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山重水復(fù)疑無路,柳暗花明在哪里

2011-04-29 00:00:00李莉
考試周刊 2011年40期

在高中學(xué)科的教學(xué)中,語(yǔ)文是最受爭(zhēng)議和指責(zé)的一門學(xué)科。很多業(yè)內(nèi)人士為此憂心忡忡,他們?cè)趯?duì)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量深表懷疑的同時(shí),又無法指明語(yǔ)文教改的切實(shí)可行的新方向。

其實(shí),造成語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀絕非只是老師教法上的問題,過多指責(zé)語(yǔ)文老師的素質(zhì)低下是輕率的,也是有失公允的。江蘇語(yǔ)文教改首先從教材上改革,既重視語(yǔ)文的工具性,又強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性。雖是這樣,但語(yǔ)文改革的路子仍是沒有跨大步走出去,如何才能走出語(yǔ)文教學(xué)的誤區(qū)呢?

一、掙脫舊的教學(xué)鐐拷,走出“一心只教圣賢書,兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)。

(一)更新語(yǔ)文教育觀念。

舊的不去,新的不來,語(yǔ)文老師要做到與時(shí)俱進(jìn)。據(jù)說有的老教師幾年來都是拿著舊課本上課,內(nèi)容上不翻新、不增刪,甚至課本內(nèi)容刪掉了不知,新增的內(nèi)容也不知,有個(gè)別小改的地方更是不知。有的老師僅憑舊經(jīng)驗(yàn)上課,教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)手段落后,教學(xué)思想僵化,教學(xué)過程機(jī)械,講完就了。這樣的教學(xué),如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢,又怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)呢?一個(gè)有創(chuàng)新精神的語(yǔ)文教師,他是不會(huì)囿于常法的。敢對(duì)傳統(tǒng)說“不”的老師才是好老師,而不敢躍雷池一步的循規(guī)蹈矩的老師是無法傳承創(chuàng)新意識(shí)的。

(二)敢于創(chuàng)造有生氣的教學(xué)法。

教師首先要徹底地更新教育觀念,明白“教是為了不教”這一最淺顯的教學(xué)原則,大膽發(fā)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑破疑。不必事事細(xì)講,要明白知識(shí)的傳授永遠(yuǎn)不如技能的傳授的道理,真正做到授之以漁。其次要研究教材和學(xué)生,吃透兩頭,教材中哪些是最應(yīng)該講的又是學(xué)生最感興趣的,用什么方法最能吸引學(xué)生的注意力。要嘗試創(chuàng)新教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生破疑。同時(shí)要克服教材本身的束縛,不求面面俱到,萬無一失,但求一點(diǎn)突破,學(xué)有所獲。一堂好課,學(xué)生有一方面的收獲,就是獲得了成功。最后要知識(shí)廣博,成為一個(gè)雜家,上課時(shí)能旁征博引,增強(qiáng)教學(xué)的知識(shí)性和趣味性。同時(shí)要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,讓教學(xué)更貼近學(xué)生、更貼近生活。語(yǔ)文老師要改變“一支粉筆,兩本教材”打天下的局面。如果你無法給學(xué)生許多新的知識(shí)或喂飽他們,內(nèi)容的單調(diào),氣氛的干冷,方法的古板就會(huì)成為語(yǔ)文課的硬傷。傳統(tǒng)的教學(xué)不注重研究學(xué)生的做法應(yīng)及時(shí)得到校正。所以,教師要掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,使現(xiàn)代信息技術(shù)有效服務(wù)教學(xué),既增加課堂的容量,又給學(xué)生一些直觀的體驗(yàn)。

二、指導(dǎo)學(xué)生改變單一從課堂獲取知識(shí)的途徑,生活處處有語(yǔ)文。

知識(shí)比重不盡相同,語(yǔ)文學(xué)科課外獲取的知識(shí)量更是隨時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)大的。因此,必須讓學(xué)生改變單一從課堂獲取知識(shí)的途徑,走出只從課堂中攝取信息的誤區(qū)。語(yǔ)文老師不能把自己當(dāng)成傳授“固有知識(shí)”的機(jī)器,而應(yīng)該側(cè)重向?qū)W生傳授獲取知識(shí)的方法,這就是授之以漁。我們由于條件所限,可能“捕到的魚”總是無法滿足學(xué)生的需要,誰都知道要給學(xué)生一滴水自己要有一桶水的道理,但如何給學(xué)生一桶水呢?教師不僅要克服知識(shí)貧乏造成的尷尬,不斷充實(shí)自己,而且要改變角色,寧可做一個(gè)牧羊人,把學(xué)生引向知識(shí)的原野,也不能只做一個(gè)割草人,因?yàn)槟愫芸赡軡M足不了現(xiàn)代的學(xué)生。我在教學(xué)中按以下方法操作,取得了一定的教學(xué)效果。

(一)重視指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),以課本為載體,向課外延伸。

語(yǔ)文課本的文章,我們只能把它當(dāng)成一個(gè)例子,在講課時(shí),不能只盯住課內(nèi),而要注意以篇引類,拓寬語(yǔ)文的空間。我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一篇課文、每一單元課文時(shí),注重的應(yīng)該是教給學(xué)生學(xué)習(xí)這一類文章的方法,讓學(xué)生以課本為載體,向課外延伸,這樣有了老師的指導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)有的放矢而不至于盲目。新的語(yǔ)文教材把研究性學(xué)習(xí)引進(jìn)到教學(xué)中,就是對(duì)傳統(tǒng)的以教師為主體的做法的校正,我們不能輕視學(xué)生的創(chuàng)造力,因?yàn)檠芯繉W(xué)問也并非高級(jí)知識(shí)分子的專利,要真正走出應(yīng)試教育的陰影,就必須轉(zhuǎn)變思想觀念。要重視發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,推行素質(zhì)教育。當(dāng)然,課本是教學(xué)的依據(jù),我們不能拋開課本談拓寬,否則就是本末倒置。只有課內(nèi)知識(shí)夯實(shí)了,才能使研究性教學(xué)向縱深發(fā)展。

(二)采用合作探究法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名篇名著。

為了改變?cè)S多學(xué)生閱讀面狹窄的現(xiàn)狀,《語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定了中學(xué)生應(yīng)該涉獵的名著名篇。比如:曹雪芹《紅樓夢(mèng)》,羅貫中的《三國(guó)演義》,錢鐘書的《圍城》,巴金的《家》,魯迅的《吶喊》,莎士比亞的《哈姆雷特》,雨果的《巴黎圣母院》,托爾斯泰的《復(fù)活》,屠格涅夫的《獵人筆記》,泰戈?duì)柕摹短└隊(duì)栐?shī)選》,海明威的《老人與海》,以及我國(guó)古代許多著名詩(shī)人的代表作。當(dāng)然,學(xué)生們一次讀完是不可能的,而且高中生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。不讀,卻是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大忌。為了使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更上一個(gè)臺(tái)階,我們應(yīng)該把合作探究法引到名著的閱讀中。

(三)充分發(fā)揮《語(yǔ)文讀本》的作用。

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材還出版了一套配合語(yǔ)文教學(xué)的《語(yǔ)文讀本》,其目的就是與教科書配套使用,讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下在課外閱讀的。因?yàn)檎n時(shí)有限,教材中的文不可能太多,只憑一套教科書來培養(yǎng)語(yǔ)文能力怎么能奏效呢?讓學(xué)生去系統(tǒng)地啃讀古今中外的名著,顯然是行不通的。要擴(kuò)大視野,增加積累,就必須加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)?!墩Z(yǔ)文讀本》就是配合教科書從語(yǔ)言的綜合范例中學(xué)習(xí)語(yǔ)言培養(yǎng)語(yǔ)文能力的。它既注意了課堂內(nèi)容的延伸性,選用了與教科書內(nèi)容相關(guān)的文章,有助于加深學(xué)生對(duì)課文的進(jìn)一步理解,又注意了鑒賞性與知識(shí)性,能夠讓學(xué)生豐富文學(xué)底韻,提高文學(xué)素養(yǎng),充實(shí)語(yǔ)文知識(shí),增強(qiáng)讀寫能力。然而,現(xiàn)在很多語(yǔ)文老師都只重視教科書的傳授,即使有訂《語(yǔ)文讀本》,也是放任自流。學(xué)生剛拿到書時(shí),有點(diǎn)新鮮感,但是隨便翻翻就束之高閣了,又怎能發(fā)揮它的效用呢?可見,語(yǔ)文老師同樣不能忽視對(duì)《語(yǔ)文讀本》的導(dǎo)讀。有的老師提出,要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣,老師在命題時(shí)要適當(dāng)考些語(yǔ)文讀本上的內(nèi)容。這的確是誘導(dǎo)學(xué)生自覺閱讀的好方法??傊?,在當(dāng)前的形勢(shì)下,重視語(yǔ)文研究性教學(xué)的開展,重視《讀本》的導(dǎo)學(xué),能引導(dǎo)學(xué)生自覺利用網(wǎng)絡(luò)資源,有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些名著進(jìn)行研究,對(duì)提高廣大學(xué)生的語(yǔ)文能力是極為有利的。

三、語(yǔ)文老師要走出只追求形式的華而不實(shí)的教學(xué)誤區(qū)。

語(yǔ)文教改應(yīng)走“提高學(xué)生的綜合素質(zhì),尤其是發(fā)展學(xué)生的智力,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力”的路子。語(yǔ)文老師不能采用只追求形式而不求效果的花里胡哨的做法,這種務(wù)虛的教法是行不通的,必然會(huì)貽誤學(xué)生。教學(xué)是實(shí)實(shí)在在的事,來不得任何的弄虛作假。教師要在認(rèn)真鉆研教綱的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研究閱讀、口語(yǔ)交際和作文等專項(xiàng)研究,要博采眾長(zhǎng)。事實(shí)上,我們當(dāng)代也涌現(xiàn)出眾多語(yǔ)文教育家,有很多都是值得我們借鑒的大師,像魏書生、錢夢(mèng)龍等,都是在教改上很有建樹的名家。我們要避免固步自封,虛心地借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn),使自己也能在教學(xué)上形成獨(dú)特的風(fēng)格。不論哪種教法,都必須符合我們的實(shí)際,既不能好高騖遠(yuǎn),又不能裹足不前。

專家認(rèn)為,課堂不是老師表演的舞臺(tái),而是師生對(duì)話、交往的舞臺(tái),是引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的場(chǎng)所;課堂不僅是傳授知識(shí),而且是探究知識(shí)的場(chǎng)所,更是教師智慧充分的展現(xiàn)。那么怎樣的老師才能受到學(xué)生的歡迎呢?從我們每學(xué)期兩次的學(xué)生問卷調(diào)查的分析中可以發(fā)現(xiàn),有的課,特別是語(yǔ)文課、語(yǔ)文公開課,那動(dòng)人的情節(jié)、華美的辭章、豐富的想象,總會(huì)讓教師有一種不吐不快、不痛快淋漓地發(fā)揮一番不過癮的沖動(dòng),因此,舊的教師身份——傳道、授業(yè)、解惑的“天職”就促使教師把學(xué)生拋諸九霄云外,在學(xué)生面前扮演一個(gè)只知學(xué)識(shí)淵博的師長(zhǎng)角色,盡展自己的風(fēng)采,迷惑純真的學(xué)生,甚至蒙蔽聽課的領(lǐng)導(dǎo)。殊不知,課后一調(diào)查,不少學(xué)生除了認(rèn)為老師課堂很精彩外,卻一無所獲。因?yàn)椴┕磐ń瘛⒖谌魬液拥挠肋h(yuǎn)是老師自己,再精彩也不能代替學(xué)生的能力,除了贏得了學(xué)生一片叫好聲與佩服傾慕之外,并不能表示學(xué)生具備了這些能力,又哪里談得上以人為本,以學(xué)生發(fā)展為依托呢?可憐有的教書匠還沉迷于自己的“成功”課堂而沾沾自喜。

在新形勢(shì)下,教師有必要重新認(rèn)識(shí)“師者,所以傳遞授業(yè)解惑也”。因?yàn)椋@使教師習(xí)慣于在學(xué)生面前扮演學(xué)識(shí)淵博的師長(zhǎng)角色,盡展“師者”之風(fēng)采,但渾然不顧課堂的效益。特別是語(yǔ)文教師,那課文中生動(dòng)的情節(jié)總會(huì)讓一些教師產(chǎn)生不吐不快的沖動(dòng),但博古通今、天馬行空的永遠(yuǎn)是老師自己,再精彩也不能代替學(xué)生的能力,它除了贏得學(xué)生佩服的眼光之外,實(shí)際上,學(xué)生什么也沒得到。往往聽了這樣的課后,私下了解學(xué)生,反映都不盡如人意。但目前的課堂教學(xué)仍存在著片面理解課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。所以,很多老師對(duì)課堂還是拿捏不準(zhǔn),怕放而亂、收而死,因而,學(xué)生的分組只是走過場(chǎng),沒有真正發(fā)揮合作學(xué)習(xí)。還有就是有的老師本身素質(zhì)不高,在教學(xué)中沒能很好地抓住有利的教學(xué)機(jī)會(huì),不能給予適時(shí)的啟發(fā),使得很好的教學(xué)機(jī)遇一晃而過。更為致命的是:在熱熱鬧鬧的教改中丟失了教學(xué)的最基本的東西——基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,課堂掌聲熱烈,熱鬧非凡,知識(shí)卻掌握不牢固。沒有應(yīng)有的知識(shí)基礎(chǔ),哪里還談得上發(fā)展能力呢?

網(wǎng)絡(luò)是一座取之不盡、用之不絕的礦山,要讓學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),向網(wǎng)絡(luò)攫取具有時(shí)代性的知識(shí)。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)上有大量的電子書籍和文章,如果學(xué)生有了一定的過濾能力,是可以引導(dǎo)他們?nèi)ド娅C的。寬帶拉近了人與世界人與社會(huì),人與自然人與文學(xué)的距離,我們有什么理由拒絕現(xiàn)代文明的成果呢?

總之,我們要走出教育體制的誤區(qū),更新教育觀念,求實(shí)務(wù)新,與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)接軌,不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力,以便在未來的教育競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

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