從“捷運”看臺灣的城市文明

近來，不少大陸游客到臺灣旅游后，都有這樣的第一觀感：看起來臺灣已經遠遠不如大陸了——街道狹窄、設施陳舊、大城市中人流擁擠、偏遠山區則貧困落后……

然而，在臺灣旅游，我卻有一個小小的發現。

在臺灣，地鐵有一個別樣的名字叫做“捷運”。捷運車廂中的座位顏色是不一樣的，普通的座位是淺綠色的，而車門附近為“老幼病孕”乘客開辟的“博愛座”則是深藍色的，顏色對比十分明顯。(當然，在大陸的公交車上，也有給“老幼病孕”設立的黃色專座。)但是，我注意到一個很小的細節，在臺北的捷運車廂中經?？梢钥吹竭@樣的現象，在普通座位都坐滿的情況下，很多乘客即使站著，也不坐“博愛座”。

在筆者看來，這體現出臺北居民具有較好的公德素養，一般乘客不愿意成為車廂內不道德的焦點。

與此同時我還發現，捷運車站還有一個獨特的設計，那就是“需要幫助”的小貼士，據說，這是從2007年開始的，臺北捷運推出了“博愛識別貼紙”，供有需要者索取，貼在身上，以推動旅客自覺讓座。臺北捷運的這個小例子，只是臺灣社會城市文明的一個縮影。毋庸諱言，“讓座文化”近年來在臺灣也接二連三地遭遇少數年輕人的挑戰。但我以為，這都需要我們初到臺灣的大陸游客去仔細地觀察和認真品味，城市的內涵往往要從生活中體會。

臺灣，在觀感上可能已經遠沒有大陸那么繁華與亮麗，但是不可否認臺灣民眾經過多年發展所沉淀的城市文明素質，還是有值得我們大陸游客學習的地方。