審美教育的現代功能

摘要：美育即審美教育，是一種文化教育活動的形態。美育對人的全面發展有重要意義，其內容在于運用自然美、社會美與藝術美的手段給人以情感的熏陶，根本目的則是按照美的規律塑造廣大人民，特別是培養青少年美好的心靈，培養社會主義新人。

關鍵詞：審美；教育活動；現代性

在素質教育中，美育是重要的組成部分。我國從20世紀90年代中期開始的素質教育，就從文化素質教育開始，而文化教育的主要內容就是藝術教育。當然，隨著素質教育的全面推進，美育的地位和作用還會進一步提升。

一、美育在教育中的中介功能十分明顯

一方面美育本身包含深厚的人文內涵，同德育密切相關；另一方面，美育對于想象力的培養，又同智育緊密相關。因此德育與智育不可能截然分開。美育是人類的一種文明教育，對于美和丑的分辨是人區別于動物的重要標志。審美共同感是社會的，審美是人類文明的開始，是文明的標志。美和審美是人類文明的標志，是社會進步的結果，而審美教育實際上是一種基本的文明教育。所有的科學與人類文明教育是應該以美和審美為基礎和旨歸。

二、培養生活的藝術家——現代教育的目的

生活中到處都是美，同樣，生活中到處都有美的創造活動。樹立審美世界觀，以審美的親和態度對待自然、社會和自身。審美世界觀在當代已經成為人們思考與解決諸多社會與文化問題的重要視角之一，因此具有特別重要的意義。首先，生活的藝術家具有健康的審美觀。“生活藝術家”要樹立美與丑的健康觀點，美與丑的問題涉及到十分復雜的情感與心理問題，所以我們一般不簡單地以正確與錯誤加以界定，而是以寬度更大的健康與否加以界定。其次，生活的藝術家具有較強的審美力和創美力，審美力和創美力統稱為“創造的想象力”。這種創造的想象力是多種心理功能的綜合，包括著想象力、知性力、理性力（精神）和鑒賞力。在這四種心理功能中，鑒賞力上審美的情感判斷力是核心，各種心理功能都統一于審美的情感判斷，目的也是為了產生審美的情感判斷。最后，生活的藝術家應有審美的人生態度。要以審美的態度對待自然。馬克思認為，理解了高等的藝術美，就會理解低級的生活美。在一般情況下，一切社會都需要建立一種和諧的關系，這樣，才能求得社會的發展，而社會的和諧協調依靠三種途徑，分別為法律、道德、美育。

三、美育在現代經濟發展中的作用

在知識經濟時代，有知識的勞動者的地位大大突顯出來，審美教育的作用也顯示出前所未有的重要性。因為美育的現代功能是審美力的培養，而審美力的重要內涵則是想象力。想象力同樣是科學創造中不可缺少的方面，而且愈加顯得明顯。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素，想象力在知識的組編中具有重要作用。利奧塔提出“將零還原為獨立的知識，系統化地組接并清晰的表達能力就是想象力。”想象力的主要特質是速度，如果說科技是第一生產力的話，那么作為科技創新能力重要的組成部分的想象力也是一種生產力。信息技術的發展，將技術美學推上一個新的臺階，人們可以通過各種各樣的軟件，借助計算機進行設計，做到工業和藝術更完美的統一，生產出更多的產品和城市建筑物。技術美學水平的提高有賴于美育，而新的憑借電腦進行技術美學設計能力的需要更加依賴于美育。

四、美育在現代教育改革中的作用

現代教育面臨著由應試教育到素質教育的重大改革。素質教育問題成為全世界關注的課題。當代社會以智商為標志的測試主義弊端只有依靠我們所說的旨在培養審美世界觀的美育才能真正加以糾正。審美教育因此被放到十分重要的位置，我國更以素質教育作為其本國策在此前提下，全國范圍開展了以美育為核心的文化素質教育。美育由工業經濟時代在應試教育背景下被冷落的地位發展到逐步受到重視并走到教育的前沿。

總之，美育現代性問題是一個嶄新的課題，是時代的需要。目前我們的探索還只是初步，有待于進一步深化。但社會的需要就是學科發展最強大的動力，我們相信在新世紀人才成為經濟社會發展最關鍵因素的情況下，同人的素質提高緊密相關的美育現代性研究一定會得到更大的重視和發展。

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