淺談陳獨秀對廣東馬克思主義傳播的貢獻

[摘要]廣東地區是馬克思主義在我國傳播較早、較廣泛的地區之一。陳獨秀在主持廣東省教育委員會期間，對宣傳馬克思主義做了大量工作。他采用公開演講、發表文章、創辦刊物、建立學校團體等方式，向廣東人民群眾宣傳馬克思主義，并堅持用馬克思主義指引青年學生、勞動婦女和工人階級積極投身各種運動，為馬克思主叉在廣東的廣泛傳播以及馬克思主義的中國化作了重要貢獻。

[關鍵詞]陳獨秀 廣東 馬克思主義

五四運動后陳獨秀開始接受和宣傳馬克思主義，并且按照馬克思主義理論著手組建中國共產黨。1920年9月《談政治》一文的發表，是陳獨秀接受馬克思主義并轉變為馬克思主義者的一個重要標志。從此，他公開利用各種場合，積極宣傳馬克思主義，成為當時最富盛名的馬克思主義宣傳家之一。

一、陳獨秀到廣東傳播馬克思主義的原因

廣東工人階級的壯大。使馬克思主義的傳播有了階級基礎。廣東是遭受帝國主義侵略最早的地區之一，廣東工人身受帝國主義、資本主義和封建主義的重重剝削，因而很早就奮起進行反抗斗爭。隨著斗爭的深入進行，工人們的階級意識也不斷增強，并進一步組織起來，成立了工會組織，馬克思主義的宣傳有了更為強大的階級力量。

廣東的地理位置與較為開放的政治環境，為馬克思主義的傳播提供了客觀條件。廣東面臨南海，與海外事物接觸較早較多，容易受世界革命潮流的促進，也易受西方各種思想潮流的影響。與內地相比較，民主主義思想影響較深，民主自由氣氛也較活躍。特別是孫中山回廣州重建軍政府，廣東更呈現了比較開明的政治局面。各種社團得以公開活動，馬克思主義的公開宣傳也更為便利。

五四運動之后，廣東地區涌現出大批具有初步共產主義思想的先進分子，特別是其中的青年知識分子，為馬克思主義的傳播起到了積極的促進作用。比如譚平山等知識分子，他們曾受過資產階級民主思想的影響，也曾不同程度地受過無政府主義和空想社會主義的影響，但當他們接觸馬克思主義后，經過認真比較毅然接受和信奉馬克思主義。并且積極開展馬克思主義宣傳的工作。

應陳炯明邀請。五四時期，各種社會主義思潮紛至沓來，陳炯明也將自己標榜成為社會主義者，著力于社會主義的宣傳。鑒于陳獨秀的社會聲望與社會影響，擔任廣東省省長兼粵軍總司令的陳炯明，邀請陳獨秀主持廣東的教育及改革。這樣，陳獨秀可以利用這個職位之便，在當局的支持和幫助下開展各項工作。

有《廣東群報》的宣傳平臺。《廣東群報》是1920年10月由陳公博、譚平山等進步青年在廣州創辦的一期進步報紙，后成為中共廣東黨組織的機關報。譚平山等人都曾是陳獨秀在北大時的學生，也是五四運動的參加者，師生關系十分密切。這就為陳獨秀在廣東宣傳新文化、新思想提供了極為便利的條件。

二、陳獨秀對廣東馬克思主義傳播的貢獻

1.開展了對無政府主義的批判。陳獨秀抵達廣東之后就積極展開對無政府主義的批判。1921年1月19日。他在廣州公立法政學校演講《社會主義批判》，他圍繞“為什么要講社會主義，為什么能講社會主義，應講何種社會主義”展開詳細的論述，并通過對中國當時存在的主要社會主義學說進行比較分析而得出結論。“只有俄國底共產黨在名義上，在實質上，都真是馬格斯主義”，而無政府主義在政治上主張從根本上廢除法律，在經濟上主張絕對自由的聯合，這兩方面“都是走不通的路；明知此路不通，還要向這條路走，非致撞得頭破額裂不可，這是何苦呢?”由此可以看出無政府主義在中國的不可行性。之后，在《廣東群報》上陳獨秀與廣東有名的無政府主義者區聲白展開了一場辯論，這次爭論主要圍繞是按照民主集中制的原則建立一個無產階級政黨。還是建立一個人人絕對自由的無政府主義政黨而展開。在這場論戰中。陳獨秀運用唯物史觀和剩余價值學說等馬克思主義基本原理，對區聲白的觀點予以有理有力地批駁，對無政府主義的本質和錯誤進行了系統而深刻的批判和揭露，并指出“因此我們應該覺悟，非個人逃出社會以外，決沒有絕對的自由，決不能實現無政府主義”。P394這樣通過和無政府主義者的斗爭，不僅為馬克思主義在廣東的廣泛傳播掃清障礙，同時也教育并爭取了許多廣東青年轉向馬克思主義，引導他們投身于共產主義運動，還為廣東黨組織的建立作了準備，在廣東以至全國都產生了深遠影響。

2.建立了中共廣東黨組織。1920年陳獨秀在上海組織建立了中國第一個共產主義小組后，就號召各地組建支部。廣東青年譚平山、陳公博等人響應陳獨秀的號召，首先在廣東創建了社會主義青年團，并創辦了《廣東群報》，大力宣傳社會主義學說。陳獨秀對他們的活動予以極大的鼓舞和支持，曾應其要求在《廣東群報》創刊號上發表《敬告廣州青年》以表達自己的期許，希望廣州青年“講求社會需要的科學”、“切切實實研究社會實際問題底解決方法”。也就是倡導理論和實際的結合。“努力掃除廣州壞到無所不及的地方”。中國共產黨領導人在開始創立之時，就注意到思想上和組織上的純潔性。關于這方面的情況，在廣東共產黨發起組的建立過程中，表現得最為明顯。陳獨秀在12月抵達廣州后，指導并參與了馬克思主義理論和中國國情相結合的實踐活動，即廣東黨組織的建立。在這個過程中，他非常重視黨組織的純潔性，堅決不接受無政府主義者入黨。1920年9月俄國的共產主義者米諾爾和別斯林由無政府主義者黃陵霜陪同來到廣州建立了所謂的共產黨，《廣州共產黨的報告》卻認為“盡管組織了共產黨，但是與其稱作共產黨，不如稱作無政府主義的共產黨”，因為該組織的主要成員大都皆為無政府主義者。陳獨秀來到廣州后。堅決主張要想建立真正的共產黨，就必須擺脫無政府主義。他試圖盡力爭取那些信奉無政府主義的進步青年。但前提是他們必須“要放棄原來的無政府主義觀點才能加入共產黨”。對于那些始終堅持無政府主義立場的人，堅決不讓其參加黨組織。這樣。陳獨秀始終堅持了黨在思想上和組織上的純潔性。盡最大可能消除了無政府主義的影響。1921年春，在陳獨秀的直接領導下，以馬克思主義為指導思想的廣東黨組織成立了。“廣東支部的成立。充分地證明了不批判無政府主義思潮，不在思想上同他們決裂，就不能建立真正的共產黨。”該組織建立后，把《廣東群報》作為黨的機關報，積極開展了馬克思主義理論及革命事業的宣傳活動，并深入到工人群眾當中，爭取實現反壓迫斗爭的勝利。

3.重視了對馬克思主義理論的學習。陳獨秀十分重視馬克思主義理論知識在廣東的宣傳和普及。在他的領導和指示下，廣東黨組織建立了許多馬克思主義的宣傳陣地。第一。成立馬克思主義研究會。在陳獨秀的倡導下，廣東黨組織成立了馬克思主義研究會，以幫助廣大青年學習探討馬克思主義革命理論。研究中國革命問題。參加研究會的成員大多是各種高等學校以及中等學校的學生，這就為使馬克思主義成為新思潮的主流起到了很大的積極作用。第二，創辦宣講員養成所。陳獨秀曾從廣東省教育委員會撥出大量的教育經費創辦宣講員養成所，他說該組織的宗旨和目的“就是為了宣傳和普及馬克思主義。造就將來開展群眾工作的干部”。該所的學員都是一些有進步思想的青年學生和工人，由譚平山、陳公博等人擔任教員授課，授課主要內容包括反帝反封建、社會主義、階級斗爭、群眾運動等。有不少從該所畢業的學員后來成為共青團員、共產黨員，成為廣東革命運動的重要干部。第三，組織注音字母教導團。這也是陳獨秀以廣東省教育委員會的名義創辦的宣傳馬克思主義的重要場所，主要招收在職中小學教師。他們名義上是為學習國音字母，實際上是為學習社會主義。該團教學不但講授專業知識和新思想，而且要求這些教師結束學習后，能把所學到的馬克思主義理論知識貫徹到實際教學當中去。

4.促進了廣東婦女解放運動的開展。在廣東主持教育這段時間。陳獨秀向廣東勞動群眾和被壓迫婦女進行大量通俗的馬克思主義宣傳。有力地促進了廣東婦女解放運動的開展。首先。陳獨秀在廣州進行了多次演講，宣傳其關于婦女解放的思想。1921年1月23日，他在廣東省立女子師范學校演講《如何才是正當的人生》，從精神和物質上重點闡述中國婦女“從前人生，完全是不正當啊”。而真正正當的人生，“正當的人，就是不施壓于人，亦不受人所壓”。P3581月29日，他在廣東女界聯合會上演說《婦女問題與社會主義》，指出經濟不獨立是婦女地位低下的主要原因，他把婦女問題與社會主義聯系起來，明確了“社會主義不止解決婦女的問題，且可以解決一切的問題”，還號召無論男女都能夠致力于社會主義。其次，陳獨秀指導沈玄廬、譚平山等人創辦了《勞動與婦女》周刊，推動了廣東婦女解放運動。2月13日，他在該刊物第一期發表《在理發工會演說詞》，又在第二期上發表《我們為什么要提倡勞動運動與婦女運動》。他認為“對于我們同類的弱者勞動與婦女，便應該發揮真摯的同情心去扶助他們”。這年“三八”婦女節他又發表《我的婦女解放觀》，呼吁婦女們“你們要參加革命，你們要在參加革命運動中，極力要求在身體上在精神上解放你們自己，解放你們數千年來被人輕視被人侮辱被人束縛的一切鎖鏈”，其實也就是要喚醒婦女自身起來革命，以實現自身真正的解放。在陳獨秀等人的努力下，該刊物積極宣傳了社會主義理論及婦女解放思想。對廣州婦女解放運動起到了推動作用。再次，陳獨秀還提倡男女平等。并將這一理念付諸實踐。提出了“男女同校”的辦學方案。這也就是為女子爭取和男子享有同等的教育權利。最終他排除了汪精衛及守舊派的反對。委派袁振英任廣東省立第一中學(廣雅中學前身)校長，實踐了“男女同。校”的方案，開創了中國中學男女同校的先例，鼓勵女子們積極利用各種途徑尋求自身的解放。推動了近代廣東女子解放運動的發展。

5.推動了馬克思主義理論和廣東工人運動的結合。陳獨秀逐漸在斗爭中認識到工人階級的偉大力量，他借用自己在教育界的影響，通過各種途徑向工人群眾灌輸馬克思主義，逐步把馬克思主義和工人運動結合起來。第一，成立一些工人學校。他特別重視機器工人及其先進性，認為“機器工人比較先進，革命要發動和依靠他們，我們得設法在那里做做試驗”。在他的倡導下，最先在機器工會內試辦了機器工人夜校。他在廣州理發工會成立大會上也曾談到“至工人的知識，比較缺乏，故求知識，是今日工人一件很重大的事情。我想在廣州設立許多勞動補習學校。令各工人有求知識的地方”。這些學校的創辦，雖然存在的時間不是很長，但也在一定程度上教育了工人，提高了工人文化水平和階級覺悟。第二，創建各種工會組織。陳獨秀認識到建立工人自己的組織，有利于團結工人階級，便于有組織地在工人中宣傳馬克思列寧主義，提高其思想認識和覺悟。陳獨秀不僅強調各種工會的建立，也重視各同行工會之間的團結與聯合。他曾對理發工會成員提出自己的期許“我希望各位努力區聯絡同業，務要全體同業結合成一個大工會”。這就對維護工人階級利益，促進馬克思列寧主義同我國工人運動相結合起到了極大的作用。第三，組織工人的罷工斗爭。在以陳獨秀為首的黨組織的帶領下，各種工會不僅對工人進行馬克思主義宣傳，同時也號召并領導工人團結起來為了自身的利益同資本家進行堅決的斗爭。比如廣東土木建筑工會成立后，就曾發動三千多工人同資本家進行斗爭。并向其提出了增加工資、減少工時的要求，在大家的堅決斗爭下，“終于取得勝利，增加工資每天由四角提高到六角。經過這次斗爭，工人覺悟大大提高，工會也更加鞏固”。這些工人罷工運動，使工人在實際斗爭中得到鍛煉，使他們認識到只有在科學社會主義理論的指導下，才能真正發揮自己的力量，獲得徹底的解放。

總之，陳獨秀在廣東傳播馬克思主義，使青年學生和工農群眾受到了馬克思主義的熏陶。同時，他不僅局限于對理論本身的宣傳，而且更加重視理論和實際的結合，從同非馬克思主義思潮的斗爭，到馬克思主義政黨的建立，到鼓勵廣大婦女致力于自身的解放。再到帶領廣大工人為爭取自身權益的斗爭，無不說明了陳獨秀將馬克思主義理論同中國國情及革命實踐相結合所做的努力，這大大促進了馬克思主義在廣東的傳播。

參考文獻：

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[2]任建樹，陳獨秀傳(上)[M]，上海：上海人民出版社，2004

[3]中共中央黨史資料征集委員會，共產主義小組(下)[M]，北京：中共黨史資料出版社，1987

責任編輯 馬永義