媒介素養教育和品德與社會的融合課初探

隨著媒介技術的迅猛發展、信息的快速增長，媒介與人類生活的關系越來越緊密——如何與媒介“打交道”已經成了每個人都必須面對的問題。媒介素養作為一種生存技能越來越受到關注，媒介素養教育進入學校的課堂也“迫在眉睫”。

媒介素養教育可以作為獨立的課程進入學生的課堂，也可以和學校已有的課程進行融合。考慮到我國教育的具體情況，學生的課業壓力比較大，采用融入式的課程更適合我國的國情。筆者有幸參與中國傳媒大學與北京市定福莊第二小學共同開發的媒介素養教育與學科融合項目。這個項目從2010年10月開始進行，到現在為止已經有將近一年的時間。在此期間，我們與定福莊第二小學品德與社會學科的教師合作，選取六年級下冊的一個學習主題《輝煌的電影藝術》與媒介素養教育進行課程融合，開發出一節完整的融合課課例。筆者希望通過對這個課例的開發進行分析和研究，以為媒介素養教育和品社學科的融合提供一些有益的借鑒。

一、媒介素養教育和品德與社會學科融合課開發的背景

1．《品德與社會》課程的基本情況

《品德與社會》是國家九年義務教育階段新開設的一門綜合課程。教學內容按照每學期36課時、每周2課時進行編寫。作為國家課程，各學校被嚴格要求按照課程計劃開設《品德與社會》課（后文簡稱“品社課”），不得隨意減少課時或提前結束課程。具體來說，《品德與社會》課程是在小學中高年級階段開設的一門以兒童生活為基礎，旨在促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。兒童品德與社會性發展是在逐步擴大的生活領域中，通過各種社會要素的交互作用而實現的。[1]隨著媒介技術的發展，媒介已經滲入人們生活的方方面面，媒介日益成為兒童生活、學習的必然環境。所以品社課是開展媒介素養教育融合課的理想課程。

2．《輝煌的電影藝術》的基本情況

《輝煌的電影藝術》是六年級《品德與社會》下冊第一單元“不斷發展變化的世界”中的具體學習內容。課表要求通過這一主題的學習使學生初步了解科學技術與人們生活、社會發展的關系，認識到利用科技為人類造福以及崇尚科學的精神和科學的態度。教材的主要內容是以時間順序為線索，呈現不同時期的經典電影，以及不同時期為電影作出貢獻的人物，通過電影的內容反映當時人們的生產、生活，體現電影藝術的魅力。而一般說來，媒介素養包括的基本內容層面有：了解媒介的技術特征和傳播特點；了解媒介組織的政治、經濟屬性及其對媒介內容的影響；反思媒介與受眾的關系，做積極主動的閱聽人；影響和使用媒體，勇于實踐個人的傳播權利；積極建構并實踐現代傳播禮儀和倫理，為改善媒介環境作貢獻。[2]

通過比較《輝煌的電影藝術》的主要內容與一般媒介素養的內涵，可以看出《輝煌的電影藝術》這一主題的教學內容涉及媒介素養的很多方面，包括：媒介技術層面（了解電影的特點和知識）；媒介組織層面（了解電影的演員、導演為電影發展作出的貢獻）；媒介與受眾關系層面（認識到電影的內容反映人們的生產、生活）。

二、《輝煌的電影藝術》融合課的開發過程

經過中國傳媒大學媒介素養教育研究中心的師生和定福莊第二小學品社課教師兩個多月的努力，已經初步開發出了一節學科融合課案例《輝煌的電影藝術》。筆者將從教學目標、教學內容、教學形式等方面進行介紹。

1. 有機融合教學目標

“媒介素養目標的融入設置，即在其他課程教學的過程中，根據課程教學的需要而隨時或有計劃地融入大眾傳媒素養教學內容，原有課程知識與大眾傳媒素養知識有機地融為一體，這事實上延展或拓展原有的課程目標和內容。”[3]根據這個定義，筆者認為媒介素養教育與品社課的融合課，就是在品社課的教學過程中，根據品社課的教學需要，隨時或有計劃地融入媒介素養教育，原有的課程知識與媒介素養教育的內涵有機地融為一體，延展或拓展品社課原有的課程目標和內容。

在媒介素養教育與品社課融合的過程中，課程目標的確立至關重要，因為課程目標是課程內容選擇和組織的依據，是課程評價的基礎。在《輝煌的電影藝術》融合課開發的前期，團隊經過交流、研究確定了融合課的目標。融合課的教學目標并不是兩個學科目標的簡單疊加，是以品社課原有的目標為基礎，自然地、有機地融入媒介素養教育的教學內容。這樣的課程目標不僅有利于更好地實現品社課的教學目標，也有利于逐步地實現媒介素養教育的目標，從而實現兩個學科的融合。這樣的課程目標也是符合媒介素養教育和品社學科的融合課的定義的。

2. 靈活設置教學內容

在《全日制義務教育品德與社會課程標準》中，有關品社課的教材編寫的建議為：教材內容的選擇要真實反映社會，使學生對社會有比較全面、客觀的認識，要精選教材內容。教材編寫可以考慮不同地區的特點和學生的需要，適當拓展相關內容，選擇貼近當地生活的素材。[4]這就為學科融合課教材內容的選擇和修改提供了條件。

從本質上說，媒介素養教育是一種思想的啟迪和思維方法的訓練，其理念注重從學生的生活體驗出發，組織、引導學生討論、反思自己的媒介接觸行為，使學生對自己與媒介的關系有更多元、更自覺的認識。[5]原有課程的教學內容包括科學技術的發展和電影導演、演員的貢獻促進電影的發展，以及電影內容所反映的當時人們的生產、生活這幾個方面的知識。在融合課開發的過程中，為了從學生的切身體驗出發，增添了新的教學內容“人的需求促進技術的進步”，以此來引入“技術的進步促進電影的發展”的教學內容。這樣的內容改變不僅豐富了教學內容，而且有利于學生理解技術和人的關系。在課程最后的教學環節，與之相對應，增添了新的教學內容，教師引導學生思考自己能為電影的發展作什么貢獻。這個教學內容的引入也是從學生的情感體驗出發，引導學生反思自己和媒介的關系，激發學生勇于實踐個人的傳播權利。

媒介素養教育提倡文明、負責地使用各種媒介，包括在使用網絡上下載的各種文件、圖片、視頻等資料時應注明出處，這體現了對知識產權的尊重和保護。在《輝煌的電影藝術》融合課的教學中，授課教師對使用的電影人物圖片和相關的文字資源都要標注相關資源的出處，并要求學生匯報課前搜集的資料時說明資料的來源。這些都有助于提高教師和學生的媒介禮儀。

教學內容的變化還體現在很多細節上，比如在講解“電影的輝煌與很多人的努力密不可分”這個教學內容時，授課教師以電影《阿凡達》的創作為例，向學生們展示了《阿凡達》背后的創作團隊，由此引導學生認識到一部電影的成功與編劇、音響師、特技師、燈光師等很多幕后的工作人員密切相關。這樣的設置使得教學內容不僅僅局限于教材中所給出的導演、演員這兩種工作角色，而且增添了很多不同類別的電影工作人員的介紹。這不僅豐富了品社課的教學內容，激發了學生的學習興趣，而且通過融入媒介素養中“媒介組織層面”的知識，讓學生認識到電影是由一群媒體人制作完成的，而不僅僅是由導演和演員完成。

3. 豐富教學形式

在品德與社會課程標準中，為了使學生廣泛地接觸社會，提倡開發多樣化的課程資源，比如：圖書、報刊、圖片、圖表等文本資源；影視節目、錄音、錄像、軟件等音像資源。媒介素養教育的理念也認為“互動式多媒體教材特別適用于計劃導向的問題解決，這不是一本一本單獨存在的教科書所能望其項背的”。[6]由此可見這兩個學科都意識到了媒介在教學中發揮的重要作用，因為通過對各種媒介的使用，不僅可以使課程資源更豐富，而且可以使教學的內容和形式更貼近學生的生活，拉近學生和教學內容的距離。

在《輝煌的電影藝術》的融合課中，可以通過靈活運用媒介和開展媒介運用的活動來豐富教學形式，比如：引入很多的電影片段和教師自己拍攝的視頻，讓孩子們充分感受電影的特點和魅力；制作形象的多媒體課件拉近學生和教學內容的距離，讓一百多年電影的發展史離孩子的體驗不再遙遠。授課教師還可以在自己制作的電影海報中標出電影的導演、演員、觀看時間、劇情、出品方等各種信息，以展現一種良好的搜集與整理資料的方式。授課教師還可以將自己觀看電影的感受標注在海報中，這可以體現教師對影片的分析與評價，這樣的教學形式能更好地體現出教師“提供學習的經驗，好讓學生可以強化其批判思考的能力”。

三、開發媒介素養教育和品德與社會學科融合課的途徑、方法

通過初步介紹《輝煌的電影藝術》融合課的開發內容，筆者試圖探索出一些開發媒介素養教育與品社課的融合課的途徑與方法。

1．對品社課與媒介素養教育理念的認識和把握是前提

在開發學科融合課時，對各自的課程性質、基本理念、課程目標、課程內容等具體標準的理解和把握是進行融合課開發的前提。如果對兩個學科的基本情況沒有基本的認識和把握，學科融合課的開發就無從談起。確定融合課的教學目標的前提是對兩個學科教學目標的認識、把握；選擇、組織融合課的教學內容的前提是對兩個學科的課程內容的理解和把握。隨著學科融合實驗課的開發，媒介素養教育的研究者和品德與社會學科的教師對兩個學科的認識和理解逐步加深，融合課的開發會隨著對兩個學科課程了解的加深越來越成熟。

2. 尋找兩者的結合點是關鍵

在開發融合課的過程中，兩個學科究竟如何融合，找到結合點是關鍵。因為品社課的課程性質是以兒童的生活為主線，所以這門課程的很多學習主題本身就與媒介知識相關。比如四年級上冊的“通信連萬家”這一主題是講解現代通信的種類和方式、通信和人們生活的關系，這些都是媒介素養教育同樣涵蓋的內容。但是媒介素養教育和品社課的結合不僅僅體現在知識內容的結合上，還應該體現在教學目標的結合、教學理念的結合等方面。媒介素養教育的最終目標是促進人的終身發展，品社課的目標是為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為社會主義合格公民奠定基礎。所以，讓學生學會利用媒介促進自己的發展是兩個學科在教學目標上的重要結合點。媒介素養教育以建構主義為其教學的哲學和心理學理念，在教學觀念上提倡師生平等，強調學生的切身體驗；品德與社會學科的基本理念是以兒童的生活為課程的基礎，教育的內容和形式必須貼近兒童。所以，以兒童的切身體會及其生活經驗為基礎和出發點進行教學是兩個學科在教育理念上的結合點。由此看來，媒介素養教育和品社課有很多層面的結合點。

3．師資的培養是保證

培養充足的、優秀的師資是媒介素養教育與品社課的融合課順利開展的保障。在媒介素養教育與品德與社會學科融合課的實驗中，我們的培養對象是品社學科的授課教師。通過參與實驗和對授課教師的訪談，筆者認為在融合課程中的師資培訓需要注意以下幾個問題。

第一，正如著名傳播學者波茲曼提醒中小學教師所說：媒體是教育的環境，你不能逃避，只能面對。作為參與融合課的品社課教師必須認識到媒介的重要性，認識到媒介素養的意義，有媒介素養教育教學的意愿。在我們進行《輝煌的電影藝術》融合課的開發時，品社學科教師對教學的熱愛、對媒介素養教育的認同，是課程順利開發的重要條件和成功原因。

第二，參與融合課實驗的品社課教師，在實驗開展的前期對媒介素養教育并沒有一個全面、深入的認識，因此參與實驗的教師需要不斷學習媒介素養教育理念與實踐的歷史和內涵，并且應當注重理論與實踐的結合。教師需要不斷地思考，嘗試將媒介素養教育的理論融入自己的課程教學實踐中，如此才能將媒介素養教育的理論內化，培養出實施媒介素養教育的能力，最終實現自主、獨立地開發媒介素養教育融合課。

第三，“融入媒體素養核心概念的老師，其教學的終極目的是藉由媒體素養提供一個教育轉化的機會，把權威的傳統學校與教師文化轉變為讓學生的聲音與觀點受到重視且尊重的場域，使得在教室內的學習可以與學生的生活經驗相連結”。[7]品社課的教師可以借助文本分析、個案研究、情境模擬等媒介素養教育的教學方法，建立貼近學生生活的學習環境，把教室學習和日常生活結合在一起，這樣有助于更好地實現品德與社會課的基本理念和課程目標。

四、總結與反思

通過對《輝煌的電影藝術》這節學科融合課的研究，筆者認為要實現媒介素養教育與品社課的融合，教育者要避免三種偏誤觀念。

第一種是認為：學生通過一段時間的融合課學習，其媒介素養能迅速得到提高。實際并非如此。媒介素養教育是一種終身教育，媒介素養的學習是一個持續不斷的過程。由于媒介技術始終在不斷發展，媒介不斷融入生活的方方面面，媒介素養教育應該貫穿整個學校教育和成人教育，成為促進人終身發展的重要方式。[8]

第二種是認為：教師通過媒介素養教育與品社課的融合就可以實現媒介素養教育的全部目標。媒介素養教育不僅是媒介知識、技能的教育，更是一種思辨與批判性思維能力的教育，它最重要且最困難的任務在于培養學生面對和使用媒介的足夠自信和成熟的批判性思考態度。自信的培養、批判性思維和能力的培養需要各個學科教師的共同努力，只通過品社課教師的參與是不能完成這個艱巨任務的。

第三種是認為：媒介素養教育和品社課的融合就是在品社課中增加大量的媒介知識。這種看法也是不正確的。首先，不是每一節品社課都和媒介素養教育有很多結合點，這要視課程的具體內容而定。其次，媒介素養教育與品社課的融合不僅是知識的融合，還有教學目標、教學方法、教學理念的融合。最后，媒介素養教育在品社課的融入應當是自然的、有機的，是為實現品社課的教學目標服務的，并不是為了單純地突出媒介素養教育。

我國的媒介素養教育尚處于探索階段，目前還沒有任何融入式媒介素養教育的系統研究。本研究有助于為媒介素養教育和品德與社會學科的融合提供一些借鑒。但是本研究也存在很多的不足，比如研究中并沒有對融合課的教學評價進行分析和探究，這是后續研究的重要內容。此外，因為筆者只研究了一個融合課的案例，探討的結論可能不具有普遍的操作性。希望有更多的教育者在了解媒介素養教育的理念后加入到探索媒介素養教育與已有課程融合的隊伍中來，從而更大范圍內促進媒介素養教育融合課在我國中小學的推廣和普及。

參考文獻：

[1][4]中華人民共和國教育部.全日制義務教育品德與社會課程標準（實驗稿）[S].北京：北京師范大學出版社，2002.

[2][5]張潔，杜軍.暢游媒介海洋——小學生媒介素養教育教學手冊[M].北京：中國少年兒童新聞出版總社，2010:7-9，7-11.

[3]秦學智.試論人類傳媒素養教育的歷史開端和古今傳媒素養課程的設課方式[A].2010中國媒介素養研究報告[C].北京：中國國際廣播出版社，2010:382.

[6][7]吳翠珍，陳世敏.媒體素養教育[M].臺北：巨流圖書股份有限公司，2007:223，225.

[8]趙慧臣，張舒予.博雅理念下的媒介素養教育：促進人的終身發展[J].現代教育管理，2009(5):11.

（作者單位：1.中國傳媒大學傳播研究院 2.北京市朝陽區定福莊第二小學）

(責任編輯：黃萬飛)