關于中國新詩成就不如古典詩歌的原因的探討

摘要：中國新詩發展至今已有近百年的歷史，有高峰也有低谷，但是在中國新文學史上的地位依然有些尷尬，取得的成就遠遠難以和中國的古典詩歌相提并論。本文將就造成這種現狀的原因進行探討。

關鍵詞：中國新詩；古典詩歌；成就；原因

[中圖分類號]：I052[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-21-0240-01

中國新詩始自“五四文學革命”，在對“詩界革命”的承續中，在白話文與文言文的抗衡中，在“歐風美雨”的影響下，中國新詩誕生了。但是新詩一直發展到現在，依然處在有些尷尬的位置，在起起落落中發展著，受到褒貶不一的評價。雖然說我們不應該對當時剛剛出現的新生事物過分苛求，但是經歷了那么久的發展，新詩依然存在那么多的問題，卻值得我們深思，為什么中國新詩成就不如古典詩歌？本文將從政治時局導致的文學的功利化、與傳統文學的斷裂、白話文韻律不強和發展時間不夠長等方面來分析個中原因。

一、政治時局的影響。

回顧新詩百年歷史，中國都處在動亂之中，新詩建設沒有一個良好的環境。新詩是在中國的社會變革和思想界變革中產生的，這就造成了兩種結果：一是詩歌也和當時產生的其他文學形式一樣，成為政治宣傳的工具。新文化運動的倡導者們面對民族國家危機，首先想到是宣傳自己的思想，喚醒民眾，所以那時的文學更多的摻雜了政治的因素，同時為了使民眾更好的接受，語言就需要力求簡單淺顯，詩的職能被人為地簡單化和世俗化，詩人的政治革命自覺性遠遠大于文體革命的自覺性，詩歌常淪為政治教化的工具和時代的傳聲筒。詩歌的功利化加強了，其藝術性就會有所削弱；其二是詩人們身處亂世，沒有條件去認真思考揣摩，造成新詩的“理論先行”特點。察看中國文學史，任何一種文學樣式的誕生，大多是由民間到文人，從實踐上的自覺到理論上的規范，比如詞的誕生，也是先在民間產生，后在文人手中得以發展，漸漸才形成一整套理論，這些理論再反過來指導詞的發展。然而，新詩的誕生恰恰相反。1916~1917年，《新青年》上相繼發表了胡適、陳獨秀的文章，在理論上為新詩鳴鑼開道，正是這些先行理論引發了中國詩壇的新詩海嘯，《新潮》、《時事新報·學燈》、《每周評論》、《晨報·副刊》等，競相發表新詩。這就有些違背了一種文學樣式正常的發展軌跡，這樣產生的文學必然存在著一些不足之處。

二、新詩與傳統文學的斷裂。

由于政治社會的影響，加之當時知識分子的心理特點，他們急于打破舊的封建體制，于是激進的否定一切古代的東西，人為切斷了新詩與中國古典詩歌的聯系。

1919年10月，胡適發表長篇論文《談新詩》，進一步強調指出：“中國近年的新詩運動可算得是一種‘詩體大解放’。”“不但打破五言七言的詩體，并且推翻詞調曲譜的種種束縛；不拘格律，不拘平仄，不拘長短；有什么題目，做什么詩；詩該怎么做，就怎樣做。”[1]不僅如此，胡適還依據進化論的觀點，認為打破舊詩的一切規矩，換來新詩的絕對自由是一種“自然的進化”。這就不僅把新詩與舊詩對立化，而且斷定新的就是進步的，舊的就是落后的，必欲毀之而催新。這種比較偏頗的觀點在當時卻得到了不少新詩人的贊同。

過激的反傳統還導致新詩的過分口語化、散文化、自由化，新詩缺乏必要的文體及詩體標準，過分重視自由詩。盡管有很多詩人為新詩的文體建設做出過貢獻，如胡適、劉半農、郭沫若、聞一多、徐志摩、穆木天、艾青、馮至等，但是新詩百年，絕大多數時間都處在文體自發階段，并未真正進入成熟的文體自覺階段，建立起成熟的詩體，以致今天很多詩人、讀者、研究者都不知道新詩為何物。中國的新詩革命導致了新詩詩體的建設難和定型難，使新詩失去了基本的創作規律和操作規則。

三、中國新詩語言——白話文的缺陷。

新文學運動對于傳統的廢除和摒棄最鮮明的是體現在對文學形式的改革之上，新文學運動的領導者向傳統文化的載體——文言文，發起了猛烈地沖擊。胡適在《建設的文學革命論》中明確指出：中國“兩千年的文人所做的文學都是死的，都是用已經死了的語言文字做的。死文字決不能產生新文學”；“中國若想有活文學，必須用白話，必須用國語，必須做白話的文學”。 [2] 胡適也在自己的實踐創作中極力推廣白話文，比如其作于1916年的白話詩《蝴蝶》就是一種不太成功的嘗試。

雖說這是白話詩初創時期的一種嘗試，我們不能過于苛求，但是其語言的淺薄無力卻是客觀存在的現實。比較發現，新詩在內容上散文化的痕跡很重，意象和感覺缺乏，不能與古典詩歌相媲美，其主要原因即是新詩的語言表現力不夠。古典詩歌的語言極其精煉，卻飽含詩意，能夠激發讀者想象力，耐人尋味，而且文言詩句的韻律性很強，具有音樂美，讀起來朗朗上口，便于傳唱。新詩的語言在這兩個方面是比較欠缺的，這不能不說是白話文本身具有的一個缺陷。另外，我們古代詩人十分重視字句的錘煉，王安石“春風又綠江南岸”和賈島的“推敲”之典故已是家喻戶曉，同時，古典詩歌還很注重對比興、對偶、排比等修辭手法的運用，使詩具有緊湊、優美及富有韻味的特征。正因為中國古代詩人講究對語言的錘煉與考究，他們的詩歌形成了各自的風格和特點。呂進先生曾在其著作《新詩的創作與鑒賞》中說：“‘詩’的最原始的含義是‘精致地講話’。‘情欲信，辭欲巧’。沒有語言的‘精致’，讀者所見到的就不是詩，最多也只是美好詩情的惡劣表現而已。”[3]這里提到的“精致”一詞，與古典詩歌講究語言的遣詞造句和語言技巧有相似的意思。

四、中國新詩發展的時間不夠長。

當然，還有一個客觀的現實原因在于古典詩歌的發展時間很長，這也是致使古典詩歌成就輝煌的一個重要原因，一千多年來，凡是有關舊詩作法的規矩，比如措詞用字，題材選擇，意象運用，情感表達等等都有著詳細的指示，即使沒有什么天分的人，也可以依照這些法則去做出規規矩矩的詩來。然而，中國新詩的發展才經歷了區區百年時間，其誕生和建設時期又受到政治、經濟、外來文化和思想界等諸多方面的影響，尚未取得很大的成就也是情有可原的。

綜上，這些原因之間存在著一定的聯系，共同導致了中國新詩的成就不如古典詩歌，但是我們更多應該是反思新詩存在的問題和解決的辦法，而非懷著悲觀的情緒去預言新詩的末路。在構建和完善新詩這個問題上，還需要我們的不斷探索和努力。

參考文獻：

[1]楊匡漢、劉福春等.中國現代詩論(上編)[M].廣州：花城出版社，1986：2~6；

[2]胡適.建設的文學革命論[N].新青年，1918(4)；

[3]呂進.新詩的創作與鑒賞[M].重慶：重慶出版社，1982：199；