雄起,中國(guó)女性導(dǎo)演

很高興能在這個(gè)百花爭(zhēng)艷的陽(yáng)光三月參加“‘美麗·電影’——新世紀(jì)女性導(dǎo)演電影作品研討會(huì)”。一些電影評(píng)論界的專家們提到了不少電影，如《米香》《紅顏》《生活秀》等，以及作為中國(guó)新銳女性導(dǎo)演當(dāng)中的代表徐靜蕾的系列作品。再看看我們今天討論的話題，即“女性導(dǎo)演電影”，顯然《米香》和《紅顏》應(yīng)該放在女性題材電影的討論范疇，它們分別是男性導(dǎo)演白海濱和霍建起拍攝的以女性形象刻畫為主的作品。這就涉及到幾個(gè)概念，女性導(dǎo)演電影、女性題材電影、女性主義電影。女性導(dǎo)演拍攝的電影，它可以是從女性角度拍攝以男性形象為主的電影，也可以是以女性觀念拍攝女性形象為主的電影。而對(duì)于女性主義電影或女權(quán)主義電影來(lái)說(shuō)，其核心是電影當(dāng)中是否有表達(dá)出女性對(duì)社會(huì)、對(duì)男權(quán)、對(duì)父權(quán)等傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)的反抗，是否有突出女性在性別上、社會(huì)上的平等地位以及女性在思維上的獨(dú)立性和解放性。女性主義電影的導(dǎo)演可以是女性，也可以是男性。

就徐靜蕾導(dǎo)演的作品而言，個(gè)人認(rèn)為她還未達(dá)到女性主義電影的高度。相反，對(duì)于與中國(guó)第五代導(dǎo)演總體風(fēng)格相比差異很大的第五代女導(dǎo)演寧瀛而言，其電影《無(wú)窮動(dòng)》可謂略顯中國(guó)女性主義電影的雛形。整部電影把傳統(tǒng)觀念中的東方女性銀幕形象，即男權(quán)世界中的東方女性形象——美——柔和的、優(yōu)雅的“窈窕淑女”用特寫鏡頭徹底推翻，把女性的丑“放大”，咬牙咧嘴、滿臉疙瘩，暴露無(wú)遺。后來(lái)想想，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中哪有那么多像銀幕上的美女，寧瀛只是把女性的真實(shí)展現(xiàn)在我們面前罷了，但是當(dāng)時(shí)看這部電影的男性被導(dǎo)演的手法嚇了一跳。電影當(dāng)中的四個(gè)女人吃雞爪的場(chǎng)景（女主人公妞妞為了查出自己的老公到底和她三個(gè)女性好朋友中的哪個(gè)有染，就在大年三十請(qǐng)她們來(lái)家里吃飯，吃雞爪被鏡頭突出其重要性）更是表達(dá)出導(dǎo)演對(duì)男權(quán)的顛覆：盤子里的雞爪通過(guò)四個(gè)女人的添、咬、扯、吞的動(dòng)作設(shè)計(jì)“瓜分”完畢，同時(shí)還伴著“叫床”音響音效。其實(shí)電影結(jié)束之后，我們才發(fā)現(xiàn)寧瀛的聰明所在：這三個(gè)女性朋友都和妞妞的老公有關(guān)系，雞爪被“瓜分”其實(shí)象征著男性或男性的生殖器官被女性“集體肢解”。這個(gè)老公兼情人的男性一直沒(méi)有正面出現(xiàn)在鏡頭前方，男性已經(jīng)退居后方，女性對(duì)男性、家庭地位和社會(huì)地位的占有欲被寧瀛這部無(wú)窮涌動(dòng)的電影氣氛渲染得“盛況空前”。

香港女性導(dǎo)演麥婉欣對(duì)同性戀題材的電影做了非常唯美的演繹，《蝴蝶》是其代表作。其實(shí)，新世紀(jì)女性導(dǎo)演的電影還應(yīng)該以更多新的角度去探尋女性主義電影，通過(guò)女性獨(dú)特、細(xì)膩的視角，向觀眾展示她們眼中的男性或新一代女性的活力與激情，展示女權(quán)的魅力。這在中國(guó)電影的創(chuàng)新之路上顯得尤為重要。