論古代漢語中聯合式復音詞多于其他復音詞的原因

摘 要： 在古代漢語中，復音詞從語法構詞中的語序構詞角度可以分為聯合式、偏正式、補充式、表述式、支配式五種基本類型，其中復音詞中的聯合式復音詞的數量和構詞速度遠遠超過其他幾種形式，這一現象是客觀存在的。本文從語言內部的語音、訓詁、語法、修辭幾個方面探尋形成這一現象的原因。

關鍵詞： 古代漢語 復音詞 聯合式 形成原因

我們在研究古代漢語的復音詞的構詞類型中會發現這么一個現象：不論是先秦時期，還是中古時期，隨著單音詞雙音化這種趨勢，復音詞中的聯合式復音詞的數量和構詞速度遠遠高于支配式、表述式、補充式等其他形式的復音詞。我從語言內部的語音、訓詁、語法、修辭幾個方面，對這一現象的形成原因加以分析。

古代漢語詞匯的一大特點就是單音節詞占優勢，但是隨著社會的進步，以及語言自身的發展需要，單音詞復音化的趨勢難以阻擋。在形成的眾多復音詞中，按不同的標準可以把復音詞分為不同類型。我們從語法構詞中的語序構詞角度，把古代漢語中的復音詞分為聯合式、偏正式、補充式、表述式、支配式五種基本類型。現在有很多學者對古代漢語不同階段的復音詞的研究發現，聯合式復音詞多于其他類型的復音詞這一現象是存在的，如下表的數據所示①：

從上面的圖表我們可以看出，不論是在不同歷史時期的的代表作品中，還是在出土文獻的《敦煌變文集》中，聯合式和偏正式復音詞要遠遠多于其他類型復音詞。在聯合式和偏正式復音詞中，聯合式隨著社會的發展也處于領先地位。

任何事物的產生都有其特定的原因，那么造成這種現象的原因究竟有哪些？我認為可以從以下四個方面進行分析。

一、語音

一般而言，學術界把并列式復音詞分為三大類：同義并列式復音詞、類義并列式復音詞、反義類并列式復音詞，這三類并列式復音詞在形成之前，有一個最大的先決條件，就是現實中存在大量的同義、類義、反義單音詞，可以這么說：“同義、類義、反義單音詞的高頻出現，是并列雙音詞大量產生的前提和基礎。”②而在這一點上，值得注意的是，這些同義、類義、反義的單音詞往往存在著語音上的關系，即我們在造復音詞的時候，最先選用一些語音相近、意義相通的單音詞作為并列復音詞的構詞語素，而其他類型的復音詞是很難具備這樣的條件的。對于同義和類義來說，在古代有些音近義通的單音詞，它們往往就是第一批形成并列復音詞的語素。如《爾雅·釋姿容》的聲訓的例子：“負，背也，置項背也。”負和背在上古是有語音關系的，而它們很快也就形成了一個并列復音詞“背負”，如《莊子·逍遙游》：“背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”而對于反義的并列復音詞，它們在語音上也存在這對立關系。饒尚寬先生在對《尚書》、《周易》、《詩經》、《老子》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》等八部先秦典籍的單音節反義詞的調查中發現③：

由此數據我們可以看出，在先秦時期，反義詞中聲韻相關的多達四分之三。何九盈、和蔣紹愚先生提出“義反音亦反”的概念，并認為：“大概我們的祖先在進行造詞活動時，充分發揮了漢語語音的特點，對意義相反的詞，力圖從語音上劃出一條明顯的界限來……”從兩位先生的話中，我們能夠知道，古漢語中單音節反義詞的確存在著語音上的對應關系，這樣也為大量形成反義并列復音詞提供了物質條件。

二、訓詁

古代漢語以單音節詞為主，人們在理解訓釋這些詞時，往往采用同義相訓的方法。如《爾雅》就是一部同義相訓的類義詞典。傳統訓詁學中有“互訓”、“同訓”、“遞訓”之類的術語，它們主要就是解釋同義關系，如：互訓——《說文》：“饑，餓也。”“餓，饑也。”同訓——《說文》：“祿，福也。”“祥，福也。”“祉，福也。”遞訓——《莊子·齊物論》：“庸也者，用也。”“用也者，通也。”“通也者，得也。”這樣的例子舉不勝舉，所以同義相訓也為同義、類義并列式復音詞的形成提供了很好的途徑。正如所舉的例子中，形成了“饑餓、更改、反復、福祿、福祉、通用”等并列復音詞。在這里要指出的是，在古漢語并列式復音詞中，同義、類義型要比反義型的并列復音詞多出很多。據張博生先生統計的先秦時期的三種并列式復音詞的比重如下表：

從上表數據可以看出，同義并列在上古漢語雙音節組合中具有明顯的強勢地位。所以訓釋方法是并列式復音詞多于其他類型的一個重要因素。

三、語法

對于古漢這五種基本類型的劃分，主要是依據語法手段中的詞序標準。在這五種基本類型中，并列式復音詞之所以比重大，其中一個重要原因就是并列成分之間的詞性和用法往往是一致的。“詞性和用法都具有一致性的單音詞，一般都出現在相同的句法位置上，連用在一起時，容易被看成一個整體來理解，加上韻律的制約和雙音音步的‘梏化作用’，不論并連在一起的成分之間的意義是相同、相近還是相關、相反或相對，出現在同一句法位置上的兩個成分，容易由一個‘韻律詞’變成‘詞匯詞’”④。所以，相對于兩個詞性相同、意義相近或相反的但一次很容易相互連接形成復音詞，其他幾種類型的復音詞，想要以詞的身份進入句法結構中，不是那么容易。所以從語法來看，并列復音詞要比其他幾類更容易成詞。

四、修辭

古人出言著文，歷來十分講究言語文辭的修辭。古代的修辭手法有很多，其中復音詞的形成往往跟使用一些修辭手法有關。古漢語修辭手法中的連文就與聯合式復音詞的大量產生有密切的關系。所謂連文，就是將兩個或兩個以上的同義詞臨時組合在一起并列連用，表達同樣的意義。連文的作用往往相當于一個詞，不可分開解釋。《禮記·禮運·大同》：“大人世及以為禮，城郭溝池以為固。”《戰國策·趙策》：“太后曰：‘丈夫亦愛憐其少子乎？’”運用連文的都是同義類義的單音詞。這些單音詞通過連文這種修辭手段的經常使用，也會隨之穩定下來形成并列復音詞，如例句中的“城郭、溝池、愛憐”。除了連文以外，對文也對聯合式復音詞的產生起著一定作用。如《論語·述而》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發。”《戰國策·秦策》：“迷于言，惑于語。”《戰國策·齊策》：“故有問，舍本而問末者耶？”《左傳·襄公三十一年》：“其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之。”中所形成的“啟發、迷惑、本末、善惡”等并列復音詞。此外還有一些修辭手法，像“互文、變文”等，都對并列復音詞的產生有很大的推動作用。而對于并列復音詞以外的其他幾類復音詞，就沒有像產生并列復音詞這樣的多種修辭手法。

以上從語音、訓詁、語法、修辭四個語言內部的因素，對古代漢語中聯合式復音詞多于其他幾類復音詞的原因進行了分析，通過分析可以看出，聯合式復音詞在漢語語法構詞中占有重要地位，這一點對現漢分析整理復音詞也有著重要的意義。

注釋：

①此表參照程湘清的《漢語史專書復音詞研究》一書。

②丁喜霞.中古常用并列雙音詞的成詞和演變研究.P130.

③此表參照饒尚寬的《訓詁學通論》P189.

④丁喜霞.中古常用并列雙音詞的成詞和演變研究.P347.

參考文獻：

［1］饒尚寬.訓詁學通論［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，2001.06：189.

［2］程湘清.漢語史專書復音詞研究［M］.北京：商務印書館，2003.04.

［3］丁喜霞.中古常用并列雙音詞的成詞和演變研究［M］.北京：語文出版社，2006.08：130，347.

［4］伍宗文.先秦漢語復音詞研究［M］.成都：巴蜀書社，2001.07.

［5］王云路.中古漢語詞匯史（上）［M］.北京：商務印書館，2010：95，198.

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