淡淡的哀婉之美

摘要：《詩經#8226;國風》部分涉及女性愛情與婚姻生活的共有七十七首，塑造出了一大批光輝奪目的女性形象，其中遭遇愛情悲劇的女性就有近三十位。她們熱愛勞動、眷戀家庭，然而在愛情生活中卻往往有著悲慘的遭遇。本文主要從女性自身的角度出發(fā)，通過對女性特有的心理因素的分析，探究造成她們愛情悲劇的主觀、內在原因。

關鍵詞：《詩經》；《國風》；女性；愛情悲劇

作者簡介：張伊伊（1989-），女，河南省汝陽縣人，四川大學文學與新聞學院，碩士學歷，現(xiàn)就讀于四川大學文新學院，研究方向：中國文化與文論。

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-21-0037-02

一、引言

《詩經》是我國第一部詩歌總集，在現(xiàn)存的三百零五篇中 ，“國風”部分占一百六十首，是《詩經》中最美的篇章，也是其精華所在。而“國風”中的近八十首愛情詩乃是幾千年來尤為人們珍愛的傳世佳作。在這些愛情詩中，以女性為主角的就有四十五篇，其中描寫女性愛情悲劇的多達二十九首，幾乎占“國風”愛情詩總數(shù)的三分之一。

只要認真、用情地品讀過“國風”中那些充滿美與愛的詩篇，相信我們都會對其中眾多熠熠生輝的女性形象念念不忘，同時也會對她們的愛情生活倍加關注。在筆者看來，無論是天真活潑的少女，還是對未來充滿期待的新娘，抑或是飽受情感煎熬的思婦，以及受虐被遣的棄婦，她們都或直接或間接地向我們展現(xiàn)出一種作為女性的悲劇感。無論她們在愛情生活中開心也好，凄苦也罷，似乎都擺脫不掉那層籠罩在她們身上的、涂抹著淡淡悲劇色彩的輕紗。那么，是什么原因造成了《詩經#8226;國風》中這些女性的愛情悲劇呢？

二、造成《詩經#8226;國風》中女性愛情悲劇的原因分析

之前的很多研究者都從社會環(huán)境出發(fā)，認為《詩經#8226;國風》中女性的愛情悲劇是由社會禮儀的制約和男權的壓迫造成的。這些是不可否定的原因，筆者表示認同，在此就不必重復堆砌材料，贅述他們的觀點。然而，本文主要從女性自身的角度出發(fā)，筆者認為造成《詩經#8226;國風》中女性愛情悲劇的更主要、更根本的原因在于女性內心的柔弱與感性。以下作分條論述：

1、缺乏作為女性的自我意識和獨立意識，依賴性太強

這類悲劇女性以《邶風·谷風》、《鄭風·遵大路》、《衛(wèi)風·伯兮》等詩篇中的女主人公為突出代表。《谷風》中慘遭遺棄的女主人公面對負心丈夫，被趕出家門時還絲毫沒有醒悟，顯得依依不舍。同樣，《遵大路》中的女主人公在被棄后還拉住丈夫的衣袖，哀求到“無我魗兮，不寁好也”，指望丈夫念及舊情，可是，既然負心的他已決意要離你而去，眼淚與乞憐又有什么用呢？

長期以來，女性把自己的一切毫無保留地投入到家庭中，為丈夫，為孩子，忘我付出，換來的卻往往是丈夫的理所應當和習以為常，甚至最后還會遭到丈夫的無情休棄。筆者認為，其悲劇性的根本在于她們自身未能有獨立的人格意識。倘若女性完全以愛人（或丈夫）為中心，什么都圍繞丈夫轉，缺乏作為女性的自我意識，沒有一點屬于自己的空間和生活，那么一旦心上人離開自己，這些女性就完全失去生活的支柱，等待她們的極有可能是悲劇性的結局。

2、女性太容易迷戀于感情中，往往深陷愛情無法自拔

與男性相比，女子往往更愿意生活在自己擬造的情感世界里，在兩性關系上也更容易沉溺在自我的感覺和意想中而難以自拔。在遭遇失戀、婚變等不幸之后，大多數(shù)女性都始終不愿面對殘酷的事實，即使被棄已成現(xiàn)實，還仍然對負心人抱有幻想。《谷風》中的女主人在其夫已將新人娶進家門后，仍不肯直面現(xiàn)實，還在反復敘說著自己的可憐以及對負心郎的戀戀不舍之情。她不斷地回顧往昔與丈夫共度患難的時光，始終沉浸在自己構筑的感情世界中無法自拔，甚至期望自己的哭訴能喚起對方的憐憫之心，這樣她當然不能夠清醒理智地作出決定。面對她“不念昔者，伊余來暨”的提醒，其夫毫不為所動，甚至都不肯多送一步。

由此可見，女性總是樂于待在自己擬造的情感世界中，太容易在愛情中迷失自我。面對愛情，她們很容易就陷得太深，她們?yōu)閻鄱矠椴幻罎M的愛情深深折磨，她們面對自己的不幸遭遇，并沒有從自身應該怎樣自強奮發(fā)起來求得光明前程的方面努力，也就難以從根本上改變女性在愛情、婚姻、家庭等各方面的被動局面。

3、反抗掙扎卻難免失敗

《詩經#8226;國風》中還有些女性，她們勇敢地沖破層層阻力，開始用柔弱的身軀和微弱的呼喊對自己的不幸遭遇進行初步的反抗。但由于社會與自身的雙重困境，她們的反抗必然會遭到失敗，其愛情悲劇不可避免。這一類女性以《召南·行露》、《鄘風·柏舟》、《王風·大車》等篇的女主人公為代表。她們已經初步意識到自己需要平等、自由、獨立的生活，開始勇敢地追求自己想要的生活與幸福。然而，由于身處封建男權社會，再加上自身的性別意識和獨立意識尚未成熟，她們的反抗是不可能成功的，這些“窈窕淑女”們仍不免悲劇性的結局。《大車》中女主人公的行為在封建社會被斥之為“淫奔”，；等待《行露》中那位勇敢女子的多半是牢獄之苦；而《柏舟》里的癡情少女，最后要么妥協(xié)父母，要么挺身殉情。她們用自己高潔的品格和不屈的意志為其愛情生活染上了一抹如夢似幻的哀傷美。

三、總結

女性要追求真正美滿幸福的生活，就需要從自己的思想上作出改變，要發(fā)自內心地真正認識到女性在社會關系和兩性關系中的正確角色。如果女性自己甘于卑微，認為理應作為弱者被社會禁錮、被男性欺壓，那么，即使她們中的某些人正享受眼前的快樂，也很難保證這種甜蜜能夠長久。

參考文獻：

[1]《詩經三百首詳注》，劉松來編著，百花洲文藝出版社，2009年4月第1版。

[2]《詩經》，周滿紅譯注，上海古籍出版社，1980年。

[3]《詩經》，程俊英、蔣見元譯注，岳麓書社，2000年8月第1版。

[4]《詩經與楚辭》，褚斌杰主編，北京大學出版社，2002年11月第1版。

[5]《詩集傳》，朱熹集注，上海古籍出版社，1958年。

[6]《朱熹詩經學研究》，檀作文著，中國詩歌研究中心學術叢刊，學苑出版社，2003年8月第1版。