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讓孩子成為智慧教育的受益者

2011-04-15 02:04:20符麗琴
觀察與思考 2011年2期
關(guān)鍵詞:盧梭語文教育

符麗琴

讓孩子成為智慧教育的受益者

符麗琴

我現(xiàn)在還不是一個媽媽,但是作為曾經(jīng)當(dāng)了8年老師的我,有教育學(xué)生的經(jīng)歷。身為教育者,我同其他有愛心的老師一樣注重對全體學(xué)生傾注無私的愛與責(zé)任,可讀了尹建莉的《好媽媽勝過好老師》(作家出版社,2009年第1版,2010年4月第27次印刷),發(fā)現(xiàn)自己與她導(dǎo)師—北京師范大學(xué)朱旭東教授對其教育手法的評價—“有心而無痕是教育的美妙境界。”還差得很遠。

任何一件事,如果用“美妙”來形容,必定是令人愉悅的。我就是在讀完了尹建莉這7個篇章47篇小短文之后,因為所取得的收獲而深刻體會到了這種愉悅。但在閱讀的過程中,通過作者所例舉的案例,我們不得不面對當(dāng)前學(xué)校教育和家庭教育的不得法—教育過程中的輕率與武斷。正是從這些案例中教家長們?nèi)绾螔侀_難以擺脫的強烈的控制欲和虛榮心,同時教家長面對一些老師的輕率與武斷時,如何不得罪老師卻又能妥善解決問題。

能把教育做得如此“有心而無痕”的作者尹建莉,寫這本書時她不僅是一個16歲孩子的成功媽媽,還曾經(jīng)是個小學(xué)語文老師,更是一個獲得北師大教育碩士之后勤于思考和研究的資深教育專家。

作為成功的媽媽,“她的女兒品學(xué)兼優(yōu),曾跳級兩次,2007年16歲參加高考,取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績,被內(nèi)地和香港兩所名校同時錄取;在個性品格方面,自主自立,樂于助人,被評為北京市市級三好生。”在孩子的學(xué)習(xí)教育方面,她注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,和所有的家長一樣,她也特別渴望孩子取得好成績,但從不刻意關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,所以不會要求孩子必須考第幾名或者幾分,更不會因為孩子考了好成績而予以獎勵,她認為孩子取得好成績本身就是獎勵,而家長對其“很好”的口頭鼓勵和欣慰的眼神已經(jīng)足夠激勵孩子再接再厲了。相反,一些家長常常給予一味地頻頻承諾,作者認為這樣不僅使學(xué)習(xí)變得功利,甚至?xí)o孩子施加很大的壓力,從而使孩子承受著內(nèi)心的不安與痛苦。

在孩子的品格教育方面,作者認為家長所能教給孩子最重要的做人技巧就是做個好人。“做個好人”說起來也就四個字,但是做起來是何等不容易,家長為了教育孩子掌握這“技巧”,自己要處處以身作則,更要做到作者認為“比黃金珍貴的四個字”—實事求是。作者分析:現(xiàn)實生活中,孩子撒謊不外乎兩個原因,一個是模仿大人,一個是迫于壓力。透過這兩個原因來反思我們大人的言行,首先應(yīng)該切實做到實事求是;二是在教育孩子的過程中,不應(yīng)該過于強勢,不要因為孩子的任何過錯都予以批評指責(zé)甚至拳腳相加,否則,家長的這些錯誤舉動會讓孩子為了逃避處罰而被迫說謊。因此,生活中,做一個細致體貼的家長,才能培養(yǎng)一個善良、寬容、正直的孩子。

作為曾經(jīng)的老師和資深教育專家,作者對現(xiàn)行的學(xué)校教育存在的弊端一針見血地指出來,希望家長能認識其危害性并積極面對和解決。學(xué)“語文”不是學(xué)“語文課本”,作者通過大量的案例和國際著名教育專家的研究成果說明對語文教學(xué)最有效的方法就是“課外閱讀”,其實不僅僅是對語文,長期大量的閱讀能大大提高各方面的學(xué)習(xí)能力,孩子無形中變“聰明”了。從長久來看,不僅語文成績提高了,其他功課的學(xué)習(xí)能力也增強了。作者風(fēng)趣地把愛閱讀的孩子比喻成“被魔杖點中的孩子”,它對孩子的智力成長起著一種乘法作用。在做有益的閱讀時,在孩子的學(xué)習(xí)過程中,家長要勇于向老師對無謂的“暴力作業(yè)”說“不”。作者還倡導(dǎo)社會、學(xué)校、家長不要給孩子輕易冠上“兒童多動癥”之名。

表面上看,這是一本16年教育孩子的經(jīng)驗之談,提供了大量切實可行的教子方法,文筆流暢,通俗易懂;從專業(yè)角度看,這“通俗”中滲透著深刻的兒童教育理論,許多國際資深教育專家的理論被其研讀并作為用于巧妙分析案例的理論依據(jù),把專業(yè)的教育問題闡述得有理有據(jù),讓讀者不斷有“恍然大悟”之感。

遺憾的是,作為一本一年多來就印刷了27次印數(shù)130萬的暢銷書,書中有許多編輯不規(guī)范的地方。首先是數(shù)字運用的不統(tǒng)一。然后是引號的錯誤運用。這個錯誤全書非常多,舉三個例子。其一是第62頁第12行,這句話的句號應(yīng)該放在下引號前面。其二是第64頁第4、5行,這可能就是家長感覺到的孩子“越大越不懂事,越來越不愛學(xué)習(xí)了。” 這句話的句號應(yīng)該放在下引號后面。其三是第141頁第7行,盧梭說“最高尚的道德是消極的,同時也是最難于實踐的,因為這種道德不是為了做給人家看的。”這句話如果句號在下引號前面,“盧梭說”后面就應(yīng)該加冒號;如果不加冒號,句號就應(yīng)該放在下引號后面。所以應(yīng)改為:盧梭說:“最高尚的道德是消極的……因為這種道德不是為了做給人家看的。”或者:盧梭說“最高尚的道德是消極的……因為這種道德不是為了做給人家看的”。數(shù)字連用的錯誤表述類似的問題也不少,比如,書中經(jīng)常有類似第114頁中“十二、三歲”、第137頁中“6、7歲”和第284頁中的“六、七年”的用法,這些都應(yīng)該改為中文數(shù)字表述的“十二三歲”、“六七歲”和“六七年”。數(shù)字序列后的標(biāo)點錯誤。

當(dāng)然,該書的讀者對象也并非局限于“家長”,我愿意把它推薦給任何一個成年人。如果您是老師,讀了它,相信您在教學(xué)過程中會有更多的思考;如果您是家長,讀了它,相信您會在為人父母時不斷“反思”自己的一言一行;如果您不是老師,也還沒有為人父母,讀了它,相信您也會更加不斷完善自己。所以,可以這么說:這是一本“每個想完善自己的人”,都值得讀的好書!

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