談《荷花淀》中的留白

孫犁先生的小說《荷花淀》，恰似一幅散發著濃郁水鄉氣息的寫意畫，描摹了白洋淀人民在抗日戰爭中保家衛國的獻身精神以及識大體、明大義的樸紊隋懷。說它是畫，因為小說在人物刻畫與情節布局上運用了中國畫中留白的技法，即有意不著底色以便創造出一種空靈的氣氛，給人以想象的余地。

比如作者在塑造主人公水生嫂時，并未對她進行深入細致的外貌描寫，而是通過動作和語言來展示其內在的美好心靈。對丈夫義不容辭地帶頭報名參加部隊與敵作戰，水生嫂既支持又擔心，甚至有些埋怨。這種內心的震蕩是通過一個吮指的動作以及“你走，我不攔你。家里怎么辦”等語言體現出來的。盡管作者沒有寫出人物的面部表情是怎樣的，但我們可以從動作語言中讀出水生嫂的種種情緒變化。作者之所以對人物肖像做這樣的留白處理，是因為他要表現的是冀中地區青年婦女的群像，她們在抗日戰爭年代所表現的識大體、樂觀主義以及獻身精神讓作者佩服得五體投地，模糊個別人物的外貌，凸現的正是整個白洋淀地區或者是中國勞動婦女的形象。

當然留白并非簡單的空白，或通過周圍情景的描繪，或通過恰到好處的一筆勾勒，將空白的內容豐富起來。頗為人稱道的“月下編席”這段描寫，就是通過月亮的皎潔、院落的干凈、白洋淀水面的銀白及荷葉荷花的清香，襯托出一個圣潔的女子形象，而這個女子不是不食人間煙火的仙子，而是一個心靈手巧的美麗的普通勞動婦女，在這里沒有外貌描寫，但卻勝過外貌描寫。即使水生嫂這個小說的主人公在以后的故事情節里，消失于婦女的群像之中，作者亦能在看似隨意的描寫中開掘出人物的性格深度。如在尋夫遇敵這一情節中，幾個青年婦女的對話寫得有滋有味，有的說：聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。有的說：我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!顯然婦女們在說這些話時一定會有著豐富的神情，然而我們竟未能讀到作者一丁點兒的描繪。不能讀到也罷，不就更能讓讀者通過自己的想象去揣摩么。幾句簡單的話，將婦女們藕斷絲連的內心表現得淋漓盡致：明明是思夫心切，卻要故意裝著無所謂，為了不讓旁人看出自己的真實內心，所以就要找借口，用矜持來掩飾害羞。“聽他說，鬼子要在同口安據點……”只一句就將水生嫂不同于其他人的沉穩與成熟顯現出來了，相對于其他人的冒失舉動，水生嫂考慮問題就比較細致深入。由此看來，作者在人物形象刻畫時做這樣的留白處理，追求的不是形肖，而是神似。

除了人物刻畫時在肖像描寫上做了留白之外，小說在故事情節的布局上也做了類似的處理。作品反映的是抗日戰爭時期最后階段冀中人民的戰斗生活，這是充滿了血與火的斗爭時代。作為一個戰斗故事的小說，作者沒有正面捕寫戰斗的整個過程，有的也只是一個結尾，并且是十分的簡略：“槍聲清脆，三五排槍過后，他們扔出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰利品。”雖然戰爭過程是一個空白，但這個空白并非是無，而是無中生有。如戰斗的緊張激烈是通過聲音來體現的，在青年婦女們尋夫途中，突遇日本鬼子兵船的追擊，從婦女們開始劃船時的嘩、嘩、嘩，到嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩，劃船的節奏明顯加快，說明敵人追得很緊，鬼子們沒有出現，但似乎就在眼前。“幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。就在她們的耳邊響起一排槍。”聞其聲便可以想象出水面戰斗的激烈。對于戰斗場面的留白處理，作者顯然是有著自己的考慮，他沒有過分渲染戰爭的殘酷與丑陋，而只是將此虛化成一種背景，要突出的是根據地人民的精神品質。“冀中地區的人民在八年抗日戰爭中做出了重大貢獻，忍受重大災難，蒙受重大損失。他們的事跡，必然要在文學上得到輝煌的反映，流傳后世。”(孫犁《關于(荷花淀)的寫作》)在作者看來，白洋淀地區的人民在遭受侵略的壓迫下，積極展開保衛鄉土、保護家人的反侵略斗爭，其本身就是美的，它的美顯示了人的美好理想、社會的進步要求。并且作者在刻畫白洋淀地區人民抗日斗爭中，重點放在了青年婦女的群像描寫上，對七個青年參軍以及參軍后取得的第一個勝利的內容做了淡化處理，這是因為作者要表現的是這樣一個主題：“根據地的婦女怎樣由于戰爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。她們以實際行動為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光。”(林志浩《充分體現孫犁藝術特色的(荷花淀)》)

《荷花淀》中的留白，在人物刻畫和故事布局的處理上，有虛有實，有濃有淡，有疏有密，有強有弱，有不完全寫實的成分，但也決非抽象，使得小說具有一種輕靈明快而又意蘊深長的風味。