家族財富,如何傳承?

田磊

中國的富豪們如何做慈善，越來越受人矚目，不僅普通公眾津津樂道，就連那些全球頂級富豪們也頻頻關注。繼去年的“巴比晚宴”之后，5月11日，美國最負盛名的洛克菲勒家族當代掌門人佩姬·洛克菲勒帶著20多個全球頂級富豪家族成員也來中國了，他們希望會會中國的富豪，話題仍舊是慈善。

當初高調拒絕巴比晚宴的“中國首富”宗慶后，這一次倒表現出不少熱情，帶著女兒高調出席了中國基金會中心網承辦的家族慈善基金交流會。他還當場宣布，會成立一個以自己名字命名的基金會，用以支持中國科技發展。

與洛克菲勒這樣的財富家族相比，中國的富豪們無論是財富總量還是底蘊，都還處于起步階段，但是，向下一代的傳承也已經是個迫在眉睫的事務。對于全世界的有錢人來說，洛克菲勒家族打理財富的方式都是讓人羨慕的。他們掌管巨額財富，影響公共事務決策，關心人類命運，處處受人尊敬，家族后裔歷近百年而不衰，至今仍舊過著名利雙收的生活。

錯位的交流

5月11日上午，在北京東城區一個胡同會所里，佩姬·洛克菲勒的到來吸引了很多人關注，大家都很好奇，當代的洛克菲勒家族是怎樣一種面貌？在過往的歷史中，這個傳奇般的家族像一個極大的矛盾混合體，一面是巧取豪奪的大財團、貪婪的資本家，另一方面則是最偉大的慈善家，他們樂善好施，建立了最龐大的慈善機構，在醫療、教育、科學等領域推動著人類社會進步。

不過，佩姬的演講多少讓人有些失望，跟巴菲特、比爾·蓋茨這樣的頂級富豪們一樣，他們津津樂道于對人類的責任等等這些在多數中國人聽來虛無縹緲的話題。主辦方特地安排了一個論壇，佩姬和宗慶后同臺對話，但是，二者的交流一點也不順暢。66歲的宗慶后和62歲的佩姬坐在一起，前者像一個充滿著創富熱情的少年，后者則更像一個無欲無求的老者。

在宗慶后這樣的第一代中國富豪身上，仍舊充滿著生機勃勃的草莽氣息，他們極大的熱情仍然用于拓展自己的財富，“我現在思考的最大問題還是怎樣將娃哈哈做成百年老店，基業長青，而不是什么家族基金會。”宗慶后直言不諱，在現階段的中國，將企業做好，為社會創造價值，才是最大的公益，財富應該掌握在創造財富的人手里，只有這樣，才能夠更好地發揮作用，現在做慈善，也主要是幫助那些喪失創造財富能力的人，讓他們重新獲得創造財富的能力。

而佩姬這樣的富豪家族第四代，已經變得像個財富觀的傳教士，優雅地談論那些事關人類命運和自我修行的話題，他們熱衷于構建全球范圍內的政商關系，分享財富觀，拓展家族影響力。

2001年，佩姬就創立了一個由25國 76 個主流政商家族組成的全球家族公益協會，時常將全世界最富有的“一小撮人”召集一堂，探討關于慈善、教育、藝術這些和商業無關的話題。“我們必須要考慮，這個世界最需要改變的是什么？”在接受本刊記者采訪時，佩姬也說，這就要求我們去聽從不同地區富人們的聲音和興趣，這樣，也許會有利于弄清楚，我們的錢應該投入去做什么事？

很顯然， 正處于事業上升期的中國第一代富豪家族與傳承了近百年的美國富豪家族，看起來并沒有什么交集。在被問及是否有興趣加入那些圈子時，宗慶后就說，“我可沒想過要加入他們的圈子，去關心全世界的事情，中國自己的事情還做不完呢，不過，交流交流沒問題，一起在中國合作做點事也可以。”

家族的榮耀

不過，在基金會中心網理事長徐永光看來，對于中國富人而言，家族基金會無疑也會是家族財富傳承最好的歸宿。“在國外的考察，我們發現，家族基金會成了維系家族后代興盛的重要工具，正是因為有這樣的基金會，讓那些富人的后代產生了更多責任感和對家族事務的興趣。”徐永光說，另一方面，家族基金會比公司基金會更加純粹，和市場完全脫鉤，沒有其他的壓力，維護家族榮譽，繼承家族的光榮與夢想，也就成了最重要的目標，激勵著家族的一代又一代人去為之奮斗。

在傳統意義上，很多人都認為，較之于東方文明而言，西方文明的價值體系中，家族觀念淡薄，所以他們會更容易把大量財富捐獻出去，而不是留給子孫后代。但事實上并非如此，而且很可能是相反的，對于血緣和家族的偏執認同，似乎是人類的天性，并沒有東西方之分。

在洛克菲勒家族的回憶錄中，老洛克菲勒唯一的兒子小約翰·洛克菲勒就說自己“一生都掙扎著要配得上自己的名字和繼承的遺產”，為了這個問題，早在30歲出頭的時候，他就飽嘗“精神崩潰”的折磨，得了嚴重的抑郁癥。

一直到今天，洛克菲勒的后裔中，很多人選擇了拋棄這個名字和它所擁有的遺產，正是因為再也無法忍受這個姓氏帶來的壓迫。即使是作為正統繼承人的佩姬，在接受記者采訪時也稱，“很多時候，洛克菲勒這個頭銜都會讓我感到尷尬，但是，隨著年齡的增長，我還是慢慢克服了它，用它至少可以去幫助更多人。”這些都從另一個側面印證著，家族和血緣的觀念，在東西方文明中并沒有區別。

從某種意義上講，正是這份對家族榮耀的維護維系了慈善的傳統。佩姬說：“我們的慈善傳統很大程度上源于兩個自我利益：第一是幫助別人之后的愉悅，那種自我感覺非常好；第二則是地球的問題很多，并且在持續惡化，如果我們不去努力改善它，最終自己的子孫也會受損。”

但是，慈善事業與家族利益的現實平衡卻并不是一件容易的事。小約翰·洛克菲勒在接替父親成為家族掌門人后，就發現自己要想在石油生意和慈善事業這兩種祖傳家業之間找到心理平衡非常困難，因此他經常經受著神經失常的煎熬和折磨。小約翰·洛克菲勒曾經描述說，他在做生意的時候感覺就像參加一場和自己良心進行比賽的賽跑。

一直到今天，這樣的困境仍然無法解脫，比如，洛克菲勒基金會投入巨資在非洲、印度等地掀起的農業領域綠色革命一直飽受詬病，被認為是將水壩和化工廠引入那些貧窮的國家，為其石油利益謀利，卻破壞了生態；他們支持的轉基因作物，也招致了環保主義者巨大的批評。

對于這些批評，佩姬則說：“我們一直都在認真地聽取批評，并去思考它正確與否，最終的判斷，早已不是洛克菲勒家族自己人來做出，而是要交給專家們去完成。洛克菲勒家族確實有科技至上的傾向，但與比爾·蓋茨他們相比，我們顯然更關注科技之外的東西，更努力地解決人文領域的事情。”

這樣的問題，同樣困擾著起步階段的中國富豪們，家族私利與社會公益之間的平衡，也會是未來中國富人們從事慈善事業時永恒的困境。而公眾對于富人們慈善動機是否純粹的懷疑，也應當永遠被鼓勵，而不該被視為公益環境惡劣的因素之一。

基金會的價值

對于洛克菲勒這樣的家族，他同時代的人，咒罵遠遠多于褒揚，人們只看到他們貪婪狡詐、唯利是圖，盡管在那個時代，他們就開始為改造人類的命運做著許多有益的事情，比如資助醫學研究，生物農業試驗等等。但到了今天，洛克菲勒家族財富的原罪，似乎被洗清了，他們那些發家史中不堪的一面已經被人們遺忘了，記住的就只有他們的功德，盡管他們依舊掌管著美國的石油、金融、鐵路、航空等產業命脈，在生意場上，他們仍唯利是圖。

這一切，家族基金會起著重大作用。它在很大程度上，改善了富人的形象，甚至為他們贏得了不少褒揚，在美國的家族史上，也確實留下過不少廣為傳頌的名言，比如卡耐基就說過：擁巨資而死者，死于恥辱。他在生前散盡了家財，而不是留給子孫后代。不過，翻檢美國富豪家族史，可以看到，絕大多數富人仍然都會選擇把財富傳給子孫后代，他們的后代中，同樣紈绔子弟比比皆是，即使在洛克菲勒這樣的家族中，揮金如土、荒誕不經的人也不在少數。

但是，百余年的財富之路，他們已經建立起一個維護家族地位的成熟機制，在這個機制中，家族基金會是最重要的一環，它不僅可以降低紈绔子弟產生的幾率，剔除他們對家族聲譽的危害，更能有效地將家族的財富轉化為現實的權力。這種基于財富的權力甚至遠遠超過一屆美國政府，持久地對公共事務產生影響，并總能使家族事業從中合法謀利。

佩姬還介紹說，在家族眾多的基金會中，甚至有專門的基金會用于教育17至40歲的家族成員如何理解和做慈善，因為這是洛克菲勒家族最可依賴的遺產之一。

對于正在成長中的中國富豪家族而言，洛克菲勒漫長的家族史中，有著太多可以借鑒的經驗。比如，他們的慈善事業起步于取得商業輝煌的早期階段，而不是富可敵國的時候，而且，從一開始，他們的家族基金會就確立了遠大目標，資助的事務都是經過深刻考量的結果。在醫學領域，他們在美國和中國建立的醫學院一直到今天都是各自國家最好的醫科大學；在社會科學領域，他們早期資助的課題多是涉及研究怎樣改變過于殘酷的資本家對工人壓榨的狀況之類，為自己身處的國家度過制度危機，貢獻了大量的知識資源。正是這些遠大的目標和專一的投入，讓家族基金會的傳統得以建立，而正是這些傳統造就了經久不衰的影響力。

這一代中國富人毫無疑問是幸運的，如何走出富不過三代的困境，不僅有傳統的智慧可資借鑒，更有西方社會百余年來基于市場經濟和資本主義環境下，所摸索出的一條成熟的路徑。只要中國社會現代化轉型的進程不被打斷，他們中的優秀者，當有機會打造出真正的百年家族。