胡展奮
他當然不叫李四,自然也不是李一,題材敏感,且涉隱私,姑隱其名。
世有武術、美術、方術、算術、權術、法術、醫術乃至相術,亦有房術——房中術,李四先生就是房中術大家,但不知何故,世人只要一談房中術,便面露壞笑,好像一次心照不宣的意淫,唯李四從不畏葸,談房術就是談法術。
在他眼里,那是科學,潛科學。不是褻學。 大約戊辰年的秋天(1988年,我還在醫學科普雜志工作),我和李四相識于天鑰橋路裘沛老的“劍風樓”時,他已經60余歲,但黑發如漆,面如四十可人,沒想到,2010年5月裘老逝世,我再度見到李四,發覺他居然還是那么潮,20多年過去,他卻像“木乃伊歸來”,叫他“人妖”,反有得色:八十多歲的人,外觀不過六十許,買賬什么叫房中術了吧!
初識的那會,他自謂“文革”期間僥幸躋身“馬王堆出土醫書”的帛書整理小組“幫忙打工”,大約做做下手的意思,卻無意中得到方家的指點,得窺漢代竹帛醫書的真諦,因為裘沛然先生乃國內著名養生學家,故上門求教。
夾著川湘一帶的口音,李四談鋒凌厲,肆無忌憚,裘老屢屢流露出厭惡之態,他可不管,知道我“剛結婚”,劈頭便問:一周幾次性生活?那還是1988年的環境,這么重的口味我真是被他嚇著了,他卻說,年輕人,可以天天高唐赴會,但不能每次都“一泄如注”啊。房中術,就是“人道和忍道”,最人性了,何謬之有?
話未竟,裘老已經沉下臉,借故送客。但我的好奇心卻被逗起,“人道和忍道”,那究竟是什么意思呢,既然影影綽綽地點到了,說實話,沒有一個男人不想探底的,除非他刻意要裝。
我們私底約了地方,李四這個人很怪,真要向他請益了,他又發起了飆,說,我們緣淺,只授兩課,只能講些粗淺的入門功夫。入了門,不但“駐顏”;而且“夫妻感情會出奇地好”,論強壯,好比我們的什么“初級的主義”,六十歲開外還能熬夜,七十還能造人,其他也不消說了。
首先正名。極簡地說,研習房中術的,最忌“尋花問柳”,所以它恰恰是最“道德”最紅歌的學術,為什么呢?因為“娼納百毒”,既然“人皆可夫”,那我們不得不嚴肅地指出:她們體內的異體蛋白太多,而異體蛋白的頻繁的拮抗效應,會產生多少未知的毒蛋白,惡果難料;其次,研修者不需要山珍海味,相反,做愛時間的延長,不是“靠優質營養”,而是靠自身能量配置得當;第三,我們不練外丹。歷史上,外丹殺人無數,都是重金屬一類的急慢性中毒,帝王將相尤甚。
李四說話的時候,神態極其悠閑,但目光精深有力,看得出,他對自己的“改良型”房中學頗有信心——工欲善其事,必先利其器,他說,首先,練好自己“本錢”再“革命”,但房室功法極其浩繁,我們只能擇“初段”課程入手,舊說“練龜”——練龜之法“九蒸九淬”,舊時要三年得正果,其目標,空間上是追求性器的“超常規”(這不可取,是糟粕),時間上則崇尚房事的“久戰不殆”,現在,刪掉“糟粕”留“久戰”,半年可見初效。
陳摶老祖閉精固元功第一節:每次尿尿前挺胸、咬牙、閉目,舌抵上腭,深吸一口氣后,踮起兩腳尖,使之緩緩釋出,如吐氣將盡,可再緩緩吸入,如是循環,直到排盡。目的:踮腳的同時,自然提肛,閉精固元。堅持數年,不但從此不再早泄,而且到老很少墜齒。第二節:第一節操作嫻熟并形成習慣后,練習在尿尿中,多次斷尿。方法是:尿到三分之一的時候,毅然中斷,待其忍住,再開溝渠,如是循環三次,是為“斷三”。目的,鍛煉括約肌,使之強健有力,為一個“久”字打好“物質基礎”。
李四回憶當年練此“鳥功”時,還是非常二的:“因為‘斷三,出個小恭比嘿咻還累。撒尿從此就像個踮腳窺視的賊,咬牙閉眼更像慷慨就義,尷尬的是,一旦拗好造型,就必須緘口,偏偏兩旁的‘鳥友時不時要抖著哆嗦和你嘮嗑,這時搭理不好,不搭理也不好,人家還以為你‘被前列了……所幸三個月后,這‘鳥功還真開始見效”。(待續)▲