對生態(tài)紀(jì)錄片《森林之歌》的思考

摘要：《森林之歌》較為系統(tǒng)地刻畫了我國的森林版圖，指明森林生態(tài)系統(tǒng)對于生態(tài)安全維護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)以及全球氣候變暖減緩等方面的重大作用。作為中國第一部自然類生態(tài)紀(jì)錄片，《森林之歌》讓世界了解到了中國真實(shí)的生態(tài)文明，對于我們構(gòu)建和諧共生的世界，唱響生態(tài)文明的主旋律具有積極的作用，是一部成功的電視生態(tài)紀(jì)錄片。

關(guān)鍵詞：森林之歌；森林；生態(tài)紀(jì)錄片；生態(tài)意識；藝術(shù)特色

陳曉卿執(zhí)導(dǎo)的十一集電視紀(jì)錄片《森林之歌》是我國拍攝的第一部生態(tài)類系列紀(jì)錄片，它系統(tǒng)地刻畫了我國原始森林的形象，《森林之歌》總共五百五十分鐘，拍攝制作長達(dá)四年之久。這部劇作共有十一集，前三集是總述，之后的八集分別描述一片極具地域特色和氣候帶特征的森林類型，分別是：海南熱帶雨林、秦嶺自然保護(hù)區(qū)、藏東南高山林地、云貴高原山地森林、武夷山竹林、長白山紅松針葉林、海上紅樹林、新疆胡楊林。中國原始森林的版圖就這樣被完整體現(xiàn)出來。

從紀(jì)錄片表象上看，《森林之歌》的豐富內(nèi)容，唯美畫面，高深立意，以及文采飛揚(yáng)的解說詞，給人以美的享受。同時(shí)從長遠(yuǎn)看來，它作為中國生態(tài)紀(jì)錄片的代表作，向世人展示我國多種多樣的生態(tài)類型。《森林之歌》的總導(dǎo)演陳曉卿曾說過，他們制作這部片子并不僅僅是為了向觀眾展示中國的森林有多么廣袤，而是要讓觀眾醒悟到我國的原始森林是那么的稀少，除非好好地保護(hù)，不然我們將永遠(yuǎn)失去這一無價(jià)之寶。

一、《容顏》——“綠色版圖”

從《森林之歌》第三集《容顏》我們可以看出，攝制組花費(fèi)了整整三年時(shí)間才完成了這次奇妙的發(fā)現(xiàn)之旅，伴著晨昏交替和寒暑更迭，揭開了中國僅存的神秘的原始森林的面紗。

“在我們熟悉的人類社會之外，在被逐漸遺忘的自然世界，生命在歡唱。我們進(jìn)入人跡罕至的森林中，感受大自然的嚴(yán)酷和恩賜，聆聽最原始的歌聲。我們記錄生命的寂寞與燦爛，精彩與艱難，記錄它最初與最后的身影，記錄一個(gè)國家的森林版圖。” 片頭這樣解說道。

片中我們可以直接了解到中國的幅員遼闊和森林版圖的豐富多彩。按照中國不同植被類型的分布，深入原始森林的內(nèi)部，開始綠色旅程。旅程第一站是海南的清瀾港，主要介紹了這里特有的紅樹林，以及海陸間森林中的海洋動(dòng)物招潮蟹。第二站是海南島尖峰嶺的森林，在這里看山地?zé)釒в炅植煌叨鹊闹脖环植迹@里被稱為“熱帶北緣物種基因庫”。從熱帶繼續(xù)向北，到了西南山區(qū)的亞熱帶原始森林區(qū)，介紹了能夠滑翔的鼯鼠以及被稱為“杉霸公”的銀杉。武夷山脈上形成了中亞熱帶原始森林，生長極快的毛竹是這里的特色，這里也是昆蟲王國、鳥類天堂。跟隨其步伐再往北去，秦嶺一帶水熱條件使那里四季分明，南北兩坡分別呈現(xiàn)亞熱帶和暖溫帶的不同景觀，以熊貓、朱鹮、羚牛、川金絲猴著名，被看做是山地野生動(dòng)物園。在中國東北部，是高緯度的寒溫帶森林，大小興安嶺和長白山環(huán)繞著松嫩平原。再向北是寒溫帶紅松葉混交林，長白山和小興安嶺是紅松分布的核心區(qū)域，紅松與動(dòng)物形成共生互惠關(guān)系。在西部，還有其他類型的景觀。新疆北部阿爾泰山有典型的西伯利亞泰加林。從天山向南，綠色消失，在漫漫沙漠中唯一能看到的大樹便是胡楊。旅程最后，來到了青藏高原，西藏云杉林是這里最高的森林，藏東南有世界上最擁擠的針葉林，也是眾多河流的發(fā)源地。

“從冰原到大漠，從海洋到高山，在一些極端的環(huán)境下，我們可以看到森林里的居民，在漫長的演化過程中所表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)生命力和奇妙適應(yīng)性，這讓它們經(jīng)歷了比人類歷史長得多的時(shí)間，依然生機(jī)勃勃。”伴隨著優(yōu)美的解說詞，我們從環(huán)境的更迭中深刻領(lǐng)悟到生命力的頑強(qiáng)不息。

片尾則呼吁我們了解了不同緯度、不同海拔、不同水熱條件和地理環(huán)境下的原始森林。這些原始林構(gòu)建的生態(tài)系統(tǒng)是生物與環(huán)境相互適應(yīng)的結(jié)果，在地球表面的平衡中起著不可替代的重要作用，需要我們傾盡全力小心呵護(hù)。

二、《森林之歌》的藝術(shù)特色

這部電視生態(tài)紀(jì)錄片的藝術(shù)特色值得我們深究。《森林之歌》在一集或一個(gè)段落的開始或結(jié)束時(shí)，常用較長的遠(yuǎn)景或全景鏡頭，并且融合舒緩輕柔的背景音樂。同時(shí)，《森林之歌》為創(chuàng)造意境美，制作組還精心挑選畫面并配以背景音樂，時(shí)常還配幾句發(fā)人深思的解說，讓觀眾隨之展開想象，表現(xiàn)出虛實(shí)相生的特點(diǎn)。

《森林之歌》的主題音樂極富藝術(shù)情調(diào)。悅耳悠揚(yáng)的旋律使得每個(gè)故事都在舒緩輕柔的節(jié)奏中講述感人的情節(jié)故事，恰當(dāng)?shù)漠嬅婧徒庹f也為之添色不少。

《森林之歌》的每一集并非僅介紹個(gè)別生物，而是從總體上著眼于森林生態(tài)體系，同時(shí)還恰當(dāng)?shù)卮┎褰榻B一些相關(guān)的地理學(xué)、生物學(xué)知識，節(jié)目運(yùn)用多頭交叉敘述的方式，敘述眾多主題。其自然篇借鑒了西方紀(jì)錄片普遍適用的“講故事”的方法，在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，精心挑選森林中一個(gè)或一組有代表性的動(dòng)植物個(gè)體，采用擬人化的手法將其生長經(jīng)過編成一個(gè)精彩的故事來講，以生動(dòng)具體的個(gè)體發(fā)展變化為例來反映整個(gè)物種生長規(guī)律和特點(diǎn)。

相比于西方先進(jìn)的自然類紀(jì)錄片，《森林之歌》解說語言更值得一提。它充分發(fā)揮了漢語的語言優(yōu)勢，每一段解說詞都是原創(chuàng)并且編得美妙絕倫，這使中國觀眾聽起來非常親切，同時(shí)還是一種美的享受。《森林之歌》的每集節(jié)目從標(biāo)題到解說詞，都非常講究語言的對稱、工整，原本單調(diào)的鏡頭會因?yàn)榻庹f詞的優(yōu)美深邃而變得頗有意蘊(yùn)。不同于人文類紀(jì)錄片的是，自然類紀(jì)錄片中多數(shù)觀眾其實(shí)并不了解自然界的那些現(xiàn)象規(guī)律，大部分需要在解說詞的引導(dǎo)下理解畫面。可以說，自然類紀(jì)錄片的解說詞可以直接或間接地干預(yù)觀眾的思維，這樣就給了解說詞以很大的自由度。《森林之歌》就是充分發(fā)揮了這一特點(diǎn)，恰當(dāng)合理地把主創(chuàng)者的價(jià)值觀灌輸?shù)焦?jié)目的每一個(gè)鏡頭中去。

《森林之歌》帶給我們的是一場美輪美奐的視聽盛宴，這離不開創(chuàng)作者前期勤勤懇懇的拍攝以及后期精益求精的編輯。節(jié)目中每一幅畫面、每一組鏡頭都是精心挑選的結(jié)果，為我們創(chuàng)造了精美的視覺享受。甚至有網(wǎng)友戲說，“《森林之歌》的每一個(gè)畫面都可以直接拿來當(dāng)電腦的桌面背景”。畫面的節(jié)奏與音樂的完美配合，悅耳的同期聲傳達(dá)了大自然最動(dòng)聽的聲音。所有的表現(xiàn)元素以最恰當(dāng)?shù)姆绞浇Y(jié)合，讓觀眾得到幾乎無可挑剔的視聽享受。

三、生態(tài)紀(jì)錄片體現(xiàn)的生態(tài)意識

電視紀(jì)錄片《森林之歌》是我國真正意義上的第一部自然類商業(yè)紀(jì)錄片，為我們打造出了一種前所未有的視覺盛宴。《森林之歌》對于拍攝者來說是第一次嘗試，導(dǎo)演陳曉卿從沒拍過這樣的紀(jì)錄片，對拍攝對象來說也是首創(chuàng)，以前的自然類紀(jì)錄片從沒這么深入地拍過中國原始森林。這種首創(chuàng)與嘗試讓觀眾第一次看到了我國原始森林完整的版圖構(gòu)成和動(dòng)植物風(fēng)貌，以及中國電視人在自然類紀(jì)錄片中的大膽創(chuàng)作，這些都具有重大意義。

生態(tài)意識是一種反映人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價(jià)值觀，是現(xiàn)代社會人類文明的重要標(biāo)志。目前日益惡化的生態(tài)環(huán)境急切地呼喚人們提高生態(tài)意識。它注重維護(hù)社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從生態(tài)價(jià)值的角度審視人與自然的關(guān)系和人生目的。然而，提高人們的生態(tài)意識是一種較為空洞的說法，需要具體步驟使這一目的得以實(shí)現(xiàn)。生態(tài)紀(jì)錄片不失為一種聲畫結(jié)合、形象生動(dòng)的生態(tài)意識和生態(tài)理念的傳播方式。

作為中國第一部自然類生態(tài)紀(jì)錄片，《森林之歌》不僅填補(bǔ)了中國自然類商業(yè)紀(jì)錄片的空白，全景展現(xiàn)中國森林的多樣性和神秘色彩，而且還讓世界了解到中國真實(shí)的生態(tài)文明。片中所反映的生態(tài)意識可延伸到中國生態(tài)文明甚至人類生態(tài)文明體系構(gòu)建中，這對于我們奏響生態(tài)文明的主旋律，創(chuàng)建和諧共生的世界，具有積極的意義。

紀(jì)錄片的核心是真實(shí)，用真實(shí)引發(fā)人們思考。從2003年開始，攝制組歷經(jīng)艱辛，赴新疆、西藏、華北、東北、秦嶺、云貴高原、海南、福建等典型林區(qū)，拍攝大量第一手資料和真實(shí)畫面。這樣豐富的材料和內(nèi)容讓人產(chǎn)生真實(shí)感，更能喚起人類保護(hù)生態(tài)的意識。生動(dòng)寫實(shí)同時(shí)還不失浪漫的拍攝手法，奇思妙想同時(shí)還不失深度的內(nèi)容，讓中國真實(shí)的生態(tài)文明展現(xiàn)在世人面前。《森林之歌》闡述了森林與人類文明、乃至中華文明的關(guān)系，體現(xiàn)出森林、人與動(dòng)物和諧共生的關(guān)系。

在央視網(wǎng)站的同期調(diào)查中，34.57%的觀眾認(rèn)為《森林之歌》最大的價(jià)值是“用親切動(dòng)人的方式增強(qiáng)了人們的環(huán)保意識”。《森林之歌》系統(tǒng)地刻畫了中國原始的森林版圖，指明了森林生態(tài)系統(tǒng)在構(gòu)建生態(tài)文明、減緩全球氣候變暖、維護(hù)生態(tài)安全等方面的重要作用。

四、西方生態(tài)紀(jì)錄片對中國生態(tài)紀(jì)錄片的影響

早期自然類紀(jì)錄片產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，70年代英國BBC成立了一個(gè)專門制作自然和野生動(dòng)物節(jié)目的部門即自然歷史部，自然類紀(jì)錄片大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化制作從此開始。國產(chǎn)十一集電視紀(jì)錄片《森林之歌》是我國第一部真正的自然類商業(yè)紀(jì)錄片，該片模仿的對象正是BBC等國外自然類紀(jì)錄片。

如果從1981年開播的《動(dòng)物世界》開始算起，中國觀眾看的自然類紀(jì)錄片其實(shí)并不少，但看的大多數(shù)都是購買國外片子，再經(jīng)過編輯加工而成的。在中國，《森林之歌》之前，大型自然類商業(yè)紀(jì)錄片的創(chuàng)作還是一片空白，所以《森林之歌》的高調(diào)播出，受到關(guān)注也是理所當(dāng)然。

從選擇題材上講，不同于法國生態(tài)紀(jì)錄片的是，中國的生態(tài)電視紀(jì)錄片大多選取較為宏大的自然景觀，比如說《森林之歌》選取的是大范圍的原始森林。法國的生態(tài)紀(jì)錄片更多的是從動(dòng)物的角度切入，如《遷徙的鳥》《帝企鵝日記》等。這也許是中國紀(jì)錄片長期形成的一種范式所決定的，中國趨向于拍攝題材廣泛、內(nèi)容豐富的大型電視紀(jì)錄片。而法國的《遷徙的鳥》《帝企鵝日記》，日本的《狐貍的故事》，美國的《海豚灣》等則趨向于選取具有代表性的小題材，以小見大，引申出生態(tài)意識。

從影片敘事上講，《森林之歌》的自然篇借鑒西方紀(jì)錄片擬人化“講故事”的方法，選擇某一個(gè)或一組有代表性的個(gè)體，在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上將其改編為一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的小故事來講。故事化的敘事方法讓自然類紀(jì)錄片多了一些人性化色彩，體現(xiàn)出“以人為本”“和諧共生”的生態(tài)主義理念，使得生態(tài)保護(hù)意識在紀(jì)錄片的傳播下更為深入人心。

綜上所述，《森林之歌》在學(xué)習(xí)西方自然紀(jì)錄片制作方法的同時(shí)，又不失時(shí)機(jī)地發(fā)揮了東方特有的細(xì)膩優(yōu)雅的藝術(shù)特色，既傳承了中國傳統(tǒng)文化，又表現(xiàn)出中國本土作品獨(dú)有的特色。讓國人得以享受一次充滿東方神韻的視聽盛宴，讓世界從中了解到中國真實(shí)的生態(tài)文明。雖然受到各種主客觀條件的制約，這部作品還存在一些值得改進(jìn)的地方，但這并不妨礙《森林之歌》成為一部足以令中國紀(jì)錄片人驕傲自豪的佳作。

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

本欄責(zé)編：夕顏