淺論中國傳統美學的表現性特質

摘 要：相對于西方美學重再現、重理性與邏輯的特點，中國傳統美學呈現出表現性、精神性、主體性的主流特征。無論是中國傳統美學的思維方式、重要命題還是中國傳統藝術的創作追求等等都體現出中國傳統美學的這一特點。

關鍵詞：天人合一、觀物取象、得意忘象、傳神寫照、意境

[中圖分類號]：J01 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-16-0116-02

葉朗先生在《中國美學史大綱》緒論中談到：“西方美學重‘再現’、重模仿，所以發展了典型的理論，中國美學重‘表現’、重抒情，所以發展了意境的理論。這種看法為很多人接受，但是并不符合事實。”[1] 的確，不能說中國美學就完全是表現的，西方美學就完全是再現的，但從主流的角度進行審視，我們仍然不能輕易否認中國傳統美學在與西方美學進行比較時所顯示出來的具有民族文化、地域文化基因的獨特特征。

首先中國傳統美學獨有的思維方式具有明顯的主體性和體驗性特征。所謂主體性是指思維的對象主要以人及其意識為中心。中國傳統哲學與美學講究“天人合一”，對人與宇宙自然和諧關系的理解、主張不同于西方從古希臘時期的海洋文化中所傳承的天人對立關系，同時也充滿了對主體生命與情感的重視與關懷。從先秦時代開始，中國的哲學和詩學都能很好地顯示出這種特征。孔子說“智者樂水、仁者樂山”，自然山水不僅僅是純客觀的地理形態，而且是審美主體人格、情感、生命的物化。莊子也強調精神性，“心齋”、“坐忘”、“游”等概念都是對主體審美心胸的要求，這種超越與自由的精神境界對中國傳統藝術精神的塑造起到了至關重要的作用。……