我在澳大利亞北部旅行時,途經(jīng)一個土著人居留地,并在那里的一家小餐館歇腳吃飯。
那天,餐館領(lǐng)班正在爐子上炒著洋蔥。收銀員是一個土著女孩兒,正與一個老年人聊得熱火朝天。等待服務(wù)的顧客越來越多,排成一條長隊。女孩兒聊興正濃,似乎忘掉耐心等待服務(wù)的客人,于是,隊伍排得更長了。后來,我才知道那位老人是女孩兒的父親。
過了一會兒,領(lǐng)班轉(zhuǎn)過身,讓女孩兒招待完客人之后再聊天。在我看來,這要求天經(jīng)地義,合情合理。但是,女孩兒的父親對此非常生氣:“你怎么能這么對她說話?”
更令我吃驚的是,領(lǐng)班理虧般地轉(zhuǎn)過身,心虛地咕噥著:“只是盡自己的職責(zé)罷了。”誰知,女孩兒的父親怨氣難平,轉(zhuǎn)身拂袖而去。
這一切說明了什么?很明顯,有一種我不理解的文化在里面。
我決定請教一起就餐的幾位當(dāng)?shù)乩蠋煟麄円彩峭林耍c我一同目睹了剛才的一幕。然而,他們的看法與我截然不同,他們認(rèn)為,那個領(lǐng)班應(yīng)該專心炒他的洋蔥,不該去干涉女孩兒的事。我感到不可思議,問道:“那顧客怎么辦?難道不怕他們失去耐心,不怕他們抗議嗎?”
“他們失去耐心了嗎?他們抗議了嗎?”這幾位教師反問道,“對我們而言,等待這對父女談話結(jié)束是一件十分自然的事,而那個領(lǐng)班的做法是失禮的,那位父親有理由生氣。”
我還是搞不明白:“那么顧客怎么辦呢?”
“如果的確給顧客帶來了不便,他們自己會去請求女孩兒的父親,問他是否同意讓孩子先回到工作崗位上。領(lǐng)班的干涉是不妥當(dāng)?shù)模绻X得不該讓顧客等那么久,就該自己去為顧客服務(wù)。畢竟,他只不過是在炒洋蔥,而女孩兒是在跟自己的父親進(jìn)行親密的談話。對待美好,我們選擇寬容。”
(鄧卉卉摘自《大家健康》)