運用隱性教育手段培育大學(xué)生社會主義核心價值觀

【摘要】隱性教育是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的重要手段，具有潛隱性、“非規(guī)范性”、滲透性、自主性等特點。高校要積極探索隱性教育的方法手段，發(fā)揮歷史傳統(tǒng)的引領(lǐng)作用，文化活動的熏陶作用，輿論傳播的導(dǎo)向作用，道德情操的點化作用，不斷增強(qiáng)培育工作的針對性和實效性。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會主義核心價值觀 隱性教育

【中圖分類號】C42【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1009-8585(2011)05-0-02

培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是當(dāng)前我國高等學(xué)校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)未來社會主義建設(shè)人才的現(xiàn)實需要，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的必然要求。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是一個春風(fēng)化雨、潛移默化的過程，是一個細(xì)水長流、持之以恒的過程，與其他教育比較，更多地具有“隱性教育”的特點。相對于顯性教育來說，隱性教育的作用方式是一種“水滴石穿”的長周期態(tài)勢，一旦形成即深入內(nèi)心、且效用持久。高等院校是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要陣地，在開展顯性教育的同時，更要充分發(fā)揮隱性教育的功能作用，從源頭上、基礎(chǔ)上增強(qiáng)培育工作的針對性和實效性。

1 隱性教育的涵義及載體

隱性教育是教育理論發(fā)展的重要概念。隱性教育的概念起源于上個世紀(jì)60年代國外學(xué)者對有別于正規(guī)課程、但實實在在地發(fā)揮著教育功能的“隱性課程”的教育理論探索，而后發(fā)展為從“隱性課程”到“隱性德育”概念再到整個教育范疇上的“隱性教育”。所謂的隱性教育是指在教育過程中，教育者不直接向被教育者提出教育目的和要求，而是依據(jù)一定的教育目的，憑借一定的載體，通過漸進(jìn)的、潛移默化式的教育方式、手段或途徑，對教育對象的知識、行為、情感、能力等發(fā)生影響的全部信息總和及其動態(tài)傳遞方式的教育。

從隱性教育的載體形式來看，教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司編寫的《比較思想政治教育學(xué)》一書中指出，運用多種喜聞樂見的手段，寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育。隱性教育載體從性質(zhì)上分為物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)兩種，物質(zhì)形態(tài)的隱性教育載體主要是指融入教育意圖的學(xué)校建筑、生態(tài)環(huán)境、教室設(shè)置等，它們時時刻刻對大學(xué)生思想產(chǎn)生影響。精神形態(tài)的隱性教育載體，是指教育者將教育理念投射其中的學(xué)校人文環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，學(xué)校成員共同持有的目標(biāo)追求、價值體系、道德情感和行為模式等等。主要包括:學(xué)校的政治氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、文化氛圍、生活氛圍、周邊環(huán)境、教學(xué)氣氛、領(lǐng)導(dǎo)方式、人際關(guān)系、教師言行等。

2 隱性教育的特點及對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的意義

2.1 隱性教育的潛隱性符合社會主義核心價值觀培育的特點規(guī)律

隱性教育的潛隱性是指教育者把教育目的巧妙地隱藏在受教育者不可或缺的經(jīng)濟(jì)文化活動、日常活動和喜聞樂見的活動之中，通過引起受教育者的興趣，滿足他們的需要，使其潛移默化地接受教育觀念及要求的影響和塑造，利用受教育者的無意識達(dá)到教育目的。價值觀的形成和固化是一個長期的過程，也是一個潛移默化的過程。人的價值觀作為價值選擇的觀念體系是一種內(nèi)在、深層的思想意識，是對客觀事物在頭腦中的主觀思維產(chǎn)物，外界無法通過一種直接渠道或硬性措施強(qiáng)行植入和改變，也不能設(shè)立一種硬性標(biāo)準(zhǔn)去度量，而只能從個人價值觀外化的行為中去分析、判斷、把握。價值觀本質(zhì)的內(nèi)在隱蔽性特征告訴我們，價值觀念的認(rèn)同、價值追求的提升，靠強(qiáng)制、壓服和命令是不行的。列寧曾說“我們不能贊成用棍棒把人趕進(jìn)天堂”。因此，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀必須適應(yīng)價值觀形成的內(nèi)在隱蔽性特征，更加注重發(fā)揮“隱性”教育的功能。

2.2 隱性教育的“非規(guī)范性”有利于培育方式突破時空限制

隱性教育的“非規(guī)范性”是相對于顯性教育符合一般公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性而言的。它不是按照上級指示，實行有計劃、有步驟、有固定教育內(nèi)容的規(guī)范的教育方式，而是充分利用大學(xué)生日常生活中本身存在的形式，如校園文化因素、組織管理等，把隱含的教育因素，轉(zhuǎn)化為對大學(xué)生進(jìn)行有意識的影響，使大學(xué)生在無意識中受到教育。這些“非規(guī)范”形式具有間接性、多樣性、開放性等優(yōu)點，容易消除大學(xué)生的逆反心理，被大學(xué)生接受，效果好。隱性教育的“非規(guī)范”形式有利于培育方式突破時空限制，是一種無課堂、跨時空的教育，在全方位中發(fā)揮教育作用。無論是現(xiàn)實生活中的報紙、雜志，影視，還是輿論、信息、楷模等，無時無刻不在影響著大學(xué)生的思想，從而彌補(bǔ)了顯性教育無法有效覆蓋的生活空間。正如原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的:“單單在兒童上學(xué)和回家的路途上，他們受的思想教育，就比在學(xué)校里呆幾個小時所受的教育都強(qiáng)烈、鮮明的多。”隱性教育無處不在，無時不在，無事不在，它使得核心價值觀的培育不再局限于課堂上“灌輸”，而是彌散在大學(xué)生的周圍，對大學(xué)生的思想和言行產(chǎn)生影響。如大學(xué)生參加各類文體活動、科技活動、演講賽、辯論賽、聽精彩的報告時，就會在不知不覺中受這種“氛圍”的熏陶，提高素養(yǎng)，以達(dá)到培育目的。

2.3 隱性教育的滲透性有利于培育內(nèi)容的整體優(yōu)化

隱性教育的滲透性是指隱性教育把教育內(nèi)容滲透到個人的社會實踐活動和生命活動之中。隱性教育的物質(zhì)環(huán)境、制度設(shè)置等都滲透著道德蘊(yùn)含和教育意志，大學(xué)生通過暗示、輿論、從眾機(jī)制產(chǎn)生潛在心理壓力和動力，自覺規(guī)范約束自己的行為，從而逐步形成良好的道德習(xí)慣。隱性教育的“滲透性”有利于把各種培育載體和日常生活中所滲透的各種培育內(nèi)容充分挖掘出來，通過加工與重組，使之相互聯(lián)系、相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)培育內(nèi)容的整體優(yōu)化。這樣培育就會在培育對象不知不覺中多角度、全方位地展開，對大學(xué)生的思想、政治、個性、興趣等各方面都產(chǎn)生教育作用，讓生活說話，讓環(huán)境說話，把培育整合到大學(xué)生的品格發(fā)展上去，使大學(xué)生在他們熟悉的生活中真正開展有意義的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中自然而然地發(fā)生整體性的變化，踐行大學(xué)生社會主義核心價值觀。例如在參加社會實踐中，滲透愛國主義教育;在各種發(fā)明創(chuàng)造比賽中，滲透改革創(chuàng)新的時代精神等等。

2.4 隱性教育的自主性有利于培育對象實現(xiàn)自我教育

隱性教育的自主性，是指教育對象在教育過程中對教育信息的自主反應(yīng)、自主選擇、自主整合、自主內(nèi)化和外化。隱性教育的自主性有利于培育對象實現(xiàn)自我教育。隱性教育在培育社會主義核心價值觀過程中滿足了大學(xué)生主體的自主、自尊需要，較好規(guī)避了青年人的逆反心理，大學(xué)生由于自我發(fā)展的需要和無意識的作用，能夠主動投入到教育環(huán)境中，通過自我體驗、自我抉擇達(dá)到自我完善，把培育活動中所傳遞的符合核心價值觀要求的思想觀念和行為規(guī)范內(nèi)化為自身的自覺認(rèn)識，從而實現(xiàn)自主內(nèi)化和外化，達(dá)到自我教育的目的。

3 隱性教育在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀中的運用

社會主義核心價值觀的培育是一個長期的互動過程，其培育效果的顯現(xiàn)也是漸進(jìn)的，然而在培育工作的具體實踐中，加強(qiáng)隱性教育載體建設(shè)，主動創(chuàng)設(shè)營造隱性教育的環(huán)境氛圍，充分發(fā)揮隱性教育的功能則是比較容易實現(xiàn)的。

3.1 注重發(fā)揮歷史傳統(tǒng)的引領(lǐng)作用

院校的歷史沿革、精神、傳統(tǒng)是形成獨有價值觀的基礎(chǔ)，對培育社會主義核心價值觀具有引領(lǐng)作用。很多院校都有著悠久的歷史和輝煌的成就，不同歷史時期的高尚理想追求和精神品質(zhì)，都被凝結(jié)為院校的價值追求、目標(biāo)認(rèn)同和思維向往，這些獨有的價值觀與社會主義核心價值觀內(nèi)容是一致的，所以使大學(xué)生了解學(xué)校的歷史和成就，自覺肩負(fù)傳承歷史的重任，對社會主義核心價值觀的培育有著重要作用。院校都具有自己突出的專業(yè)特色和獨有的辦學(xué)傳統(tǒng)，帶著深刻的文化烙印，總結(jié)專業(yè)特色的精神文化傳統(tǒng)，把其作為培育的靈魂，才能始終把握培育工作的正確方向。院校的歷史傳統(tǒng)都是由人來傳承的，特別是有突出貢獻(xiàn)的名師和優(yōu)秀畢業(yè)大學(xué)生，是重要的歷史元素，充分挖掘師生品質(zhì)的精髓，彰顯富有感染力的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生感悟名師風(fēng)范，蹈循先賢足跡，使其在感同身受中觸及優(yōu)秀師生所透射的價值觀。

3.2 注重發(fā)揮文化活動的熏陶作用

文化活動是行為文化的重要內(nèi)容，是校園文化建設(shè)的重要載體。培育大學(xué)生社會主義核心價值觀，要著眼大學(xué)生的精神文化需求，積極開展健康向上、寓教于樂的文化活動，讓大學(xué)生在耳濡目染中受到教育和啟迪。堅持用文化活動武裝思想，精心組織開展以社會主義核心價值觀為主題的征文活動、辯論賽、文化論壇等，營造學(xué)習(xí)踐行的濃厚氛圍。要堅持用文化活動激發(fā)愛國精神和集體主義精神，定期舉辦歌詠比賽、籃球賽等活動，積極開發(fā)儀式教育功能，利用“五·四”、“九·一八”等節(jié)日組織宣誓、簽名等嚴(yán)格正規(guī)的儀式活動，使大學(xué)生銘記歷史，熱愛國家。堅持用文化活動提高能力素質(zhì)，大力開展“高雅文化進(jìn)校園”、科技文化藝術(shù)節(jié)等富有時代氣息的精品文化活動，為大學(xué)生搭建實踐鍛煉的文化平臺，使大學(xué)生在動手操作中實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)報效國家的本領(lǐng)。

3.3 注重發(fā)揮輿論傳播的導(dǎo)向作用

充分依靠各種媒體，引導(dǎo)正確輿論是隱性教育的又一重要載體。要以報紙、期刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體為平臺開設(shè)社會主義核心價值觀專欄，解讀理論，宣傳先進(jìn)，營造學(xué)習(xí)踐行的濃厚氛圍，讓大學(xué)生在所見、所聞中受到教育;要善于運用新媒體，網(wǎng)絡(luò)已成為越來越重要的現(xiàn)代傳媒，它已深入到人們工作、生活、學(xué)習(xí)的每個角落，尤其深受青年大學(xué)生的喜愛，把網(wǎng)絡(luò)等新型載體作為培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的新陣地、新空間和新引擎，無疑將發(fā)揮重要的作用。具體來說，要做好以下幾方面的工作:第一，搞好校園網(wǎng)的建設(shè)。要在校園網(wǎng)中開設(shè)宣傳大學(xué)生社會主義核心價值觀的專欄，利用校園BBS開展以核心價值觀為主題的大討論等活動，了解大學(xué)生最新的思想動態(tài)，為核心價值觀培育工作的正確實施提供及時有效的依據(jù)，讓核心價值觀的培育在網(wǎng)絡(luò)中占有一席之地。第二，要從廣度和深度上發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的培育功能，使其具有時代性、實效性、針對性，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)培育的吸引力。

3.4 注重發(fā)揮道德情操的點化作用

培育大學(xué)生社會主義核心價值觀過程中高校教育者的主導(dǎo)作用不容忽視，教師、輔導(dǎo)員本身就應(yīng)該是踐行社會主義核心價值觀的示范者，應(yīng)該具有較高的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)，這是因為他們是與大學(xué)生面對面接觸最多，對大學(xué)生影響最大的人，他們的言行舉止、價值觀念、敬業(yè)態(tài)度，對于大學(xué)生價值觀形成起到了很重要的作用。所以，在社會主義核心價值觀培育中運用隱性教育，高校教育者都應(yīng)該積極主動地參與進(jìn)來，自己首先應(yīng)該確立正確的政治信仰和思想觀念，自覺學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，提高自身的思想品德素質(zhì)，用自己的一言一行去感化大學(xué)生，給大學(xué)生做出榜樣，讓大學(xué)生在與其交流過程中受到無聲的教育。在核心價值觀培育過程中，只有樹立全員育人觀念，把培育工作作為全員投入的系統(tǒng)工程來看待，才能有效地培育出優(yōu)秀的人才來。

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