老易和他收藏的廣彩瓷

盛世興收藏，據(jù)說國內的收藏愛好者已經達7000萬之多。這些年我接觸過國內不少收藏家，最令我難忘的當屬來自草根階層的農民老易。2005年盛夏，老易收藏的一百佘件廣彩瓷精品在湖南郴州展出，時值周末又恰逢郴州收藏品交易會召開，觀者如潮，許多市民從未見過如此精美的廣彩瓷，不禁嘖嘖稱嘆，在布展期間就紛紛要求老易轉讓，都被笑容可掬的老易一一謝絕了。

老易名叫易成武，30年前從湖南衡陽鄉(xiāng)下跑到廣東坪石金雞嶺下做泥瓦工，因為師傅老王出身名門，即便在文革期間也偷偷摸摸搞點收藏，所以老易也深受師傅感染，從上世紀80年代初就開始收錢幣，此后還集過創(chuàng)刊號、郵票，但都未成系列。認識老易是在2002年春，當時老易正處于人生的低谷，生意做得不順，又在山東被人騙去價值不菲的藏品，但老易始終是笑瞇瞇的，從未現(xiàn)出絲毫的沮喪，他經常跟我說：我是個農民，13歲一個人從衡陽下廣東，大不了又回家種田去。正是憑著這種樂觀而堅毅的信念，三年后，老易不僅在金雞嶺下建起了一棟巍峨的高樓，還全身心地投入到廣彩瓷的收藏當中。

談到中國的瓷器，人們都知道青花、粉彩，可知道廣彩的并不多。廣彩的全稱是“廣州織金彩瓷”，始于清康熙年間，至今已有300多年的歷史。當時廣州工匠借西方傳入的“金胎燒琺瑯”技法，用進口琺瑯材料，創(chuàng)制出“銅胎燒琺瑯”，后又把這種方法用在白瓷胎上，成為著名的琺瑯彩，這就是廣州彩瓷的萌芽。

在廣彩形成初期，和江西景德鎮(zhèn)瓷區(qū)別不大，據(jù)說，廣彩手工藝人在農歷八月初三師傅誕拜的是兩個師傅——楊快和曹琨，他們都是江西人，清朝初年由朝廷派來廣州，楊快主要做瓷器上的圖案設計和繪畫，而曹琨則擅長調制顏料及燒窯技術，所以最初廣州的彩瓷和景德鎮(zhèn)的風格如出一轍，只是因為廣州離海上絲綢之路的運輸線近，加上后來十三行行商實力強，外運市場方便，后來商人們就干脆拿白瓷胚到廣州來樣加工，融合西洋藝術的表現(xiàn)手法，才形成廣彩獨特的藝術風格。

18世紀初，廣彩開始仿照中國緞錦紋樣作瓷器裝飾，此技法稱為“織地”。后用金水織地，發(fā)展為“織金地”，且普遍用于各種瓷器，成為廣彩花色的一種基礎，形成了廣彩“織金彩瓷”的特點。自從用乳金作底色后，色彩更加燦爛艷麗，織金滿地，金碧輝煌，逐漸形成了廣彩“堆金積玉”的獨特風格，即“織金彩瓷”。“織金彩瓷”在各種白胎瓷器的釉上繪上金色花紋圖案，仿佛錦緞上繡以色彩絢麗高雅華貴的萬縷金絲，然后用低溫焙燒而成。后來廣彩還利用各種顏色和金色進行鉤、描、織、填，并用乳金作底色，這樣色彩就更加燦爛艷麗，廣彩的風格經過多代師傅的改創(chuàng)，終于在乾隆以后慢慢形成，廣彩產地與海外交通便利，早期便從國外引進了一些新的顏料，而且它用金彩比較多，色彩對比強烈，適合歐洲人的審美情趣。

作為廣州彩瓷初期產品的琺瑯彩，以其高貴艷麗的特色，備受中外富豪貴族的喜愛，清廷列為貢品，外國一些王室貴族派官員專程來廣州求購。后來干脆由歐洲商人帶來彩瓷圖樣由中國商人按要求制造，專供出口。

廣州織金彩瓷的風格不同于以景德鎮(zhèn)代表的江西彩瓷，廣彩的風格特點主要表現(xiàn)在，廣彩是運用我國織錦圖案的手法，以色彩艷麗、構圖嚴謹、繪工精細著稱。廣彩利用各種顏色和金色進行鉤、描、織、填，宛如無數(shù)金色彩絲織于白玉之上，顯得是光彩奪目、富麗堂皇。有一首詩十分概括和形象地總結出廣彩的特色：“彩筆為針，丹青作線，縱橫交織針針見，何須錦緞繡春圖，春花飛上銀瓷面。”

嶺南畫派大師們與廣彩的淵源殊深。19世紀末20世紀初，嶺南畫家居巢、居廉、高劍父、陳樹人等積極參與了廣彩的技術研究和實踐。高陳二人還開設彩瓷藝術室和瓷畫廠，進一步提高了廣彩的技藝。高劍父的學生劉群興創(chuàng)作了150件“十二王擊球”瓷箭筒，曾獲1915年巴拿馬萬博會獎項。作為我國清代對外貿易的重要品種，廣彩可以說是東西方藝術、文化的成功結晶，因為它不但豐富了我國的陶瓷品種，而且影響了世界陶瓷藝術的發(fā)展，在中外貿易和文化交流中作出了不可估量的貢獻。

多年來，由于廣彩瓷外銷居多，其精美華麗的風格又不符合國人的審美習慣，因此在拍賣和收藏市場不大受重視。近幾年來，隨著明清官窯瓷價格的攀升，清末和民國瓷也一路看好，伴著海外文物回流的大潮，廣彩瓷也逐漸成為藏家追捧的對象，在2004年香港佳士得的一次拍賣會上，一套清末的廣彩餐具就曾以13.2萬美元的高價成交。

老易是較早開始收藏廣彩瓷的藏家，憑著他在藏界多年結下的良緣，居然在短短三年的時間收藏了自乾隆以來的200多件廣彩瓷，品種包括杯、碗、盤、瓶、罐，其中既有高可及人的龍瓶，也有小可盈握的粉盒以及大吉大利的雄雞盤，令人眼花繚亂、目不暇接，徒生艷羨之情。

老易常常自謙是農民加文盲，全靠有個好老婆相助致了富，然而就是這樣的“文盲”在富起來之后能投身于收藏之中，這是收藏的魅力也是中國傳統(tǒng)文化的魅力所致。我常常想，我們的國民當中哪怕是百分之一的人富起來之后不是沉迷修長城，買六合彩，而是像老易一樣精神上有所寄托，乃國之幸，民之幸，中國傳統(tǒng)文化之幸也!