音樂教育與中國特色社會主義文化建設之關系探微

摘 要： 音樂是文化的產物，音樂的屬性是文化。音樂教育不僅僅是音樂知識和技能傳授的過程，更是一種文化傳承、傳播、選擇和創新的過程。這個過程與中國特色社會主義文化建設的過程是并行的，是相互促進、相輔相成的，兩者在目標上有著共同的追求。

關鍵詞： 音樂教育 中國特色社會主義文化建設 一致性 互通性 重要作用

音樂作為人類文化的一種重要形態和載體，蘊涵著豐富的文化內涵，以其獨特的藝術魅力滿足人們的精神文化需求。柯達伊把音樂教育定位為文化，明確“音樂教育具有文化發展的使命”。從這個意義上來講，音樂教育不僅僅是音樂知識和技能傳授的過程，更是一種文化傳承、傳播、選擇和創新的過程。這個過程與中國特色社會主義文化建設的過程是并行的，是相互促進、相輔相成的，兩者在目標上有著共同的追求。

一、音樂教育與中國特色社會主義文化建設在目標上具有一致性

中國特色社會主義文化建設的根本任務是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。社會主義文化建設的最終目的是為了人的全面發展，音樂教育亦是如此。音樂教育，是以音樂作品為教育內容，以音樂實踐活動為教育方法途徑，對受教育者進行思想教育和審美教育的一種教育形式。“它具有教育的基本屬性……其目的在于使受教育者得到充分、自由、全面的發展，培養成為“四有”新人［1］。音樂教育具有兩個層面的目標追求。其一是“通過教育學音樂”［2］，這是音樂教育的直接目標，旨在培養受教育者對音樂的熱情，提高他們感受、鑒賞、表現和創造音樂美的能力，其注重的是音樂技能的培養，對應于中國特色社會主義文化建設就是提高受教育者的科學文化素質。其二是“通過教育學音樂”［3］，這是音樂教育的終極目標，旨在培養“德、智、體、美、勞全面發展的，具有開拓精神和創造力的，能適應和推動不斷向前發展的人類社會的高尚完美的人”［4］，其注重的是對音樂精神的塑造，對應于中國特色社會主義文化建設就是提高受教育者的思想道德素質。由此可見，音樂教育與中國特色社會主義文化建設在目標定位上具有高度一致性。

二、音樂教育與中國特色社會主義文化建設在原則上具有互通性

在文化建設領域，提倡大眾性又呼喚走向高雅，凸顯民族性又要求多元融合，保留傳統性又把握時代特征，既是音樂教育所應該遵循的原則，又是對中國特色社會主義文化建設的具體要求。

1.提倡大眾性又呼喚走向高雅

美國人類學家R.雷德菲認為音樂有兩個價值系統，即“小傳統”與“大傳統”，前者主要表現為娛人觀，后者主要強調教化觀。這個“小傳統”對應的就是大眾性，“大傳統”對應的是高雅化。音樂教育及社會主義文化建設提倡大眾性，是社會經濟、政治、文化發展到一定歷史階段的必然要求，從價值意義上來看屬于娛樂型，其對應的則是通俗。我們的音樂首先是為我國廣大人民群眾服務的，要考慮到人們的審美需要，主動適應和能動改造大眾文化，倡導社會主義核心價值體系，提升大眾文化品位，而不能不考慮群眾的接受程度，僅憑個人的愛好進行創作。高雅化是內容、形式和思想的高度提煉和總結，是教育積累和文化發展的結果，是精神活動的深層境界，代表著社會主義先進文化的前進方向，反映出一個民族的音樂文化和社會文明的程度。音樂教育和社會主義文化走向高雅，是實施大眾性音樂教育的必然結果和中國特色社會主義文化建設的最終要求。

2.凸顯民族性又要求多元融合

民族的才是世界的，中國的音樂教育和社會主義文化建設首先必須凸顯自己的民族特性，而不能不管民族風格，用所謂“世界音樂語言”進行創作。對于現狀必須承認，在專業音樂與普通音樂教育中都普遍存在民族性沒有取得應有的地位。如南京師范大學管建華教授所言：“我們的音樂課程主要是以西方音樂體系為基礎的，它帶有半殖民地的印跡。”跨世紀的音樂教育和社會主義文化建設要求多元融合。對外來音樂文化首先是了解它，不要盲目地排斥。筷子和刀叉是兩種不同文化的代表，嗩吶、琵琶、二胡本來都是洋玩意，一旦“洋為中用”，進行合理化改良吸收，其也就成了中國傳統文化的代表。只有以音樂教育的手段去破解各民族豐富的音樂中所隱含的文化密碼，充分利用積極向上的世界多元文化資源“為我所用”，同時將中華民族文化的精華貢獻給世界，才能讓各國人民正確地認識和理解并尊崇我們的民族文化，使世界消除誤解與隔閡，促進世界的和平、繁榮與穩定。

3.保留傳統性又把握時代特征

一個民族賴以傳承的重要條件之一就是本民族的傳統文化。中國傳統文化是隨著中華民族的產生發展而發展起來的，它對中國民族的形成、繁衍、統一、穩定產生了極其巨大的作用。傳統文化雖是歷史的結晶，但其所蘊涵的基本精神在現時代仍有著鮮活的生命力，它無時無刻不在影響著、規范著現時代的中國人。不言而喻，民族音樂教育是學習和了解祖國傳統文化的又一生動而有效的途徑，它對于培養民族審美觀，強化民族意識和民族精神，學習和了解祖國的傳統文化都起著潛移默化的作用。音樂如同其他藝術、其他社會意識形態一樣，都是社會現實生活的反映，又反作用于社會現實。對于中國特色社會主義文化建設這個大時代來說，音樂教育要緊跟中國發展的步伐，在保留傳統性的同時把握時代特征，在立足于教育的同時，要向音樂文化建設拓展。要強調音樂教育內容與生活和社會交往的聯系，尊重音樂創造，強調多元文化，以及民族文化傳承，重視音樂與人、社會和科學精神的結合。

三、音樂教育是進行中國特色社會主義文化建設的重要途徑之一

從文化層面來講，音樂是文化的產物，音樂的屬性是文化，音樂教育作為一種文化現象，它既構成了文化本體，又起著傳遞和發展文化的作用。進行中國特色社會主義文化建設要求大力支持健康有益的先進文化，堅決抵制消極沒落的腐朽文化，引導和改造落后文化，繼承民族優秀的傳統文化，吸取外國的有益文化，推動社會主義文化在內容和形式上的創新。音樂教育在傳承文化、傳播文化、選擇文化和創新文化方面具有重要作用，是進行社會主義文化建設的重要途徑之一。

1.傳承文化

傳承傳統音樂文化是音樂教育的主要任務之一。中國特色社會主義文化建設，要立足于發展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族音樂文化的優秀傳統。通過音樂教育的形式，對中國五千年發展過程中形成的人文精神和價值觀念，對人類社會長期積累的音樂文化進行嚴格的選擇、加工和整合，將優秀的音樂文化成果和專業技能傳承下去，充分發揮音樂教育對人類文化的積淀作用，將外在音樂文化內化為受教育者的綜合素質。

2.傳播文化

音樂是關于聲音的藝術，具有傳播的特性。音樂的傳播既是音樂文化得以產生和生存的動力，又是推動音樂藝術不斷發展的重要因素。同樣，文化也需要交流與傳播。音樂教育作為音樂傳播的主要途徑，理所當然而且要義不容辭地擔當起中西方文化交流的重任。音樂教育將先進的專業知識、科學的藝術理念傳播開來，成為民族優秀音樂文化與世界先進音樂文化交流借鑒的橋梁，對世界文明進程產生推動作用。

3.選擇文化

由于意識形態及文化環境不同，音樂文化領域異彩紛呈又良莠不齊，東方與西方、傳統與現代、本土與外來文化相撞擊與融合。音樂文化的保存和發展需要一個去粗取精的過程。如何對人類創造的浩如煙海的音樂文化內容進行篩選并應用到中國特色社會主義文化建設中，這當然是音樂教育的職責所在。

4.創新文化

文化創新是中國特色社會主義文化建設的重要內容，也是音樂教育的崇高使命與全部追求。通過學校音樂教育、國民音樂教育，從歷史中找出些可供借鑒的積極的經驗，對傳統的腐朽文化進行改造，從現實中發現可資利用的未來的端倪，在兼收并蓄國內外優秀音樂文化的基礎上創造出新的知識、技術、觀念和理論，進而影響整個社會的文化生活，我想，這正是音樂教育對于中國特色社會主義文化建設的意義和價值所在。

參考文獻：

［1］曹理，何工.音樂學科教育學［M］.北京：首都師范大學出版社，2000：15.

［2］［3］郭聲健.從多元智能結構理論看音樂教育的育人價值［J］.人民音樂，2004，（4）.

［4］齊易，張文川.音樂藝術教育［M］.北京：人民出版社，2002：6-7.

本文為2010年江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金項目《通過音樂教育促進高職院校學生思想政治教育的探索與實踐》(課題編號:2010SJD880086)階段性成果。