

3、書法與繪畫不同，繪畫以外師造化為途徑拓寬繪畫題材，實現作品創作并形成個人風格，而書法只能從傳統的碑帖中來取法參悟，體現出個人風格取向與審美。這的確很難。用筆與結字、章法與墨法，從傳統中取法又要活學參用。李可染先生論畫云須以最大的功力打進去，但我們也要記得他說的后半句，以最大的功力打出來，于書法亦然。傳統如大賣場，進去總要清醒地認識到自已想要什么，有人漫無目的逛完后空手而返，有人不管適合不適合，全想要，最后負重不堪。努力的前提一定要做好取舍，如蜜蜂采花，醞釀成蜜。

4、對于當下的書法資源，我們可謂有大幸運，古人得一蘭亭拓本，載欣載奔，雀躍不已。我們現在可以輕易買到所有的書法經典法帖，但是如塞翁失馬，焉知非福?！洞髮W》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂τ谶@么多的書法資源，切記貪多不得，我們須要有一個專攻的方向，而不是什么字體、什么風格都花大精力。博涉可以，但是選擇適合自身的書體及風格專攻也是重要的。

5、劉熙載《藝概》有云：“書，如也，如其學，如其才，如其志，總之如其人而已。賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸士之書歷落。”每個書家在錘煉技法的同時，更為著重的是應該修煉自身。儒家講求修身齊家治國平天下，有大成的書家一定有不平庸的處世態度，有著高貴的靈魂和信仰，有著達則兼濟天下的抱負。

6、法國華裔學者熊秉明強調中國書法是中國文化核心的核心，幾千年的中國書法藝術的審美貫穿到了中國傳統藝術的方方面面，可以說中國藝術是線性的藝術，這與書法不無關系。書法藝術以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏，和諧形象以為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化，這就是藝術境界。借以窺見自我的、最高的、心靈的反映。